詩以精練為宗旨，對於對仗句來說，精練尤其重要，從而形成了壹些避忌。避忌就是在作詩中不允許出現的情形。對仗的避忌主要有兩個方面：
壹是避同字，二是避合掌。
詩歌是用最短小的句子表達最豐富的內容，這就要求詩中盡量不要出現
相同的字，相同的字容易造成詞語的冗余和詩意的平淡。如王維
《既蒙宥罪旋復拜官伏感聖恩竊書鄙意兼奉簡新除使君等諸公》：
忽蒙漢詔還冠冕，始覺殷王解網羅。
日比皇明猶自暗，天齊聖壽未雲多。
花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌。
聞道百城新佩印，還來雙闕***鳴珂。
詩中出現了兩個“還”字和兩個“解”字，這在詩詞格律中是壹種不好的現象。出現同字在對仗中是大忌，除詩人為了某種特殊的修辭需要而特意為之，否則是不允許的。常建這首《聽琴秋夜贈寇尊師》中出現的同字，顯然是他特意為之的：
常建
琴當秋夜聽，況是洞中人。
壹指指應法，壹聲聲爽神。
寒蟲臨砌默，清吹裊燈頻。
何必鐘期耳，高聞自可親。
在對仗中還應當盡量避免同義詞相對。如“河”對“川”，“紅”對“赤”，“兵”對“卒”，否則便是病對。如“外地見花終寂寞，異鄉聞樂更淒涼”（韋莊《思歸》），其中，“外地”與“異鄉”是同義詞，“寂寞”與“淒涼”是近義詞。此對實乃句義重復，為對仗壹大忌諱，即“合掌”。
合掌是指對仗的兩句詩表達同壹個意思。壹首詩中，如果出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，那麽上下句的意思就會重復，這就好像兩只手掌合在壹起，所以稱這樣的對仗為“合掌”。這種現象在唐代近體詩中會偶爾見到，宋代以後對合掌的限制更嚴，基本上不再出現。如“水流心不競，雲在意俱遲”（杜甫《江亭》），其中“心不競”與“意俱遲”是壹個意思，就是犯了“合掌”之病。又如“唐昌玉蕊會，崇敬牡丹期”（白居易《代書詩壹百韻寄微之》，其“玉蕊會”“牡丹期”也是合掌，因為“玉蕊”是“牡丹”的別稱，“會”與“期”的意思也相同。
此外，上下兩聯對仗結構完全相同，即上壹聯與下壹聯對仗方式完全壹致，也是應當避免的，這種情況容易使全詩顯得呆板。