筆者有幸留學這個國家數年,在此期間,不僅為深入全面審視?解讀她的歷史名人獲得更多信息而狂喜,更為壹位20世紀俄羅斯音樂界的新生代的傑出表現而驚嘆?在此,筆者抑制不住內心激動向音樂同行們介紹壹位20世紀俄羅斯非常傑出的新生代作曲家?音樂活動家――斯維裏道夫?格奧爾基?伐塞利耶維奇?
斯維裏道夫?格奧爾基?伐塞利耶維奇(Свиридов Георгий Васильевич)於1915年12月16日出生在俄羅斯壹個名叫法界石-庫爾斯的古老城市的郵遞工人家庭?早期(1929―1932)他在家鄉接受音樂教育?從1932年到1936年在列寧格勒(現在的聖彼得堡)音樂技術學校學習,開始跟隨博拉烏德(И.Брауд)學習鋼琴,從1933年起跟隨尤金(М.Юдин)學習作曲?1936―1941年在列寧格勒音樂學院從肖斯塔科維奇(Д.Шостакович)學習作曲?他的第壹部成名作是為普希金的詩創作的組曲《浪漫歌曲》(1935)?19歲時因其出色的音樂才能而加入蘇聯作曲家協會,而這樣的年齡加入蘇聯作曲家協會是極其罕見的?1941―1944年他在新西伯利亞工作,1944年回到列寧格勒,1956年調動工作到莫斯科,在大劇院和電影院工作任專職作曲家?1968―1973年,成為蘇聯作曲家協會的領導?
“斯維裏道夫的主要作品有:音樂喜劇《現在的未婚夫》《延伸的大海》《亞洲金蓮花》;音詩《紀念謝爾蓋?耶斯寧恩》《熱情清唱劇》;康塔塔《庫爾斯之歌》《古板的羅斯》①《下雪了》《憂郁的歌》《春天康塔塔》;為合唱所寫的音樂會《紀念阿―尤勞夫》;由12個部分構成的合唱組曲《不幸的歌》《祖國頌歌》,合唱與室內樂《普希金時代》;為樂隊寫的《小康塔塔》,弦樂交響樂,二首四重奏,藝術歌曲,聲樂音詩《父親們的祖國》,組歌《我的農民父親》《離開羅斯》以及聲樂性的室內樂作品等等”② ?
斯維裏道夫初期的創作涉及各種不同的體裁?起初主要集中在聲樂性組曲的創作上,作曲家所使用過的詩詞的作者有:阿?博勞克(1938)?馬?裏爾馬恩達夫(1938)和阿?普拉高費耶夫?馬?伊薩高福斯基?此外,在1937年和1948年,作曲家先後為交響樂隊譜寫過兩首交響樂作品(有報道說其創作有些不太符合規律)以及為弦樂隊創作的有四個樂章組成的交響樂作品(1940),兩首鋼琴協奏曲,鋼琴三重奏?鋼琴四重奏,兩首弦樂四重奏,兩首奏鳴曲和兩部為鋼琴而寫的分譜,兒童鋼琴曲集和許多另外的歌曲,並開始嘗試輕歌劇的創作?在40年代初,斯維裏道夫的創作體裁開始轉向歌劇?電影音樂並取得了很好的成果,其中在1941年完成了第壹部電影音樂《富起來的墾荒地》,1942年完成了戲劇《在熱鬧的地方》?
