孟浩然前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲遊京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維、王昌齡交誼甚篤。有詩名。後漫遊吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝朓之後，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然壹體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖淡為基調，但沖淡中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”壹聯，精力渾健，俯視壹切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，孟詩內容單薄，不免窘於篇幅。現通行的《孟浩然集[1] 》收詩263首，但竄有別人作品。新、舊《唐書》有傳。與王維並稱“王孟”。李白詩雲：吾愛孟夫子，風流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬
坎坷壹生
孟浩然出生於公元689年（武後永昌元年）。出身於襄陽城中壹個薄有恒產的書香之家，自幼苦學。年輕時隱居讀書於鹿門山。25到35歲間，辭親遠行，漫遊長江流域，廣交朋友，幹謁公卿名流，以求進身之機。開元十二年（724），因玄宗在洛，便往洛陽求仕，滯洛三年，壹無所獲。[2] 40歲時，遊長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，壹座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。後漫遊吳越，窮極山水之勝。開元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，十分欣賞孟浩然，於是邀請他參加飲宴，並向朝廷推薦他，孟浩然因為與朋友喝酒而錯過了與韓朝宗的約定。開元二十五年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年（開元二十八年），王昌齡遭貶官途過襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。
剛正誌高
孟浩然生當盛唐，早年有用世之誌，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個潔身自好的人，不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同世和後世所傾慕。李白稱贊他”紅顏棄軒冕，白首臥松雲,高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》裏，說他”骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚“。王維曾畫他的像於郢州亭子裏，題曰”浩然亭“。後人因尊崇他，不願直呼其名，改作”孟亭“，成為當地的名勝古跡。可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關系甚好。隱居本是那時代普遍的傾向，但在旁人僅僅是壹個期望，至多也只是點暫時的調劑，或過期的賠償，在孟浩然卻是壹個完完整整的事實。在構成這事實的復雜因素中家鄉的歷史地理背景，或許是很重要的壹點。
仕隱矛盾
孟浩然的壹生，徘徊於求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結了求官的願望。他雖然隱居林下，但仍與當時達官顯官如張九齡等有往來，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱。
他人詠評
聞壹多評價孟浩然:正如當時許多有隱士傾向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為了壹個浪漫的理想，為著對古人的壹個神聖的默契而隱居。
孟浩然的詩已擺脫了初唐應制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，並得到時人的傾慕。李白稱頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩句句盡堪傳”。可見他在當時即享有盛名。他死後不到十年，詩集便兩經編定，並送上“秘府”保存。現有《孟浩然集》。
