人生若只如初見,何事秋風悲畫扇意思,這句話的意思是我們如果能回到初見時的美好,還用得著雙人成單,孤苦到用畫扇來打發時光,當然只能如果,實際上詩人用意明確,人生如果只是同初相識,那麽壹切希望重演,那麽是否可以把後來發生的不愉快不和諧的東西剔除,讓壹切過程如初相識時的美好。
這兩句詞出自納蘭容若《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》。納蘭和妻子的愛情可謂纏綿悱惻,淒楚動人。納蘭也的確寫了不少有關愛情的經典佳作,但這首詞,還真不是寫愛情,而是寫友情的。
從題目中的柬?字,我們就能看出,這是寫給友人的,因為所謂柬友?,也即是給友人信劄的意思。
縱觀該詞的全貌,可以更明顯地看出,這是通過描寫愛情,而類推友情的擬古詞作。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日願。
從詞句中看,這首詞是納蘭假借壹個怨婦的口吻來抒懷的。
先簡要翻譯壹下:
人要是能都像初見時那樣就好了,本來我們相親相愛,可為何現在又變成了相離相棄呢。而今妳變了心,卻反倒說情人間的心本來就是容易變的。妳和我就像當年的唐明皇和楊貴妃,在驪山華清宮長生殿裏盟誓,卻又最終分離,即便是這樣我也不怨恨。可是,妳又怎麽比得上那個癡情的唐明皇呢?他終究還沒忘記當日和楊貴妃那個在天願作比翼鳥,在地願為連理枝?的誓言呢。
這首詞整體來說比較容易理解,但有幾個典故,可謂閱讀過程的障礙。第壹個就是悲畫扇?,這其實是用了漢朝的班婕妤被拋棄的典故。班婕妤是漢成帝的妃子,後來被趙飛燕陷害,進了冷宮,然後她憂憤而寫了《怨歌行》。在《怨歌行》中,班婕妤以團扇被閑置自喻,表達了自己被拋棄的幽怨心情,之後,大家常比喻被拋棄的女子為被棄的團扇。
後面還有唐明皇和楊貴妃的典故,大致就是二人在長生殿盟誓,但後來,楊貴妃死於馬嵬坡,唐明皇晚年壹直對其思念有加的故事。這個大家比較熟悉,不再細說。
這首詞借助棄婦口吻,表達了壹種對變心的失望,對永恒感情的向往之情。類推友情,詞人其實是想表達希望友人之間的感情能夠像最最永恒的愛情那樣,壹直不變。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。?這是此詞最經典的兩句,尤其是人生若只如初見?句,更是全詞的總綱。這表達的是詞人壹種美好的願景,也更是我們很多人心中的美好期望。人生,只如初見,太難了。但也正因為難,所以,我們才對這壹心願更加渴望和珍視。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?這是納蘭性德失去沈宛後,在極度悲切下寫的詩句。表達了納蘭性德對沈宛的眷戀之情。
納蘭性德是清朝滿洲人,18歲就考取舉人,並且文武雙修。但不幸的是妻子英年早逝,讓納蘭飽受相思之苦。好友顧貞觀看納蘭如此抑郁,不禁疼在心上,為納蘭介紹了江南才女沈宛,希望能彌補納蘭性德感情上的空白。
沈宛十八歲就寫有詩集《選夢詞》,可謂女中壹枝獨秀。兩人壹見傾心,慢慢許下終身。但由於沈宛是漢人,毫無背景和家世,納蘭性德的父母堅決不同意這樣的女子進入家門,最後沈宛只能做了納蘭性德的妾室,並且只能住在相府之外的壹個別院。
婚後,納蘭性德由於工作和生活上的瑣事,與沈宛聚少離多,納蘭性德每每見到沈宛,看著沈宛艱苦的生活,自己卻無能為力,痛心入骨,因此日漸消瘦。沈宛看到納蘭性德如此憔悴,自然心疼不已,借由回江南修養身體離開了納蘭性德,納蘭性德自然深之沈宛的良苦用心。
沈宛離開之後,納蘭性德黯然神傷、情淒意切,寫下了人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?的千古名句。他們的感情是難以用語言來表述的,相愛的人卻不能在壹起,痛苦自知。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?這句納蘭性德的名句回響了幾百年,多少癡男怨女吟誦後不能自已,垂淚相向,脈脈含情。這句詩的解釋,有人說是他回憶初戀,有人說是嗟嘆故友,還有人說是感嘆人生。
來說說我自己的壹點遐想,男女間壹見鐘情的戀愛畢竟極少,能長相廝守、白頭偕老維持壹輩子的浪漫,從壹而終、至始至終的少之又少吧。多數人的愛情還是柴米油鹽醬醋茶中的嬉笑怒罵,是眾裏尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處?的從容淡然。壹霎那的激情也許回過頭就是悲畫扇的拋棄。所以,也許詩人是想奉勸蕓蕓大眾善待眼前人、從容做選擇。
有些人見與不見 ,都已深深刻在了心裏,見與不見,人都在那裏。想與不想也都是情,若無相見又怎悲從心起。可住在心裏的人往往只能當做壹副悲畫,秋風蕭瑟,念與不念,情都在那。宛若初見,相見不如懷念。
初見即當初見面,秋風悲畫扇是倒置句,即秋風來了:畫扇很悲傷。因為扇子沒用了。而初見時,秋風未至,夏日炎炎需要扇子,所以人與扇關系很好。此聯詩句意道人心情愛易變,頗多幽怨愁苦之氣。以此詩可見納蘭容若詩品之佳。