1950年,斯維裏道夫為阿?伊薩阿金恩的詩詞創作的聲樂音詩《父親們的祖國》標誌著作曲家的新創作風格變革時期的到來?從這個時期開始,聲樂性作品是作曲家主要的創作體裁?50年代,作曲家創作的聲樂性組曲有:1955年《為拉別爾特?別爾恩斯的詩詞譜寫的歌曲》,1956年為謝?耶塞尼恩的詩詞創作的《我的農民父親》,還為費?臼特切夫?謝?耶塞尼恩?弗?瑪伊高夫斯基?弗?赫烈博尼高夫?貝?嘎爾尼拉甫等俄羅斯詩人的詩歌譜寫過壹些獨立的歌曲?在50年代後半期,斯維裏道夫創作了大量的聲樂性交響作品,這些作品使他成為家喻戶曉的著名作曲家,如1956年為男高音?混聲合唱和大交響樂隊而創作的《紀念謝爾蓋?耶塞尼恩》,這部大型聲樂交響作品中所有的唱詞是詩人耶塞尼恩不同年代創作的詩歌?整部作品由10個部分構成:1.被遺忘的地方;2.冬天在歌唱;3.在這裏;4.脫粒;5.伊萬的深夜;6.伊萬的深夜;7.1919……;8.農民小夥兒;9.我是鄉村裏最後的詩人;10.天空――像祈禱的鐘聲(筆者註:第5?6題目相同,詩歌?音樂內容不同)?在創作過程中,作曲家抓住了詩人葉賽尼恩“用多於全部的愛去撫慰故鄉土地上曾經受盡痛苦?受盡壓迫?受盡折磨的人民”③的思想,希望“以自己對生活滿腔熱情的愛,用抒情的戲劇性創作,恢復用無限熾熱的真情對待創造了人類歷史詩篇的?始終讓我們激動不已的人民”④這樣壹條真理?作品充分呈現了斯維裏道夫在藝術作品中貫徹深刻性?復雜性?悲劇性的創作能力?
在作品中,作曲家始終貫穿了“耶塞尼恩式的”抒情性創作思維?例如,在第壹?第三?第六?第九作品中,我們可以聽到故鄉土地上各種令人心醉?無比憂傷的傾訴聲,當主人公耶塞尼恩在講述自己的不幸人生時,森林中的樹妖(註:某些斯拉夫民族中的精神圖騰)也為之動容落淚……
作曲家在以平鋪直敘的合唱演繹形式展現俄羅斯的自然風光的同時,襯托了滔滔不絕的男高音聲調?有時有雄偉壯闊?有時自然祥和(如第二首)?有時神化般地著迷神往(如第五首),這裏作曲家使用四至五度音程的旋法,但作品的基礎不只是旋律,還有各聲部的織體綜合所塑造的音樂整體?
作品的第四首反映了勞動者的創造與歡樂,而在第七首塑造了勞動者面對果實的窘迫與沮喪,都深刻地提示了在俄羅斯大地上經濟的崩潰和土地的荒蕪?作曲家在這裏通過合唱織體變換,在描繪俄羅斯自然景象的同時,也使創作思想得到了進壹步的統壹?
作品的第十首是悲劇性的終曲――“天空――像祈禱的鐘聲”?作品展示了在令人神往的蔚藍色天空下,響徹著低沈的鐘聲,鐘聲音響來自樂隊?鋼琴?自然鐘?在這些錯綜復雜的節奏音響中,合唱重重地詠誦著歌詞?音樂塑造出了規模宏大的浩瀚“宇宙”?筆者認為,斯維裏道夫此時的創作思維顯得意義重大:鐘聲是俄羅斯民族精神與靈魂的象征,只要民族精神還在,俄羅斯的未來就有希望?
最後還值得壹提的是,作曲家在整部作品中運用了多種體裁的綜合:有連綿不斷的農民歌曲,有古代的曲調,有城市浪漫曲的音調,也有俄羅斯民歌(四句頭短歌)的動機等等?所有這些不同特征的?跨時空的綜合音符混合流淌在不停的鐘聲裏?
作曲家在這部作品中所反映的傑出創作才華和深邃的人文?哲理思想,使他成為了俄羅斯人民敬仰和愛戴的著名作曲家?作曲家德米德裏?肖斯塔科維奇在聆聽了這部作品的首演後說:“……他掌握了讀懂詩歌的方法,並懂得這種能力對壹個作曲家的重要性,尤其是在聲樂性的作品創作上的重要作用?在這壹方面,可以說斯維裏道夫在全蘇聯作曲家當中是唯壹的第壹人?”“我在預祝這位天才作曲家在今後能在這樣的大型作品方面取得更多的成功之時,希望在我們的音樂界能出現更多這樣的優秀作品”⑤?
此外,在50年代的最後壹年,作曲家用弗?瑪伊高夫斯基的詩詞為獨唱演員?混聲合唱?大交響樂隊創作了《熱情清唱劇》?這部作品的問世進壹步把斯維裏道夫推向了藝術成就的高峰?
