如下：
天父指的是楊秀清，當時楊秀清號稱代天父，壹開始可能還是以勸諫的成分冒充天父勸諫洪秀全，隨著楊秀清看到洪秀全對此懾服，就開始不斷的以此訛詐天王洪秀全，最終成為王外之王。
天兄指的是蕭朝貴，蕭朝貴也是以代天兄的身份存在於太平天國，和洪秀全是郎舅關系，洪秀全的妹妹洪宣嬌嫁給了蕭朝貴，因此身份也是特別顯赫。
天父殺天兄，實際上指的是1852年9月，蕭朝貴本以為長沙很容易打，不料在長沙打了壹個月，楊秀清遲遲不發增援部隊，最後因孤軍奮戰，蕭朝貴在南門城外的天音閣中炮犧牲。
這壹後果讓蕭朝貴的將士看出了太平天國內部矛盾重重，對楊秀清等高級將領極端失望，認為如果不是楊秀清，蕭朝貴也不會死亡，於是，這首歌就出來了。
滄浪釣徒，本名馬如飛，鹹豐、同治年間蘇州彈詞藝人。《劫余灰錄》所述者，系太平軍占領蘇州期間之事。“天父殺天兄”壹詩，應是從蘇州太平軍口中所聞，此太平天國後期軍心渙散之象。
推測：此詩中的天父/天兄或許並不明確指向洪秀全/楊秀清或者楊秀清/蕭朝貴，而是對當時太平天國領袖中普遍存在的矛盾的壹種調侃。《劫余灰錄》亦有記載李秀成與陳玉成部下矛盾，互相稱為“野長毛”之事。
太平軍於1860年6月攻克蘇州，而鹹豐帝崩於1861年8月，按詩中尚有“依舊讓鹹豐”壹句，則馬如飛聽到此詩應在此段時間內。而蕭朝貴死於1852年，親眼見過“天兄附體”的太平軍老兵此時能剩幾人、是否恰在蘇州，皆不得而知。
更可能的是，此詩是太平軍攻占蘇州後，人心未穩，由新加入太平軍的當地百姓所作。雲“天父殺天兄”即指楊秀清不派援軍導致蕭朝貴戰死，陰謀論味道過重，未足信也。至於此詩是否於天京事變期間即已出現，而後流傳至蘇州，尚未查到更多證據。
另壹種可能，此詩幹脆是清廷為了聚攏人心，而自行在蘇浙壹帶所散布的。