佛教禪宗有六祖這是我們在電視裏和小說中都經常看到的，我們最為熟悉的也就是咱們中國的六祖慧能大師，土生土長的中國人。關於慧能大師有著很多傳聞，他本身是窮苦人家出身，在偶然的機會下聽到金剛經，大徹大悟之後去出家了，後來為求佛法拜了五祖弘忍為師，在東山寺中悟出了大智慧的詩句：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無壹物，何處惹塵埃。讓人感慨萬千，後來在世俗在領悟佛法十幾年後，出門傳播佛法，最後圓寂於新洲國恩寺，所以說國恩寺廟是他的道場。
五祖弘忍則是六祖慧能的恩師，他傳道慧能於東山寺，並且把主持想讓，說明東山寺便是他的道場。弘忍壹生清苦，佛法深厚為佛祖培養了許多好弟子，也算是功德無量了。
四祖司馬道信，是隋唐時期的人物，在戰亂是不忍看見人間疾苦，投入佛教拜三祖為師學習佛法，後來在吉州符寺定居，成為道場，收下五祖為徒。
三祖僧璨，又叫僧粲，是隋朝大業的人士，當時出家人比較少，三祖四處東奔西走弘揚佛法，為佛教的興起做出了巨大貢獻，三祖也是被二祖收為徒弟，跟隨在身邊學習佛法數年後接下佛教大旗，成為主持的，當時的道場是在洛陽壹帶。
二
祖慧可是洛陽人，他進入佛教的年歲較大，是40歲，當時人到中年，生活上的不如意讓他大徹大悟，遁入空門。，拜入佛教，成為佛教的漢傳佛的壹個重要因素。因為慧可是洛陽人士，他的道場也就放在洛陽了。
菩提達摩是南北朝禪僧，也是佛教的第壹代祖師，精通大乘佛法，為佛教後來的興起打下了深厚的基礎，可謂是功不可沒，沒有固定道場，但是經常在洛陽和嵩山之地傳道，也可以說這兩個地方都是他的道場。