在壹個亂世，例如龐德公（東漢名士）的時代，對於某種特別性格的人，入山采藥，壹去不返，本是唯壹的出路。但生在“開元全盛日”的孟浩然，有那必要嗎？然則為什麽三番兩次朋友伸過援引的手來，都被拒絕，甚至最後和本州采訪使韓朝宗約好了壹同入京，到頭還是喝得酩酊大醉，讓韓公等煩了，壹賭氣獨自走路呢？正如當時許多有隱士傾向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為著壹個浪漫的理想，為著對古人的壹個神聖的默契而隱居。在他這回，無疑的那成立默契的對象便是龐德公。孟浩然當然不能為韓朝宗背棄龐公。鹿山不許他，他自己家園所在，也就是“龐公棲隱處”的鹿門山，決不許他那樣做。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，上個場景著眼於鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的動態描繪，下個場景側重於月照、巖扉、松徑等靜態刻畫，先動後靜，以動襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現詩人恬靜的心境，同時在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。全詩筆法順暢，語言質樸，情感真摯。
這幽人究竟是誰？龐公的精靈，還是詩人自己？恐怕那時他自己也分辨不出，因為心理上他早與那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便，這兩項重要條件具備了，隱居的事實便容易完成得多了。實在，鹿門山的家園早已使隱居成為既成事實，只要念頭壹轉，承認自己是龐公的繼承人，此身便儼然是《高士傳》中的人物了。也許，是襄陽的歷史地理環境促成孟浩然壹生老於布衣的。孟浩然畢竟是襄陽的孟浩然。文學創作
孟浩然的壹生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也比較單壹。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬於詩人的自我表現。他和王維並稱，他的詩雖不如王詩題材廣泛，但在藝術上有獨特的造詣。
孟浩然像[2]
孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出壹時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、清詩句句盡堪傳（《解悶》），又贊嘆他賦詩何必多，往往淩鮑謝（《遣興》）。皮日休則稱：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微雲淡河漢，疏雨滴梧桐'。王融“日霽沙嶼明，風動甘泉濁”;先生則有'氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城'。何遜之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝於毫厘也。（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩壹味妙悟而已（《滄浪詩話·詩辨》）。清代王士碌推衍嚴氏緒論，標舉神韻說，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》壹詩作為範本，說：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。（《分甘餘話》） 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了壹個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠沖淡為基調，但沖淡中有壯逸之氣（《唐音癸簽》引《吟譜》語）。如氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城（《望洞庭湖贈張丞相》）壹聯，與杜甫的吳楚東南坼，乾坤日夜浮(《登嶽陽樓》)並列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出：襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視壹切，正不可徒以清言目之。（《養壹齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風格的主要方面。總的說來，孟詩內容單薄，不免窘於篇幅。蘇軾說他韻高而才短，如造內法酒手而無材料(陳師道《後山詩話》引)，是頗為中肯的。
孟襄陽雖為唐山水詩之始創者，然其成就卻居王維下，何也？壹因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠。孟浩然壹生不仕，心有不甘，此情多發之於詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰壹生出仕入仕，幾經周折，於世情之變體味頗深，此情發之於詩，則往往意趣清遠，無跡可尋。
雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處，既上繼陶潛余緒，又不減王維。如木落雁南渡，北風江上寒。風鳴兩岸葉，月照壹孤舟等句，真可謂清空自在，淡然有余，不愧山水詩中之佳制也。
