雨霖鈴 柳永 寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇.都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發.執手相看淚眼，竟無語凝噎.念去去、千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊. 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。.
友人杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦遊人. 海內存知己，天涯若比鄰. 無為在歧路，兒女***沾巾.愛人：江城子 乙卯正月二十夜記夢蘇軾十。
天仙子-佳節》：山城銀燭冷春光，寂寞梧桐灑清江.雲淡風舒燕雁過，碧天長，路茫茫，寒煙微鎖小山岡. 垂柳橋邊拭輕霜，芳菲盡時訴衷腸.幽街。
2. 從軍臨行前的詩句誰有當兵人~~~獻給軍人的詩歌
離開故鄉
離去遠方
來不及回頭
忍住憂傷
真想看看
真想在看看我的老爹娘
噢； 匆匆的腳步不要停留
和平穩定是我們的理想
大步地走呀輕輕地唱
我們穿著綠色的戒裝
月兒彎彎
星光閃耀
又夢見親人那熟悉的樣子
悄悄的收獲沈默的愛
思念好像
思念好像那厚厚的墻
噢； 心的夢想插上翅膀
托下那段兒女情長
壹份孝心，啊 壹腔熱血
壹份癡情，壹桿剛強
當兵的人忘不掉
生命的輝煌
當兵的人訴不盡
心中的願望
當兵的人是心海中的精靈
當兵的人是國徽下的
壹群熱血男兒
3. 臨行密密縫的整首古詩《遊子吟》孟郊 唐慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
壹、譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？二、賞析：深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。
此描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沈的內心情感。三、作者簡介：孟郊，（751~814），唐代詩人。
字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。
有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉（今河南靈寶）因病去世。
張籍私謚為貞曜先生。
4. 描寫人臨死前的詞語有哪些描寫人臨死前的詞語有：
回光返照、死不瞑目、奄奄壹息、病入膏肓、茍延殘喘、氣若遊絲、彌留之際
詞語解釋：
回光返照：意思是由於日落時的光線反射，因而天空又短時間地發亮。比喻人將死時神誌忽然清醒或短暫的興奮。
死不瞑目：意思是死了也不閉眼。原指人死的時候心裏還有放不下的事。現常用來形容極不甘心。
奄奄壹息：呼吸微弱的樣子。只剩下壹口氣。形容臨近死亡
病入膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓”。 形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
茍延殘喘：意思是勉強延續臨死前的喘息。比喻暫時勉強維持生存
氣若遊絲：形容氣息、生命的跡象很微弱，比喻生命垂危
彌留之際：彌留：本指久病不愈，後多指病重將死；際：時候。 病危將死的時候。
名人臨終前的好句：
1、法國哲學家西迪死前說：“人為什麽出生，我不明白，為什麽生存，我不明白，人為什麽死亡，我還是不明白。”
2、英國人徹斯特頓有壹句名言：“結局很清楚，世上存在著光明和黑暗，每個人只能選其壹種。”
3、拉伯雷：該把幕幃放下了，滑稽戲演完了
4、丹東：妳們把我的頭拿去示眾吧，我的頭是值得讓人壹看的
5、丘吉爾：我已準備好了去見上帝，不管上帝是否已準備好了酷刑來質問我
描寫嚴監生死前的模樣原文：
諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已後，醫家都不下藥了，把管莊的家人都從鄉裏叫了上來。病重得壹連三天不能說話。晚間擠了壹屋的人，桌上點著壹盞燈。嚴監生喉嚨裏痰響得壹進壹出，壹聲不倒壹聲的，總不得斷氣，還把手從被單裏拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，妳莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那裏，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人說的都不相幹，只有我曉得妳的意思！妳是為那燈盞裏點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉壹莖就是了。”說罷，忙走去挑掉壹莖。眾人看嚴監生時，點壹點頭，把手垂下，登時就沒了氣。
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