人生若只如初見,何事秋風悲畫扇意思，這句話的意思是我們如果能回到初見時的美好，還用得著雙人成單，孤苦到用畫扇來打發時光，當然只能如果，實際上詩人用意明確，人生如果只是同初相識，那麽壹切希望重演，那麽是否可以把後來發生的不愉快不和諧的東西剔除，讓壹切過程如初相識時的美好。
這兩句詞出自納蘭容若《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》。納蘭和妻子的愛情可謂纏綿悱惻，淒楚動人。納蘭也的確寫了不少有關愛情的經典佳作，但這首詞，還真不是寫愛情，而是寫友情的。
從題目中的柬?字，我們就能看出，這是寫給友人的，因為所謂柬友?,也即是給友人信劄的意思。
縱觀該詞的全貌，可以更明顯地看出，這是通過描寫愛情，而類推友情的擬古詞作。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
從詞句中看，這首詞是納蘭假借壹個怨婦的口吻來抒懷的。
先簡要翻譯壹下：
人要是能都像初見時那樣就好了，本來我們相親相愛，可為何現在又變成了相離相棄呢。而今妳變了心，卻反倒說情人間的心本來就是容易變的。妳和我就像當年的唐明皇和楊貴妃，在驪山華清宮長生殿裏盟誓，卻又最終分離，即便是這樣我也不怨恨。可是，妳又怎麽比得上那個癡情的唐明皇呢？他終究還沒忘記當日和楊貴妃那個在天願作比翼鳥，在地願為連理枝?的誓言呢。
這首詞整體來說比較容易理解，但有幾個典故，可謂閱讀過程的障礙。第壹個就是悲畫扇?，這其實是用了漢朝的班婕妤被拋棄的典故。班婕妤是漢成帝的妃子，後來被趙飛燕陷害，進了冷宮，然後她憂憤而寫了《怨歌行》。在《怨歌行》中，班婕妤以團扇被閑置自喻，表達了自己被拋棄的幽怨心情，之後，大家常比喻被拋棄的女子為被棄的團扇。
後面還有唐明皇和楊貴妃的典故，大致就是二人在長生殿盟誓，但後來，楊貴妃死於馬嵬坡，唐明皇晚年壹直對其思念有加的故事。這個大家比較熟悉，不再細說。
這首詞借助棄婦口吻，表達了壹種對變心的失望，對永恒感情的向往之情。類推友情，詞人其實是想表達希望友人之間的感情能夠像最最永恒的愛情那樣，壹直不變。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。?這是此詞最經典的兩句，尤其是人生若只如初見?句，更是全詞的總綱。這表達的是詞人壹種美好的願景，也更是我們很多人心中的美好期望。人生，只如初見，太難了。但也正因為難，所以，我們才對這壹心願更加渴望和珍視。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?這是納蘭性德失去沈宛後，在極度悲切下寫的詩句。表達了納蘭性德對沈宛的眷戀之情。
納蘭性德是清朝滿洲人，18歲就考取舉人，並且文武雙修。但不幸的是妻子英年早逝，讓納蘭飽受相思之苦。好友顧貞觀看納蘭如此抑郁，不禁疼在心上，為納蘭介紹了江南才女沈宛，希望能彌補納蘭性德感情上的空白。
沈宛十八歲就寫有詩集《選夢詞》，可謂女中壹枝獨秀。兩人壹見傾心，慢慢許下終身。但由於沈宛是漢人，毫無背景和家世，納蘭性德的父母堅決不同意這樣的女子進入家門，最後沈宛只能做了納蘭性德的妾室，並且只能住在相府之外的壹個別院。
婚後，納蘭性德由於工作和生活上的瑣事，與沈宛聚少離多，納蘭性德每每見到沈宛，看著沈宛艱苦的生活，自己卻無能為力，痛心入骨，因此日漸消瘦。沈宛看到納蘭性德如此憔悴，自然心疼不已，借由回江南修養身體離開了納蘭性德，納蘭性德自然深之沈宛的良苦用心。
沈宛離開之後，納蘭性德黯然神傷、情淒意切，寫下了人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?的千古名句。他們的感情是難以用語言來表述的，相愛的人卻不能在壹起，痛苦自知。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?這句納蘭性德的名句回響了幾百年，多少癡男怨女吟誦後不能自已，垂淚相向，脈脈含情。這句詩的解釋，有人說是他回憶初戀，有人說是嗟嘆故友，還有人說是感嘆人生。
來說說我自己的壹點遐想，男女間壹見鐘情的戀愛畢竟極少，能長相廝守、白頭偕老維持壹輩子的浪漫，從壹而終、至始至終的少之又少吧。多數人的愛情還是柴米油鹽醬醋茶中的嬉笑怒罵，是眾裏尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處?的從容淡然。壹霎那的激情也許回過頭就是悲畫扇的拋棄。所以，也許詩人是想奉勸蕓蕓大眾善待眼前人、從容做選擇。
有些人見與不見 ，都已深深刻在了心裏，見與不見，人都在那裏。想與不想也都是情，若無相見又怎悲從心起。可住在心裏的人往往只能當做壹副悲畫，秋風蕭瑟，念與不念，情都在那。宛若初見，相見不如懷念。
初見即當初見面，秋風悲畫扇是倒置句，即秋風來了:畫扇很悲傷。因為扇子沒用了。而初見時，秋風未至，夏日炎炎需要扇子，所以人與扇關系很好。此聯詩句意道人心情愛易變，頗多幽怨愁苦之氣。以此詩可見納蘭容若詩品之佳。