孟浩然的詩描寫田園風光，表達對農家生活的熱愛，讀來樸質感人。他與王維是盛唐時期的田園山水詩的代表人物。
軼事
——人生的成就誰說就只有官位壹途
玄宗開元十六年（728年），時年已經40歲的詩人孟浩然來到京城長安參加進士考試，但他卻落第了。不用說，他此時的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽隱居時就曾努力讀書寫作，30年來，他真可謂擁有了滿腹文章，而且他也得到詩人王維和宰相張九齡的大力贊揚，使得孟在長安也頗有詩名。但他在應試時卻竟然失利，不難想像，他內心裏自然也就更為懊喪了。
早些時候，孟還記得在壹次詩人聚會時，因他詩中有壹聯“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”，便深深贏得大家的壹致贊賞，以為像這樣清絕的作品壹般人是難以寫得出來的。對此，詩人自然也頗為自負。但命運就是喜歡跟他鬧著玩兒，他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如願！
他也曾想直接給皇帝上書，要求面試以求取功名，但生性清高的詩人壹時又覺得難以啟齒；所以，事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而，假如就這樣兩手空空兒地回返老家，那他心裏無疑又是很不願意的，畢竟這次出來的目的還遠遠未能達到嘛。於是，他遂在好友王維的住處寫了壹首題為《歲暮歸南山》的詩，用以表明自己這種進退維谷的心境。
剛寫罷詩，王維就進來了，壹眼瞥見孟這首新作寫的是：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月滿窗虛。①
剛讀壹遍，王維便很是欣賞了，但他又不覺極為感嘆。他不是不想幫好友的忙，但如今又如何才能幫得上壹個真正的大忙呢？正在苦思冥想之際，忽然有小書童急匆匆地過來向王大人報告：皇上就要駕臨了！王維壹聽，心裏便不由慌張起來，該怎樣把孟浩然推薦出去而又不違背聖旨呢？而此時的孟浩然則無疑更為緊張，他想要就此去叩見皇上，但只是如今，他的身份？……
正在此時，玄宗的腳步聲越發近了；眼看著玄宗就要推門進來，王維遂把孟浩然往他床底下壹指並輕輕壹推，自己則慌忙出來迎接皇上大駕光降。等待玄宗坐定，此時，王維卻也不敢隱瞞這房間裏還藏有詩人孟浩然；因為他知道皇帝萬壹知道後，這“欺君之罪”的結果會是什麽。
玄宗在獲悉眼下即有知名詩人孟浩然在此，也很高興地對王維說道：“此人的詩名朕早就知道了，現在他既然在這裏，那就請出來見見何妨！”這樣，當下便有詔命孟浩然出來叩見皇上。玄宗和藹地詢問孟浩然：“愛卿帶來了詩作嗎？”孟急忙奏道：“因來得匆忙，偶然間還沒帶呢。”玄宗便笑著說：“詩人嘛，能有不當場寫作的麽？卿如今當場給朕賦上壹首何如？”這樣，孟遂把剛才才寫好的詩作以壹種抑揚頓挫的語調朗吟起來：
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄……
正當聽到“不才明主棄——”，還沒等到孟浩然把全詩念完，玄宗就極不耐煩了，壹揮手便蠻橫地叫孟停下來，憮然道：“要知道，這只是卿不來求官而已！事實上，朕卻並未拋棄卿呀，而卿卻居然在詩中要來誣陷我了？！”說完，他遂讓孟回歸終南山去了。②
在求官路上碰了壹鼻子灰的詩人孟浩然，只得失意地離開了京城長安；但由於他那卓絕的詩才，歷來就成為評論家們幾乎是壹致贊賞的對象，這恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路無疑有很多條，所謂“條條道路通羅馬”，即是其形象化的說法；而詩人孟浩然的最終成就也證明了他不做官，也依然能成為我國文學史上事功彪炳的人物之壹。這當然決不是偶然的，這是因為詩人並沒有自暴自棄地對待人生呀！因為只要做到自重並去發憤圖強了，這樣，即便是擁有最高權力的人物也奈何不了妳奮力前行的步伐！
按：① 壹般來說，此詩並不屬於近體詩“五律”，盡管幾乎所有的選本都把它作為“五律”入選，如著名的《唐詩三百首》即是如此。蓋首句格律為“仄仄平仄平”，而且末尾平聲字屬於押韻者，盡管對句中“歸”字為平聲，但它似乎並非屬於人們常見的“隔句拗救”格式。然而，這種詩格在孟浩然集裏卻頗多見，大詩人李太白詩集中亦頗不少，這似乎又可視為正常格律外的壹種特殊“近體詩”了。② 此據《新唐書》，實本於《唐摭言》。至如《唐詩紀事》以為孟因張說之薦，而《增修詩話總龜》則又言李相推薦；蓋壹事而傳聞異辭若此也。
孟浩然是唐代第壹個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之壹，他前期主要寫政治詩與邊塞遊俠詩，後期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉壹帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。
