日本的高中語文書，壹本有600多頁。學習的內容壹***有5個部分，按照順序是：
1，日本古文 2，日文現代文 3，漢文 4，文章表達 5，詞匯
裏面的每壹部分內容都很變態！！！而且學了不壹定會考啊！！！因為日本的國語高考壹般都是滿滿的壹堆閱讀理解啊！！讀的是散文還是古文就不知道了！不過還好的是國語考試不考作文。所以日本的國語教學和考試完全是為了提升基本素質型的，死記硬背完全沒有用。
下面來介紹裏面最變態最難的壹部分，就是漢文。
妳沒有看錯，對！！妳沒有看錯！！裏面還要學漢文！！HOHOHOHOHO，於是用手機給大家實拍壹下他們是怎麽學漢文的。
高中的漢文部分壹開始，上來就是中國地圖，對，妳沒看錯，是中國地圖！！！介紹中國地理對文化的影響。地名和景點上密密麻麻是日語用來標音的假名，裏面的地點因為經常在古詩還有名句中出現，所以用的都是古代著名的地點。我之前還很奇怪，為什麽和日本人說日語的江蘇，江蘇（こうそ）基本上日本人都知道是江蘇，其實他們在中學時代都學過壹輪中國的地名。
當然了還有中國古詩詞
白居易的《長恨歌》：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，白居易在日本幾乎是家喻戶曉。
王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。” 用古日語翻譯過來的！！！但這個還是算好的，因為這裏的翻譯尊重了日文原來的語法。日文的語法是動詞放在最後的，比如“妳吃飯了嗎”，日語中是“妳飯吃了嗎？“對唐詩宋詞對翻譯還是把動詞置換過來了，但是當然，用的是比較生僻的古日語。
唐詩宋詞裏有很多引經據典的人物，也有鼎，觥等古代的酒具。為了更好地理解這些詩詞，妳還需要知道壹些背景知識。於是：
有壹篇專門介紹中國古代的餐具！酒具！常用的樂器！！
還有唐朝究竟穿什麽衣服！！都有壹些什麽樣的人物稱呼！！對！為了讓妳更好地理解唐詩！！
2. 日本網民熱議：為什麽日本人也要學文言文,還要背為什麽日本人也要學習中國的文言文，還要學會背誦李白等詩人的詩句？對此問題，日本網民進行了壹番討論。
以下為日本網民評論。日本網民1、古代中國の思想や文學が體系だっていて美しいからじゃね？中文翻譯：因為古代中國的思想和文學在體系上也是很美的吧？日本網民2、大抵の日本人が初めて觸れるラップだからな中文翻譯：那大概是日本人第壹次碰到的rap吧日本網民3、どうして漢文を勉強しないといけなかったのか。
日本の古典は大抵漢籍からの引用やパロディがあるから、大元が分からんと日本の古典も分からんということが多いから かな中文翻譯：為什麽必須學習漢文呢？因為日本的古典大都是源於漢籍的引用和變形，不弄清楚根基的話，日本的古典也會搞不清楚吧日本網民4、初見の漢籍を素で読める人はあんまおらんよ、意味の摑みかたや読み下しのテクニックを學ぶだけ、あとは丸暗記中文翻譯：能第壹眼就能直接看懂中國書籍的日本人是很少的，日本人學漢文學到的是如何抓住意思以及通讀技巧而已，剩下的就是死記硬背了日本網民5、明治時代の日本人が、英語力を高めたのは漢文の素養があったから。 文法がほぼ同じだから、単語の置き換えで理解できるようになる。
中文翻譯：明治時代的日本人英語能力好就是因為有漢文素養。 漢語英語的語法幾乎壹樣，能理解單詞的替換。
日本網民6、昔々のお偉いさん達は漢文で文章を書いてたんでしょ。 日本書紀の原文は漢文だし。
平仮名は昔は女文字と言われてた。中文翻譯：以前的大人物們都是用漢文寫文章的吧。
日本書紀的原文也是漢文。平假名以前被叫做女文字。
日本網民7、古典と漢文は早よ削除しろよ、社會に出てからはクソの役にも立たない。代わりに近現代の歴史を手厚く教えた方が數倍効果的中文翻譯：趕緊刪掉日本的古典和漢文吧，出社會後壹點用處都沒有。
作為代替，不如多教點近現代歷史更有效果。
3. 求十首日本俳句的原文及對應的中文翻譯1
待我君衣濕，君衣不可分，
願為山上雨，有幸得逢君。
2
石上叢生樹，繁開馬醉花，
贈君聊折取，君已去天涯。
3
君行是長路，如席卷成團，
願有天來火，焚燒此席完。
4
相見須臾別，暫時慰我情，
後來愈想念，戀竟似潮生。
5
今晚鶯鳴否，單思太可憐，
晚霞繚繞處，明月已經天。
6
東風吹白浪，來打奈吳灣，
好似千重叠，戀情永往還。
7
人可戀而死，戀情則永生，
相思相戀日，杜宇總來鳴。
8
白日當空照，永恒不變形，
天空無日照，我戀始能停。
9
開出春花好，攀花手折持，
花開千百遍，無已戀君時。
10
與姝難相見，相思入夢魂，
晝長春日永，相念到黃昏。
11
橫野成春野，蔓延紫草根，
鶯鳴長不斷，念念是君恩。
12
壹瓣櫻花裏，千言萬語難，
贈君君記取，莫作等閑看。
13
夏野繁開者，鮮紅百合花，
花開人不見，單戀芳堪嗟。
14
山上徘徊月，出山猶有時，
待君今夜久，更漏已嫌遲。
15
我正戀君苦，待君門戶開，
秋風吹我戶，簾動似人來。
16
相思人不見，不見又常思，
最是難堪處，心情展轉時。
摘自《萬葉集》——日本古代詩歌總集（在日本文化中相當於中國古代《詩經》地位）
堀川院百歌之壹
[日]吉田兼好
舊地情深我又來，
伊人不見此心哀。
墻邊芳草叢生處，
唯見堇花數朵開。
原文是沒有了 自己看著辦吧
4. 鑒真東渡日本文言文翻譯原文：唐高僧鑒真，本姓淳於，揚州江陽人，年十四出家為僧。
稍長，遍遊長安、洛陽，尋問名師，專研戒律。唐天寶元年，應日僧普照輩延，東渡日本。
然東海風驟浪高，或船覆，或糧匱，或失向，歷十二載，五渡未成。其實僧目盲，唯至不渝。
天寶十二年，竟至日，翌年與奈良東建戒臺，授戒法。 譯文： 唐高僧鑒真，本姓淳於，揚州江陽人，年十四出家為僧。
稍長，遍遊長安、洛陽，尋問名師，專研戒律。唐天寶元年，應日僧普照輩延，東渡日本。
然東海風驟浪高，或船覆，或糧匱，或失向，歷十二載，五渡未成。其實僧目盲，唯至不渝。
天寶十二年，竟至日，翌年與奈良東建戒臺，授戒法。 唐朝的高僧鑒真，原本姓淳於，是揚州江陽人，十四歲出家做僧人。
年稍長後，遍遊長安洛陽，尋訪名師，專門研修戒法。唐朝天寶元年，應日本僧人普照等人的邀請，東渡日本。
但是東海的風急浪高，鑒真他們有時翻船，有時缺糧，有時迷路。經過十二年，五次東渡都沒有成功。
那時鑒真眼已經瞎了，但是東渡誌向不變。天寶十二年，終於到達了日本，次年，在奈良的東部建造了法壇，傳授了戒法。