當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 杜甫的詩歌中的“詩史”性體現在哪些方面?

杜甫的詩歌中的“詩史”性體現在哪些方面?

?“詩史”是指杜甫詩歌中所體現出來的“善陳時事”的現實主義精神和創作方法。主要體現在以下幾個方面:

第壹是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。具體到杜甫的詩歌是指“逢祿山之難,流離隴蜀”所見所聞所感。這就與壹般的反映現實區別開來。由於安史之亂是唐帝國由盛轉衰的關鍵。杜甫濃墨重彩地描述這壹歷史轉折過程中的種種社會景象,使得他的詩具有深刻反映社會發展規律的意義。如杜甫的“三吏三別”,《自京奉奉先縣詠懷五百字》等詩篇。

第二是杜甫在詩中揭露了尖銳的社會矛盾和懸殊的貧富差距。天寶時期玄宗窮兵黷武,不僅使得生產遭到了嚴重的破壞,也大大加劇了對農民的盤剝。如杜甫在《兵車行》中就形象的地反映出了戰亂時期人們生活的艱難困苦。

第三是作品所體現出來的思想認識是深刻的。“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外,還指,對社會具有比較大的正面的思想教育作用。這點在杜甫的於安史之亂前後所寫的詩歌中也表現得十分突出。社會動蕩,在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史,可以佐證歷史,可以彌補歷史,所以被稱為“詩史”。

杜甫壹生,經歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三個皇帝統治的時期,這個時期也正是唐王朝由太平盛世轉到衰落的大動蕩時期。杜甫的現實主義詩歌反映了他所生活的時代的歷史,反映了廣闊的社會生活,如同壹部歷史壹樣,反映了唐代社會生活尤其是安史之亂所帶來的社會動蕩,在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌是這個時期社會生活的真實記錄,具有很高的史學價值,可以視為歷史,可以佐證歷史,可以彌補歷史,所以被稱為“詩史”。