歷史上心系百姓，關心民間疾苦的詩人有很多，其中最令人印象深刻的便是唐代大詩人，素有?詩聖?之稱的杜甫。
杜甫是唐代現實主義詩人，他前半生郁郁不得誌，目睹官場的腐敗與奢靡，後半生歷經安史之亂，在顛沛流離，窮困潦倒之時，仍心系蒼生，所以他所創作的詩歌大多都是在反映民間疾苦，對於當時底層百姓的生活，他給予了很多的同情。比如在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，他寫道：
朱門酒肉臭，路有凍死骨
這是安史之亂那壹年，杜甫到奉先縣探望妻子，在那裏看到的情形，富貴人家的肉吃不完以至發臭，而老百姓卻活活餓死，杜甫看到這壹幕，內心悲痛有感而發，可見安史之亂的爆發並不是沒有內因。
還有在《茅屋為秋風所破歌》裏所寫的：
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
這是安史之亂爆發六年後所作，這時候的百姓生活苦不堪言，此時的杜甫亦深受戰亂所擾，面對這山河破碎，再聯想到萬千流離失所的百姓，內心憐憫之余寫下了這首詩，表現出了他憂國憂民的崇高思想境界。
除了杜甫，元代也有壹位關心民間疾苦的詩人，元曲作家，他叫張養浩，也許很多朋友對這麽名字並不熟悉，但他的壹首《山坡羊潼關懷古》大家壹定學過
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。
望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦
壹句?興，百姓苦；亡，百姓苦?道出了千百年來最大的也是最現實的問題，不管任何時候任何朝代，百姓都是最苦的。
張養浩出身富貴之家，從小過的都是錦衣玉食的生活，雖是富家子弟，但並沒有沾染任何不良習性，他酷愛讀書，喜歡遊歷求學，出仕後盡職盡責，為百姓計。尤其是在主政陜西期間，他時常拿出自家錢財去賑濟災民，白天外出救災，晚上禱告上天，不曾有絲毫懈怠，也就是在這期間，他親身體會到了百姓生活的不易，感慨間寫下了?興，百姓苦；亡，百姓苦?的千古名言，後來更是猝死在任上，於是他便用自己的生命闡釋了何謂?鞠躬盡瘁死而後已?。