從60年代開始,作曲家大部分時間集中在康塔塔體裁上?當時詩人耶塞尼恩的《小詩集》正好與斯維裏道夫產生的想法相吻合,於是作曲家用耶塞尼恩的詩創作了由《古板的羅斯》《貴客》《憂傷的歌》組成的《小康塔塔》作品?在70年代又用詩人阿?博勞克的詩詞寫了《巴爾嘎的生活》和《難於表達的光明》,這首作品與《黃昏的雲朵》壹起被出版成為傳世佳作?在60―70年代裏創作的康塔塔還有:1964年以民間詩詞創作的《庫爾斯之歌》以及用恩?尼克拉薩夫的詩詞創作的《春天康塔塔》?
在60年代作曲家同時創作了根據普希金的故事拍成的電影《暴風雨》的電影音樂以及根據弗?嘎達耶夫的浪漫詩《穿越時空》的配樂?
1970年到1990年期間,作曲家以強烈的激情重撿起自50年代末就已開始創作的無伴奏合唱音樂體裁,例如在1958年根據俄羅斯詩人的詩創作的五首合唱?在作曲家的最後的創作時期,創作了幾十首獨立的小型合唱藝術作品?合唱組曲?合唱音詩?合唱音樂會作品?最後,也是斯維裏道夫壹生創作中最大的作品,那就是無伴奏宗教性合唱組曲《贊美與祈禱》,這部合唱中所有用到的唱詞全部取自於教堂中的詩詞?這部作品是“偉大與美麗”的傑作,是俄羅斯宗教音樂藝術中的壹枝獨秀?俄羅斯著名音樂學家菲?阿達耶夫斯基說:“這部作品的優秀個性?傑出的合理性?高度的歷史概括性以及藝術價值,沒有另外的作品可以與這部作品相比”⑥?
作曲家晚期的作品主要集中在極富詩意的藝術作品的創作上?如1977年以謝?耶塞尼恩的詩歌譜寫的帶鋼琴伴奏的聲樂作品《離開羅斯》和1995年以阿?博勞克的詩歌譜成的《彼得堡》,為男低音與樂隊而寫的組曲《從普希金那兒來》,以及康塔塔《金色的夢》(詞作者儒博皂夫)等等?
在最後的十年,作曲家的創作主要集中在《從東正教禮拜的幻想中走來》這部大型作品上,這部作品有無伴奏的眾贊歌部分?各種領唱的章節部分?合唱與樂隊部分?
斯維裏道夫壹生創作的核心主要集中在聲樂性作品上,即使是交響樂?室內樂作品也同樣帶有濃郁的俄羅斯民族的“歌唱性?聲樂性”特征?“倫理思想的革命?俄羅斯歷史的命運?現代人的道德探索等成為斯維裏道夫作品中的主題思想”⑦?作曲家在創作上深受民族宗教――東正教的影響?因此,要真正解讀斯維裏道夫的作品,俄羅斯民族宗教――東正教禮拜中的“聖詠形式”是個重要的研究因素?除此以外,俄羅斯民族的古老的特殊藝術傳統在斯維裏道夫的作品中也有鮮明的體現?著名音樂學家阿?別拉涅恩高說:“他像壹座橋梁,讓古老的俄羅斯特殊藝術傳統與現代人的世界觀?音樂思維走在了壹起?他合攏了幾乎失傳了的千年俄羅斯古老合唱音樂文學的紀念豐碑與音樂編年史兩塊巨石?激活了這壹音樂體裁,使其重新有了新的生命與活力”⑧?斯維裏道夫的創作成了20世紀下半葉誕生新的“現代合唱”音樂會的體裁的源泉。
“作曲家壹生在音樂創作道路上取得的成就,社會和國家給予了諸多的榮譽和勛章?作曲家壹生曾獲得了幾十項國家獎勵和榮譽稱號,例如,1963年榮獲‘國家藝術家’稱號,1960年為列寧津貼獲得者,1965?1971?1975?1985年為列寧勛章獲得者,1995年為俄羅斯文化部津貼獲得者,1997年為俄羅斯總統津貼獲得者等等?斯維裏道夫是20世紀俄羅斯傑出的作曲家之壹,是家喻戶曉的人物?”⑨
俄羅斯國家(尤勞夫)合唱藝術團指揮家?國家音樂學院指揮教授弗朗基米爾?伊萬諾維奇?沙諾金曾對筆者說:“斯維裏道夫是20世紀最傑出的作曲家之壹,但他的時代還沒有真正到來?……我認為,在20世紀的俄羅斯作曲界最具影響力的作曲家是斯維裏道夫和塔涅耶夫?肖斯塔科維奇?施尼特凱四人”?這使筆者忽然想起馬勒曾對自己的預言:我的時代終究會到來的(奧爾夫岡?施雷伯2004:136)⑩?筆者堅信,斯維裏道夫的時代也壹定會到來?
