遊子吟
作者：孟郊 年代：唐 體裁：樂府
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
韻譯：
慈祥的母親手裏把著針線。
為將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
評析：
這是壹首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依
為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之
情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前
四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似
的兒女，怎能報答於萬壹呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃
郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴。
關於感恩的名人名言
鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）
鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩
滴水之恩，當湧泉相報.
誰言寸草心，報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每壹種恩惠都有壹枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
如果壹個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，壹定比不相幹的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語
父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語
父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語
要知父母恩，懷裏抱兒孫 - 日本諺語
養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語
從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝
2.描寫反哺的句子1、未盡反哺心
唐白居易
《慈烏夜啼》
2、反哺日未足
唐白居易
《和《大嘴烏》》
3、有鳥反哺
唐王勃
《倬彼我系》
4、林烏反哺聲
唐杜甫
《奉送二十三舅錄事之攝郴州》
5、應為嗷嗷烏反哺
宋魏了翁
《滿江紅·彼美人兮》
6、臺上慈烏反哺心
宋洪咨夔
《鷓鴣天·天理從來屈有信》
7、羞見慈烏啼反哺
宋陳德武
《滿江紅·記當年時》
8、得食先反哺
唐元稹
《大觜烏》
9、羞見反哺烏
元王冕
《自感》
10、看盡林烏反哺兒
宋黃庭堅
《欸乃歌二章戲王穉川》
11、各喜身為反哺烏
宋黃庭堅
《送薛樂道知鄖鄉》
12、烏辭反哺顛毛黑
宋王安石
《寄張劍州並示女弟》
13、白頭反哺秦烏側
宋王安石
《張劍州至劍壹日以親憂罷》
14、相彼反哺
魏晉盧諶
《贈劉琨詩二十首 十三》
15、聞得誰無反哺心
明唐寅
《曉林慈鳥圖》
16、反哺天性良
元楊維楨
《金山孤鳳辭》
17、哇肉幾同反哺烏
宋艾性夫
《觀放鸕鶿》
18、有抵封人反哺羹
宋陳傑
《胡端逸結庵於清江之草鞋甲歲晏言別始知猶有》
19、壹壹向來反哺雛
宋陳造
《喜雪六首》
20、反哺兒
宋戴表元
《五雜俎》
21、反哺鳥曰慈
宋方鳳
《雜詠十首》
22、將毋何如反哺鴉
宋方嶽
《約黃成之觀瓊花予不及從以詩代簡》
23、羽毛甫集思反哺
宋何夢桂
《觀慈烏反哺》
24、古木悲啼反哺鴉
宋黃公度
《挽陳夫人卓氏二首》
25、寒月烏啼反哺空
宋李復
《王夫人挽詞》
26、林棲烏反哺
宋劉過
《題黃文叔燕堂》
27、風林反哺感群烏
宋馬廷鸞
《宿屺瞻夜賦》
28、烏無反哺期
宋牟巘五
《挽趙春谷》
29、反哺何足雲
宋蒲壽宬
《子別母呈所翁陳先生》
30、縱有反哺日
宋丘葵
《伯恭侄家書所見》
31、乳烏思反哺
宋蘇頌
《送朱郎中壽昌通判河中府》
32、身為反哺烏
宋王铚
《送純師歸眉山吉祥寺》
33、俯念烏慈反哺仁
宋王灼
《三和謝娛親堂扁》
34、反哺知幹萬乘君
宋楊億
《晏殊奉禮歸寧》
35、兒意亦忘鴉反哺
宋姚勉
《錢唐吟》
36、昔聞烏反哺
宋於石
《伯勞》
37、靈烏反哺更分明
宋袁甫
《時心堂記言五典也載賡前韻以歌之》
38、羞聽林間反哺烏
宋曾豐
《到義寧自夏至秋不得家書思親謀歸不遂》
39、慈烏知反哺
宋趙孟堅
《題吳門顏氏敬享亭石記》
40、慈烏於反哺
宋鄭俠
《觀孔義甫與謝致仕詩有感》
3.表達感恩之情的詩句感恩之情的詩句有：1、誰言寸草心，報得三春暉。《遊子吟》孟郊 2、重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《曬舊衣》周壽昌 3、故鄉今夜思千裏，愁鬢明朝又壹年。4、《除夜作》高適
衣穿慈母線，囊罄旅人金。《寄張仲謀》 黃庭堅 5、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。《別老母》黃仲則
感恩就是對別人所給的幫助表示感激，是對他人幫助的回報。我們要帶著壹顆真誠的心去報答，感謝別人。我們在人間的真情滋潤下茁壯，常懷感恩之心的人是最幸福的。常懷感激之情的生活是最甜美的。學會感恩父母，因為他們給了自己寶貴的生命。
4.關於表現贈別之情的詩句1.《贈汪倫》（李白）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2.《送杜少府之任蜀州》（王勃）
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。
3.《送李少府貶峽中王少府貶長沙》（高適）
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
4.《芙蓉樓送辛漸二首》（王昌齡）
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。
高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。
5.表達詩人對友人眷戀之情的詩句表達詩人對友人眷戀之情的詩句最著名是應該是王勃的《送杜少府之任蜀川》，全詩如下：
送杜少府之任蜀川
唐代 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。
釋義：三秦之地護衛著巍巍長安，透過那風雲煙霧遙望著蜀川。和妳離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沈。四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
擴展資料
《送杜少府之任蜀川》大約作於乾封（唐高宗年號，公元666年正月—668年二月）年間，是王勃為送別壹位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是清代的時候所發表的。
這首詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。壹洗古送別詩中的悲涼淒愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
搜狗百科——送杜少府之任蜀川
6.表達對父母感激之情的詩句1、《遊子吟》唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2、《蓼莪》先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
譯文：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！
3、《別老母》清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
4、《慈烏夜啼》唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的壹直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麽只有慈烏妳特別哀怨？想必是母恩深重使妳承受不住吧！以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！慈烏啊慈烏！妳真是鳥類中的曾參啊！
5、《墨萱圖·其壹》元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。擡頭看著壹片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
7.關於恩情的詩句遊子吟 作者：孟郊 年代：唐 體裁：樂府 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
韻譯： 慈祥的母親手裏把著針線。 為將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。 誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 評析： 這是壹首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。
最後兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答於萬壹呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴。 關於感恩的名人名言 鞠躬盡瘁，死而後已。
（諸葛亮《後出師表》） 鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩 滴水之恩，當湧泉相報. 誰言寸草心，報得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
—— 泰戈爾 人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚 每壹種恩惠都有壹枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果壹個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，壹定比不相幹的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷裏抱兒孫 - 日本諺語 養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語 不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環結草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。