基督徒看待中秋節的看法分別有敬拜創造天地萬物的主、見證神偉大而奇妙的創造、為秋季的豐收而感恩、團圓之日向家人傳講福音、思念更美的家鄉等。
1、敬拜創造天地萬物的主
在中秋節的傳統中，人們常常拜月亮來紀念這個節日。聖經的“神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜”（創世紀1章16節）和“我觀看妳指頭所造的天，並妳所陳設的月亮星宿，便說：‘人算什麽，妳竟顧念他?世人算什麽，妳竟眷顧他？’”（詩篇8篇3—4節）分別說明月亮乃是神手所造，因此，要唱詩歌頌贊美這位創造天地萬物的真神。
2、見證神偉大而奇妙的創造
月虧月盈，月亮當空便是神奇妙作為的默默見證。而基督徒也當成為世人的見證，耶穌說“妳們是世上的鹽”“妳們是世上的光”，在這彎曲悖謬的世代裏，基督徒也要用自己的行為反射出神的真道，照入這個黑暗的世界，安慰受傷人們的心，為主贏得更多的靈魂。
3、為秋季的豐收而感恩
中秋節也是農民們為了壹年的豐收而感恩並慶祝的節日，從這壹層面講，它的意義與西方國家的感恩節相近。說到感恩節，清教徒在美國留下的這壹傳統首先便是感謝上帝，紀念神如何帶領他們走過起初的艱辛，以及神對他們的恩惠。因而，基督徒在中秋節也不妨為屬靈上的、生活上的、以及工作上的豐收而感謝神，即便沒有大豐收，為著神的同在和保守，也值得感恩。
4、團圓之日向家人傳講福音
中秋節是合家團圓的節日。耶穌在約翰福音13章35節中說：“妳們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出妳們是我的門徒了。”雖然因為求學或工作不能常伴家人身邊，但彼此相愛的心卻並不應該因此而冷淡。
5、思念更美的家鄉
聖經說“神為信他的人預備了壹個更美的家鄉，不是在地上，乃是在天上”。中秋節不要忘記神為“我們”預備的更美家鄉，努力做主工，直等到耶穌基督的再來，那才是真正的大團圓！
基督教的簡要歷史：
基督宗教發端於公元1世紀羅馬帝國統治下巴勒斯坦地區的猶太團體。1至5世紀是基督宗教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域的時期，是基督宗教發展的早期階段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教義和神學學說的時期。這壹時期常被稱為基督宗教發展上的第壹個階段。
到了395年，羅馬帝國在內部的矛盾和外族的入侵下分裂為以意大利的羅馬城為中心的西羅馬和以君士坦丁堡為首都的東羅馬。隨著東西羅馬的分裂，基督宗教也開始分裂為羅馬天主教和東正教。直至1453年東羅馬帝國在信仰伊斯蘭教的土耳其人的進攻下滅亡，這是基督宗教發展史上的第二個階段。
宗教改革運動直接的導火線是教宗利奧十世以修建羅馬聖彼得大教堂為名，於1517年派多明我會修士臺徹爾到德國去兜售贖罪券，此事激起極大反感，據傳馬丁·路德於同年10月31日在維滕貝格教堂門前張貼反對兜售贖罪券的《九十五條論綱》,揭開這場宗教改革運動的序幕。路德提出“唯靠聖經、唯靠恩典、唯靠信仰”的改教口號，為以後的改教者所繼承和追隨。
改教浪潮波及西歐全境，在教廷勢力薄弱的地區引起壹場又壹場改教運動。瑞士蘇黎世發生了茨溫利領導的改革運動，在日內瓦以加爾文為首的激進派建立市民階級***和式的長老制教會，由此產生新教加爾文派（即歸正宗或改革宗）。
英國在亨利八世國王推動下自上而下進行改革，建立了獨立於羅馬教廷的英國國教會（聖公會）。瑞典、挪威、芬蘭、丹麥等國自上而下地改革，相繼以路德派教會代替天主教為國教。基督教由此開始了在全世界的發展。