最後,筆者以俄羅斯作曲家弗朗吉米爾?米寧對斯維裏道夫的評價來結束全文:“斯維裏道夫作品的精神境界是非常深刻的,可以說所有的作曲家在這壹領域的創作中,他的作品代表著最高水平?他在精神性這壹領域的作品甚至超越俄羅斯古典文化中的穆索爾斯基和拉赫瑪尼諾夫的作品?”{11}
參考文獻
1.Золотв Андрей Андреевич:(作者:薩勞特夫?安德烈?安德烈維奇)1983,《Книга О Свиридове》,Москва,Всесоюзное Издательство-?1983年,《解讀斯維裏道夫》,莫斯科,蘇聯作曲家出版社?
2.Белоненко Александр:(作者:別拉寧高?阿列克桑德爾)1989,《Георгий Сверидов Сочнения Для Хора》,Москва,Издательство-Музыка?1989年,《斯維裏道夫的合唱作品》,莫斯科,音樂出版社?
3.Белоненко Александр:(作者:別拉寧高?阿列克桑德爾)2001,《Георгий Сверидов-Полный список произведений》,Национальный Свиридовский Фонд?Москва-Петербург2001年,《斯維裏道夫作品全集目錄》,莫斯科-聖彼得堡,“斯維裏道夫”國家研究委員會?
4.Шавльзон,Н.(Главный редактор):(沙福利紹恩 主編)2002,《Музыкальный справочник》,Москва, Издательский дом 《Золотое Руно》?2002年,《音樂手冊》,莫斯科,金月亮出版社?
5.Ивановна Аверьянова Ольга:(作者:伊萬諾夫娜?阿費爾伊諾娃?奧裏嘎)2004,《Отечественная Музыкальная Литература ХХ Века》,Москва,Издательство-Музыка?2004年,《20世紀俄羅斯音樂文學》,莫斯科,音樂出版社?
6.Андре Одер:(作者?眼法?演安德烈?奧傑爾)2004,《Музыкальные Формы》,Москва,Издательство-Астрель,Перевод с форанцузкого В.Шабаевой? 2004年,《音樂曲式學》,莫斯科,阿斯特列爾出版社,弗?沙巴耶娃根據法文翻譯?
①羅斯是指17―18世紀的東斯拉夫民族?
②沙福利紹?恩主編，2002年,《音樂手冊》,莫斯科,金月亮出版社，第103頁?
③伊萬諾夫娜?奧著，2004年,《20世紀俄羅斯音樂文學》,莫斯科,音樂出版社， 第211頁?
④同③?
⑤薩勞特夫?安德烈著，1983年,《解讀斯維裏道夫》,莫斯科,蘇聯作曲家出版社，第14頁?
⑥同③,第217頁?
⑦別拉寧高?阿列克桑德爾著，1989年,《斯維裏道夫的合唱作品》,莫斯科,音樂出版社，第9頁?
⑧同⑦?
⑨別拉寧高?阿列克桑德爾著，2001年,《斯維裏道夫作品全集目錄》,莫斯科-聖彼得堡,“斯維裏道夫”國家研究委員會?第22頁?
{10}(德)奧爾夫岡?施雷伯著《馬勒》,高中甫譯,2004,人民音樂出版社,第136頁?
{11}同⑤,第41頁?
邵曉勇浙江湖州師範學院講師
(責任編輯張萌)