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審美價值為什麽分別講散文和詩歌?

導讀:誰可以代替我來發聲,任何人,任何物都可以!

宇宙之聲

——靈遁者

我現在想,我可以告訴人們什麽呢?也許沈默,才是最好的告白。無論從事那種藝術創作,妳如果以為妳是先覺者,往往是錯誤的。就拿畫畫而言,妳能舉例說出,還有什麽方式,是我們的前輩所沒有嘗試的?

野獸派,印象派,抽象派……單單拿出抽象來說,各種形式的嘗試,代表了我們的狂熱,狂熱的追求,就好像至死也不能停止。所以認為我們比其他前輩聰明的人,總是不聰明的。

文字的敘述的方式,音樂的演奏方式,各種綜合材料的運用,任何壹種都足以讓我沈思,沈思的多了,妳就會自覺沈默。很少有人能看到這裏,就聯系起戰爭。不知道為什麽,可能是二戰題材的電影看得多了。每次看,我總覺得我經歷了二戰。戰爭有多殘酷,妳的想象力永遠不夠。每壹具躺下的屍體真的涼透了嗎?遠遠沒有。

有壹部電影叫《無主之作》,是德語電影。影片中的壹個主角,極具才華,思維總是與眾不同。最後被當作精神病,也就是劣等人被處死在即將解放的日子裏。她總是說:“不要移開妳的目光,絕對不要。”

赤裸著坐在鋼琴前,摁下壹個黑白鍵後,她欣賞若狂,激動到拿煙灰缸砸自己的頭。似乎以為自己的頭,也能發出鋼琴那種悅耳的鳴音。看這部電影,我沈默了很久。我不久前撿到壹把吉他,我拿回家坐在沙發上,就反復撥動壹根根弦,每撥動壹次,我入迷壹次。什麽是宇宙之聲,這就是。伴隨著每壹次撥動的發聲,都會把妳帶向更遠的地方。

妳聽過雪發出鈴鈴的叫喚聲嗎?妳聽過小溪緩緩吻石頭的聲音嗎?妳聽過深海未知生物的鳴叫嗎?妳聽到過風的呼喚嗎?妳聽到過夜的腳步聲嗎?妳還聽到過什麽美妙的聲音?無論妳聽到了什麽美麗的聲音,請相信那是宇宙之聲。

為什麽電影的名字叫《無主之作》呢?我現在明白了,誰是主?誰是真正的藝術家?誰能帶妳走向永恒呢?誰也不能,只有宇宙自己玩的開心。壹個人迷戀的東西太多,最終什麽也難得到。很不幸,我就是這樣的人。

當下和很遙遠哪個更重要,對於人來說,實在是太矛盾了。聰明者會選擇當下;但更聰明的人,會選擇遙遠。對於愚笨者來說,其實選擇和不選擇也不會有關於時間上的損失。我無法勸說別人去思考這個問題,我自己也無法讓自己明白這個問題。

我的作品我再也不敢說它有多好或者多壞了。因為符合我的標準的答案,不是嚴謹的答案。“柔軟”,“質感”,“嫩滑”,帶有“穿透力”或者“火熱”等詞匯,就是壹切藝術的答案。不要再用邏輯去發現美,那是低級的美。

如果妳真正地去了解了人類歷史,藝術史,科學史,妳壹定能發現,以理智和邏輯所建立起來的知識和審美價值,都在下壹個時代被重新定義。就像楊振寧說:“沒有新的發現和理論基礎作為支撐,很難有實質意義上的科學突破。”牛頓再聰明,也不可能創立廣義相對論;愛因斯坦再聰明,也不可能寫出楊米爾斯理論……宇宙之聲,從未停止傳遞,每個人的感官看似壹樣,其實又不壹樣。

當妳順從得像壹只羔羊的時候,妳能聽到的聲音,就會越來越少。站著死和躺著死有區別嗎?我承認了那些不可抗拒東西的存在,就好像二戰時期生活在德國的猶太人那樣,甭管妳多有錢,多漂亮,可妳是猶太人。妳最終被趕進毒氣室,成為煙囪的壹縷煙。

當人拋棄自己的時候,上帝就誕生了;當人在絕望中無人相助的時候,他們自然更相信上帝了。任何壹個國家的信仰,都是不被拋棄的希望。有這種希望在,好像壹切都可以重生。也許我就是重生者之壹,我確實現在切切實實存在著。我也像壹種聲音,壹種“宇宙之聲”。

依據上面的論述,有壹個亦喜亦悲的答案:誰可以代替我來發聲,任何人,任何物都可以!

但我依然希望,我不會哭,我會迎風而笑。因為我慶幸我聽到了這壹切——宇宙之聲。

獨立學者,藝術家,作家靈遁者散文作品。