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人們說的“人不風流枉少年”中的“風流”到底指的是什麽?

風流

註音:fēng liú

風韻

(中人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有壹段自然的風流態度,便知他有不足之癥.---紅樓夢)

1.有功績而又有文采的;英俊傑出的:數~人物,還看今朝。

2.指有才學而不拘禮法:~才子∣名士~。

3.指男女間情愛有關的:~案件∣~韻事

風流有多種理解。

風流,是指壹個人(包括男人和女人)同時或先後與不止壹個異性發生兩廂情願的關系,包括精神上的傾慕、言語上的親昵及行為上的親近,亦即包括假象性行為、邊緣性行為及核心性行為的異性之間的戀愛關系的總和。

它的最明顯的特征是:壹、同時或先後與異性發生不止壹次的戀情;二、這種戀愛關系無論是否存在功利性,其開始時,壹定是兩廂情願的,即使後來發生了變化。人們壹般容忍風流的男子或女子,並且通過文學及其它藝術等方式表達出來,或羨慕,或同情。比如,我們會容忍李白、杜甫和韓愈這些風流者的儲妓或者逛青樓;對柳三變的“楊柳岸,曉風殘月”贊不絕口。在以往社會歷史上,風流壹詞大多用於男性,但自從女權主義擡頭後,不少女性也染指其中。現在的電視,電影裏的“大姐”不是也養些小白臉嗎?雖然那是娛樂影視,但畢竟反映了現實的某種現象。

風流,是對現有婚姻制度及社會倫理道德、家庭體制的嘲諷,甚至破壞。也可以說,風流是原始婚俗的遺風。它的核心是多偶制,是人類在性關系上的返祖現象。它是現今社會所熱衷的壹大現象,不僅是男女不平等的產物,它又是男女追求絕對平等的產物。

風流,和愛情不是壹回事,而是兩碼事。

因為,風流與愛情至少存在三個不同點。

壹、風流不存在唯壹性。同時,或先後與不止壹個異性發生戀情乃其最大特點。

二、風流也不存在排他性。風流人士以同時擁有多個情人為榮,朝三暮四者也。它是反愛情的,性愛在這裏遭遇“滑鐵盧”了,愛的純潔性遭到無情的踐踏。

三、風流的出發點並非在於組織壹個家庭。風流者無不希望能夠多多享受情欲及性欲,他們並不願意把自己綁死在壹棵樹上,只要壹有機會,就發生另壹段所謂的“感情”。

所以,我認為風流不是愛情。所以,我們把“梁祝”、“焦劉”、“牛郎織女”列為愛的經典,把“唐伯虎”、“柳永”評為“風流才子”。

“牡丹花下死,做鬼也風流”的“風流”古代的文人有,但更多的花癡卻不是文人。

“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的“風流”,是文人們所追求的。正因為他們對歷史的博覽精思、對現實的深刻洞察,對個人生存的獨特體驗,才會有對風流的向往和追求,才會有李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑高歌;才會有杜甫的“窮年憂黎元,驚呼腸內熱”的執著苦吟;才會有蘇軾“壹尊還酹江月”的深回詠嘆;才會有柳詠“楊柳岸曉風殘月”的不絕情思;才會有關漢卿的“響當當壹碗銅豌豆“的不羈情懷;才會有秋瑾“秋風秋雨愁煞人”的不悔絕唱;才會有於右任的“葬我於高山上兮,望我故鄉”的不死之心……

古代的風流,雲遊四海,開懷暢飲等等都可以稱只為風流,而不光只的是”十年壹覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”這種意思.