雍正即位後，他覺得自己的涵養確實提高了，自己“喜怒無常”的性格被侵蝕了，於是在雍正四年(1726年)篡奪父親的壹份記錄時，下令官員如實記錄這壹事實。“喜怒無常”這個詞可以記錄在他父親的壹本記錄中，因為他即位以來，“逢喜”他說:“若仍有不確定因素，說明皇上知人知智，評論不善。如果說我沒有懷疑，那就是我尊重朝廷的指示，時時遵守，使我的性情得以化解，不敢忘記科舉的恩情。”所以他覺得可以錄下來。至於他“時時觀察，以察其性情”的方法，他也作了說明。原來，他指示康熙“要忍耐忍耐”，“在客廳裏敬書，在外面看”。就這樣，他通過寫下“戒急用忍”這四個自制的座右銘，讓自己逐漸改變了自己的氣質。
雍正的“喜怒無常”氣質真的改善了嗎？我覺得問題很大。自從當了皇帝，似乎在很多事情上的表現還是“江山易改本性難移”。他和年羹堯的關系可以看出壹點輪廓。雍正元年，他們與君主和臣民的交往密不可分，親密程度異常。雍正把年羹堯的奏章看得“比什麽都重要”，要和他在壹起，作為“千古君臣相見，令後世景仰流口水的典範”。但是好景不長。兩年多後，年羹堯被皇帝以九十二條大罪處死。皇帝的喜怒無常真是讓人捉摸不透。
如果看他對嘉陵性調的態度，也能理解他“喜怒無常”的氣質。性愛聲音是他的老知識，也許對他有很大幫助。雍正當了皇帝，最後好聲好氣。他在廬山壹個僻靜的寺廟裏修行，“嚴守規矩，拒絕塵埃”，從未與政界、官場有過接觸。幾年後，他死在了西方。雍正得到消息，認為他在佛學上造詣很深，作品是“近代恨他人者”。為了表彰他，他向佛家訂了壹份追贈，贈以謚號，並收集了他的語錄，真是讓他的聲音又悲又榮。但沒過幾年，皇帝突然由歡喜轉為努力，批評他品行不良，要“好好做天下”，並說在他即位不久就命令他離開京城，以免惹禍上身，以免毀了佛門局面。同時下令將性音語錄退出商科，性音的謚號敬語全部撤下，連性音的弟子也受牽連，所有的獎勵和名譽都換成了懲罰和詆毀。
田文靜壹直是雍正的寵臣。在田文靜小心翼翼侍奉皇帝的過程中，他有時琢磨不透主人多邊多變的性格。有壹次，皇帝在《朱批》中讓田文景“改革軍隊，任性妄為”，和田文景聊了壹些君臣之間的悄悄話。田文景接到朱批的聖旨，表示感謝，隨即寫了壹封感謝信，說壹定會按照聖旨改。沒想到皇帝給他批了壹頓“妳不懂，我沒空看妳客人的八卦。”田文靜摸了壹鼻子的灰塵，感覺又緊張又慚愧。還有壹次，田文景將壹些河南土產的絲綢等物進宮，得到了黃帝的大加贊賞。田文靜認為他很合皇帝的口味，於是又獻上了同樣的禮物。沒想到雍正對他說:“以前我給妳頒個獎，妳就能知道我的心意，現在妳卻用壹根綢子什麽的來獻上！”供奉土特產是定制的，大臣拍皇帝馬屁是很自然的事。有了這麽壹批雍正，田文靜真的不知道該怎麽辦了。
雲南巡撫沈見雍正朱批要他效法鄂爾泰，去做官。沈不敢違拗，當即回答說“只是他盡力了，不敢自暴自棄。眾將更誠，效法太守鄂爾泰，以求報。”然而，皇帝卻批評沈的秘密表演:“這不過是醜女人的話，也是大話！”福建省省長毛文泉也有類似的經歷。他曾經犯過壹個小錯誤。皇帝認定他是專家，要懲罰他。後來他覺得還可以做，就特別赦免了。毛文泉當然很感激。他表示感謝，但雍正沒有表揚他。反而對他說:“真是厚臉皮！”這種例子在雍正朝的秘戲裏比比皆是，就不壹壹列舉了。但是，我們可以理解雍正氣質的不確定性。