《桃花源詩》
——晉·陶淵明
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦雲逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，班白歡遊詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷誌，四時自成歲。怡然有餘樂，於何榮智慧！奇蹤隱五百，壹朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡清風，高舉尋吾契。
《武陵桃源送人》
——唐·包融
武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。
先時見者為誰耶？源水今流桃復花。
《桃源》
——唐·李白
昔日狂秦事可嗟，直驅雞犬入桃花。
至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜。
《桃源》
——唐·李白
露暗煙濃草色新，壹翻流水滿溪春。
可憐漁父重來訪，只見桃花不見人。
《桃源行》
——唐·王維
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。遙看壹處攢雲樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人***住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出雲山雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。山洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。當時只記入山深，青溪幾度到雲林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
《同吉中孚夢桃源》
——唐·盧綸
春雨夜不散，夢中山亦陰。雲中碧潭水，路暗紅花林。花水自深淺，無人知古今。夜靜春夢長，夢逐仙山客。園林滿芝術，雞犬傍籬柵。幾處花下人，看予笑頭白。
《桃源行》
——宋·王安石
望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠近，花間相見因相問。世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長安吹戰塵，春風回首壹沾巾。重華壹去寧復得，天下紛紛經幾秦。
《朝中措·桃源圖》
——元·善住
桃源傳自武陵翁。遙隔白雲中。漫說人間無路，豈知壹棹能通。紅英夾岸，霞蒸遠近，爛漫東風。將謂神仙別境，雞鳴犬呔還同。
《題桃源》
——唐·李宏臯
山翠參差水渺茫，秦人昔在楚封疆。當時避世乾坤窄，此地安家日月長。草色幾經壇杏老。巖花猶帶澗桃香。他年倘遂平生誌，來著霞衣侍玉皇。
2.古代年齡稱謂：垂髫 束發 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀1、垂髫（tiá）:3、4歲至8、9的兒童。
2、束發：指15歲。 3、弱冠：指20歲。
4、而立：指30歲。 5、不惑：指40歲。
6、知命（半百）：指50歲。 7、花甲（耳順）：指60歲。
8、古稀：指70歲。 9、耄耋：指80-90歲。
10、期頤：百歲。 常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。
但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂。 擴展資料 年齡稱謂 年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。
年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。 古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用壹種與年齡有關的稱謂來代替。
比如總角是八九歲至十三四歲的少年，是因為古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成壹個結，形如兩個羊角，故稱“總角”。 百度百科—年齡稱謂。