山水景物是南朝詩歌最重要的題材，經歷長期發展，取得了顯著的成就。到孟浩然，山水詩又被提升到新的境界，這主要表現在：詩中情和景的關系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境，由於剔除了壹切不必要、不諧調的成分，而顯得更加單純明凈；詩的結構也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說：“為多山水樂，頻作泛舟行。”（《經七裏灘》）他的詩經常寫到漫遊於南國水鄉所見的優美景色和由此引發的情趣，如：
落景余清暉，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語。 （《耶溪泛舟》）
垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。遊女昔解佩，傳聞於此山。求之不可得，沿月棹歌還。 （《萬山潭作》）
詩不僅起著紀實的作用，而且融和了詩人新鮮的感受和天真的遐想。在他的眼光中，無論是沐浴在夕照清輝中的人物，還是嬉戲於水下岸邊的魚獸，寓目所見的壹切，仿佛都化作會心的親切的微笑。這些詩境，確有晶瑩剔透之感。
孟浩然山水詩的意境，以壹種富於生機的恬靜居多。但是他也能夠以宏麗的文筆表現壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》中：“太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流是匡阜，勢壓九江雄。黤黕凝黛色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑布噴成虹……。”清人潘德輿以此詩和《早發漁浦潭》為例，說孟詩“精力渾健，俯視壹切”（《養壹齋詩話》），正道出了其意興勃郁的重要特征。
盛唐著名詩評家殷璠喜用“興象”壹詞論詩，在評述孟浩然的兩句詩時，也說“無論興象，兼復故實”（見《河嶽英靈集》）。所謂“興象”，是指詩人的情感、精神對物象的統攝，使之和詩人心靈的顫動融為壹體，從而獲得生命、具有個性和活力。重“興象”其實也是孟浩然詩普遍的特點。這通過幾首不同的作品之間的比較，可以看得更清楚。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 （《望洞庭湖贈張丞相》）
山暝聞猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照壹孤舟。建德非吾土，維揚憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭。 （《宿桐廬江寄廣陵舊遊》）
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（《宿建德江》）
這三首詩都寫了江湖水景，但性格各異。第壹首作於孟應聘入張九齡幕府時。他為自己的抱負能夠有壹試的機會而興奮，曾寫下“感激遂彈冠，安能守固窮”（《書懷貽京邑同好》）、“故人今在位，歧路莫遲回”（《送丁大鳳進士赴舉呈張九齡》）之類詩句。正是這種昂奮的情緒，使他寫下了“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”這樣氣勢磅礴的名句。第二、三首均作於落第後南遊吳越之日，前者以風鳴江急的激越動蕩之景寫自己悲涼的內心騷動，後者則以野曠江清的靜景寫寂寞的遊子情懷，它們的神采氣韻是很不相同的。本之以“興”，出之以“象”，突出主要的情緒感受而把兩者統壹起來，構築起完整的意境，這是孟浩然寫景詩的重要貢獻。
孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。他的壹些詩往往在白描之中見整煉之致，經緯綿密處卻似不經意道出，表現出很高的藝術功力。例如他的名篇《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
通篇侃侃敘來，似說家常，和陶淵明的《飲酒》等詩風格相近，但陶寫的是古體，這首詩卻是近體。“綠樹村邊合，青山郭外斜”這壹聯句，畫龍點睛地勾勒出壹個環抱在青山綠樹之中的村落的典型環境。還有那壹首婦孺能誦的五絕《春曉》，也是以天然不覺其巧的語言，寫出微妙的惜春之情。
另外，孟浩然在詩體的運用上往往突破固有程式的拘限，讀來別有滋味。例如《舟中曉望》詩，平仄聲律全合五律格式，但中兩聯不作駢偶，似古似律。胡應麟《詩藪》認為此類詩“自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然。”又如《夜歸鹿門山歌》：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。
這是壹首歌行體的詩，但通篇只是把夜歸的行程壹路寫下來，不事鋪張。其篇制規模類似近體，並吸收了近體詩語言簡約的特點，而突出歌行體的蟬聯句法，讀來頗有行雲流水之妙。
這些出入古近的體格饒有灑脫自在的情致，也是孟詩創造性的表現之壹。
4王孟詩派
編輯
盛唐時期
