人生得意須盡歡,莫使金樽空對月什麽意思。
我的理解是： 人生短暫，如遇開心之事，我們要及時行樂 ，不要讓空空如也的酒杯對著明月。畢竟酒是李白生命中很重要的存在，開心時若能有酒為伴，對李白來說應是極致的幸福吧。
這句的核心應該是： 我們要及時行樂，活在當下，享受現在，不要因為對未來或者過去的想法而無法全情投入到現在。 對我來說，這就是壹個真理，正確無比，也是我畢生所求，希望能夠達到的壹個境界。
人生不如意之事十之八九，對於所有人來說，這都是壹個真理。 從出生開始，我們就是身不由己的，用個好玩的方式說就是，妳爸媽問過妳的意見嗎，就把妳生出來。不過他們可能也沒想到會生出這麽的壹個妳。 大家的生活都充滿了不確定，這種不確定有好有壞，從概率角度來說，壞的居多。我們不能掌握人生，但幸運的是我們可以掌握當下這壹瞬間，而這壹個個當下慢慢累積就成了我們日後的人生。
我想問各位壹個問題： 如今的妳走到了生命盡頭，妳已經知道妳這壹生會遇到的所有困難和窘境，如果妳可以在出生的時候，自主選擇來不來到這個世界上，妳會怎麽選呢？
大多數人的回答應該是： 即使我知道我會遇到這麽多的不如意，我也要來到這個世界上。 我雖然遭遇不如意，可是我並沒有因此而死，反而咬牙堅持了下來， 過程艱辛，但也是我人生獨壹無二的壹部分，隨著時間的流逝，閱歷的增長，面對同壹件事，我的感覺也會改變。 也許我曾經很痛苦，可能我現在釋懷了，可能我現在會感謝曾經的傷痛讓我現在更堅強。
人生為數不多的得意之時或得意之事更是我來這個世界的理由，人生愈是黑暗陰冷，星星點點的光亮才更明亮，微弱的的溫暖才更顯珍貴。
我們都知道了人生的真相，苦難本就是生命的主旋律，我們更要珍惜這為數不多的得意之時，及時行樂。
"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?是李白《將進醉》中，人們耳熟能詳的句子，此詩句不能從字面上狹義理解，是李白的人生態度，是李白豪放樂觀性格的寫照。
人生短短幾十年，當應自強奮鬥，奮鬥的終極目的是幸福快樂。苦壹天，樂也壹天，應樂觀地對待人生，樂觀地面對困難，這是人最難能可貴的。
中國的酒文化歷史悠久，酒有其不可替代的功能，可交友，是交友的媒介;可助興，無酒不成廣常，可壯膽，關羽溫酒斬華雄，武松井陽打虎，皆是佳話，酒可使人增加豪爽肝膽之氣，酒可消萬古愁?
人生得意須盡歡，正是表達了李白博大之胸懷、幹雲之俠氣！
人生得意須盡歡?這句是屬於平鋪直敘，意即得意的人生是要窮盡歡樂的。
有意趣的是第二句:莫使金樽空對月。?此句中的?金樽?二字，可以理解成是金子做的酒杯，也可以理解成是泛指很珍貴的酒杯等。在此不論是啥材質做的酒杯吧，它就有壹個功能，是喝酒用的器皿。那麽即然這?金樽?是用來喝酒用的，可有的人卻來個空樽邀明月?，也就是說酒杯裏沒有酒還裝著斯文高雅在那玩浪漫，這是啥概念？壹個字?裝！?這就好比有些人，兜裏比臉還幹凈，卻穿著壹身名牌，開著豪車，不是借來的，就是死皮懶臉管爹媽要的錢，或?
莫使金樽空對月?這?莫使?二字也是在奉勸?裝?的這些人，不要使用空的酒杯去忽悠明月?了，要活出?真?性情，活出壹個?真?的我。只有不?裝?的人生才叫真正的快樂、瀟灑！
我認為從詩中解釋壹下；人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。而從人生角度來看在輝煌的時候應當繼續奮進使自己更上壹層樓，不要只是空想來彌補行動上遺憾，詩人從他描繪的人物所抒發的情感，也是詩人的情感。從現代來講人生要不斷努力奮進才能得到輝煌的店時刻
人生得意有幾何？初生，滿月，成年，立業歸家，升職加薪，兒女雙全，夫妻同心，雙親健在國泰民安?任何壹個值得開心的日子，都盡情地歡撒幸福之歌，載歌載舞推杯換盞飲情言愛，家國天下齊醉夢！
開心的時候就要用心的開心，不開心的時候就要努力地開心，人生自古苦澀多難得拂袖幾回樂，怎能如此錯過，縱它前程荒漠來路迷溯，也要飲罷此時今夜之歡樂，才好更有勇氣邁步走過明天的路！
也即是那今朝有酒今朝醉，休管明朝無粥湯，即時行樂吧！人生漫漫長路，誰能幸福長久，誰能安享歲月，過好今天最重要！
也像兒孫自有兒孫福，壹代人有壹代人的福報與自主追逐的權利，明天自有明天運，來年自有來年花，船到橋頭自然直！
既是盡享美好，也是安慰流年，狀訴人生吧！
人生是壹個生物性的過程，也是壹個社會性的過程。就生物性的過程，如孟子所說，食色性也，?吾未見好德如好色者也?，毫無疑問，人生是首先是壹個生物性過程。所謂人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩著的壹個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等?。
但是站在人的社會性壹面，人生表現出壹種渴望擺脫基本生物性操控的高尚追求，也讓人內心對人生的定義呈現出感動的壹面。宋張載的為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平?；範仲淹的先天下之憂而言，後天下之樂而樂?大概可作為社會性人生的壹個大大的註解。
實際上不論是社會賢達，還是鄉野村夫，其人生都包含了上述兩個方面，而這兩個方面如同中國文化符號陰陽魚壹樣，圍繞著生命不停的旋轉，在某壹個生命個體的某壹個時刻裏，某壹面更加鮮明。
就李白人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?這句詩歌而言，首先表現出對生物性感官快樂的人生體驗。李白的好飲善飲是有名的，所以才有杜甫詩雲李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。?據說李白最後也是因飲酒過量而死於宣城。酒對於李白，大概是後人的香煙，消除了寂寞，也損害了生命。只不過有文化的人就是驕傲，夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？?如此之及時行樂的暗能量，因為文字的華美，令人目眩神迷，不能自已。但另壹面我們也能感受生命社會性的存在，酒既是肉體的快樂的引子，也是對孤寂無奈的麻痹。李白對官場的渴望並不能因為詩仙這個封號而真的視之如糞土，這點和杜甫壹樣，都自視有經天緯地之才，追求安邦定國之功。但偉大的詩人並不意味就是壹個天然的偉大政治家。順便說壹下，甚是愛惜羽毛的李白為進入官場，也曾經拍過領導馬屁，生不用封萬戶侯，但願壹識韓荊州?，很讓人受用。
在理想和現實矛盾的糾葛中，李白的生命定義如蹺蹺板壹樣，或低伏於塵土，或高居於半空；也如陰陽魚壹樣，被黑白之旋轉所蘊含的神秘力量所掌控，呈現明暗的交替。所以李白的人生定義是對生命的感官快樂的享受，也是對人生理想的渴求。
李白是酒鬼，也是詩仙。大概每個人差不多如此吧。人生是壹個選擇，也是壹場宿命，所謂的人生大概也是如此吧。