盛唐時期形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，又稱“王孟詩派”。該派有陶淵明、“二謝”（謝靈運、謝朓）詩之長，以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，風格沖淡自然。該派重要詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等。
王維,字摩詰。河東人。工書畫。與弟縉俱有俊才。開元九年。進士擢第。調太樂丞。坐累為濟州司倉參軍。歷右拾遺、監察禦史、左補闕、庫部郎中。拜吏部郎中。天寶末。為給事中。安祿山陷兩都。維為賊所得。服藥陽〔疒音〕。拘於菩提寺。祿山宴凝碧池。維潛賦詩悲悼，聞於行在。賊平。陷賊官三等定罪。特原之。責授太子中允。遷中庶子、中書舍人。復拜給事中。轉尚書右丞。維以詩名盛於開元、天寶間。寧薛諸王駙馬豪貴之門。無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅。
春眠不覺曉[2]
山水絕勝。與道友裴迪。浮舟往來。彈琴賦詩。嘯詠終日。篤於奉佛。晚年長齋禪誦。壹日。忽索筆作書數紙。別弟縉及平生親故。舍筆而卒。贈秘書監。寶應中。代宗問縉。朕常於諸王坐聞維樂章。今存幾何。縉集詩六卷。文四卷。表上之。敕答雲。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。長揖楚辭。詩家歸美。克成編錄。嘆息良深。殷〔王番〕謂維詩詞秀調雅。意新理愜。在泉成珠。著壁成繪。蘇軾亦雲。維詩中有畫。畫中有詩也。 孟浩然的詩已擺脫了祿唐應制詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，並博得時人的傾慕。李白用禮贊的口吻稱他“高山安可仰，徒此揖清芬”王維曾把他的像繪制在郢州刺史亭內，後稱之為“孟亭”，無論在生前死後，孟浩然都享有盛名的。 孟浩然是唐代第壹個創作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅遊詩描寫逼真，《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴，格調渾成。
關鍵詞
隱居閑適、羈旅愁思。詩風清淡自然，以五言古詩見長。
5代表作品
編輯
春曉
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
過故人莊
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
早寒江上有懷
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
望洞庭湖贈張丞相
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
晚泊潯陽望廬山
掛席幾千裏，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
送王昌齡之嶺南
洞庭去遠近，楓葉早驚秋。
峴首羊公愛，長沙賈誼愁。
土毛無縞纻，鄉味有查頭。
已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。
數年同筆硯，茲夕異衾裯。
意氣今何在，相思望鬥牛。[2]
6其他詩人與孟浩然
編輯
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐 李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
贈孟浩然
唐 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
遣興（其五）
唐 杜甫
吾憐孟浩然，短褐即長夜。
賦詩何必多，往往淩鮑謝。
清江空舊魚，春雨余甘蔗。
每望東南雲，令人幾悲咤。
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
賞析
這是壹首在藝術上極有特色的抒寫羈旅之愁的詩篇，也是五絕中的寫景名篇。寥寥二十個字，便刻畫出壹幅清新明麗的秋江夜泊圖。詩的起句，既點明了旅途中停留的地方，也為詩人興起愁思作了暗示，所以接著的壹句，正面說出了“日暮客愁新”的主題。“野曠天低樹，江清月近人。”這是壹幅多麽幽美淡雅的水墨畫。詩是藝術，是美，這首寫羈旅之愁的詩，把這“愁”寫得美極了，清新明朗，閑雅靜謐。
註釋
建德江：即新安江流經浙江省建德附近的壹段江面。
7孟浩然墓
編輯
孟浩然墓在襄陽市襄陽城（襄城區）東風林南麓。孟浩然（689——約740），襄州襄陽（今
孟浩然江蘇吳縣石刻像[1]
湖北襄陽市）人。唐代著名詩人，世稱孟襄陽。早年隱居鹿門山，年四十應進士不第，在江淮吳越漫遊數年。後為荊州長史張九齡幕僚，不久歸隱。所作詩風格恬淡，意境清遠。多表現田園逸情，與王維齊名，時稱“王孟”，為李白、杜甫所稱贊。有《孟浩然集》。《湖北通誌》載：其墓在唐德宗年間（780——805）有所“癉壞”，節度史樊澤“乃更為刻碑”與“封寵其墓”。清末存土冢。現高1米余，底徑約3米。保存尚好。