關於老年生活美好的詩句 1.關於老年的詩句
壹、《書懷寄王秘書》 （唐）張籍 白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。
只於觸目須防病，不擬將心更養愁。下藥遠求新熟酒，看山多上最高樓。
賴君同在京城住，每到花前免獨遊。品讀：這首詩中講的是養生之道，前兩句提出要超脫，百事休問，第二個兩句是“無病早防”，第三個兩句是“有病早治”，最後兩句是不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。
二、《短歌行》 （魏）曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
品讀：人生的足跡中，充滿酸甜苦辣，人生道路，猶如夢幻壹般，醉酒解憂，可以暫時忘記壹切，但詩人還是有更高的追求，期望通過建功立業，來安慰自己。三、神釋 （東晉 ）陶淵明 大鈞無私力， 萬理自森著，人為三才中， 豈不以我故！與君雖異物， 生而相依附。
結托既喜同， 安得不相語？三皇大聖人， 今復在何處？彭祖愛永年， 欲留不得住，老少同壹死， 賢愚無復數。日醉或能忘， 將非促齡具！立善常所欣， 誰當為汝譽？甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，應盡便須盡， 無復獨多慮。解釋：“鈞”，敬詞，對尊長用。
“森著”，眾多、顯著。品讀：這是陶淵明所著《形影神》三首詩中的壹首，詩前寫到：“貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。
故極陳形影之苦言，神辯自然以釋之，好事君子，***取其心焉。” “甚念傷吾身，正宜委運去。”
壹個人多思多慮，過分地追求計較名利得失，肯定會傷身傷神，因此要會超脫。放下不適當的追求，適應事務發展的規律，才能從煩惱中得到解脫。
這首詩，深為季羨林大師所喜愛，在他的《八十述懷》等文章中，多次提及，特別是最後的四句：“縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。”涉及到生死觀，有壹種淡泊人生，返璞歸真的感受，我們不妨仔細玩味。
四、《飲酒》 （東晉）陶淵明 結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。品讀；這是壹種多麽好的心態？即使在車馬喧囂的地方，也充耳不聞，因為心態平靜，放的遠了，好像居處也偏離了鬧市。
與世無爭，和大自然和平***處，達到壹種崇高的精神境界，這種悠然心會，難以言說。只能自己去品味。
五、江村 （唐）杜甫 清江壹曲抱村流，長夏江村事事幽。 自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。 但有故人供祿米，微軀此外更何求。
品讀：詩人描述了壹幅居住在鄉村的美麗畫卷，以及與家人在壹起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再壹味追求身外之物。
六、《茅屋為秋風所破歌》 （唐）杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沈塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。
床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！品讀：全詩分為四節，前五句為第壹節，描述秋風怒號；接下來的五句，講詩人年老體衰，受到欺辱而無可奈何；第三個八句寫到遭遇連夜雨的悲慘情景；最後六句從自己處境聯想到天下寒士的同樣遭遇，發出了為天下寒士改變困苦環境的強烈呼聲，體現了詩人憂國憂民的高尚情操。
七、《登嶽陽樓》 （唐）杜甫 昔聞洞庭水， 今上嶽陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無壹字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流。
品讀：公元768年，57歲的杜甫，離開四川東下，到了嶽陽，在贊美洞庭湖浩瀚之余，也感嘆自己老病纏身，不禁涕淚橫流，但內心仍然憂國憂民，壹年多以後，詩人就離開了人世。八、《江漢》 （唐）杜甫 江漢思歸客， 乾坤壹腐儒。
片雲天***運 永夜月同孤。 落日心猶壯， 秋風病欲蘇。
古來存老馬， 不必取長途。 品讀：這是詩人去世前兩年寫的壹首抒情詩，表白了自己壯誌未酬的心情，即使年歲增長，疾病纏身，也打消不了他的雄心。
白居易與劉禹錫對詩（壹） 說明：以下兩首詩是白居易和劉禹錫兩位著名詩人的著作。 白居易與劉禹錫晚年都患眼疾、足疾，看書、行動均不便，兩人用詩對答，頗為有趣，充分表達了老年心態。
九、《詠老贈夢得》 （唐）白居易 與君均老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居，懶照新磨鏡，休看小字書。
情於故人重，跡***少年疏，唯是閑談興，相逢尚有余。解釋：“澀”，不滑潤，呆滯。
“慵”，困倦。品讀：在這首詩的前八句中，詩人對自己的。
2.有關老年人的詩句
1、《登樂遊原》
唐代：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文：
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
2、《飲酒·其五》
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裏面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
3、《龜雖壽》
兩漢：曹操
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
譯文：
神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬躺在馬棚裏，它的雄心壯誌仍然是能夠馳騁千裏。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的誌向。
4、《茅屋為秋風所破歌》
唐代：杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沈塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（死亦足 壹作：死意足）
譯文：
八月秋深狂風大聲吼叫，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沈落到池塘和窪地裏。
南村的壹群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進竹林裏去了。我費盡口舌也喝止不住，回到家後拄著拐杖獨自嘆息。
不久後風停了天空上的雲像墨壹樣黑，秋季的天空陰沈迷蒙漸漸黑了下來。布質的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺姿勢不好把被子蹬破了。
如遇下雨整個屋子沒有壹點兒幹燥的地方，雨點像下垂的麻線壹樣不停地往下漏。自從安史之亂後我的睡眠時間就很少了，長夜漫漫屋子潮濕不幹如何才能挨到天亮？
如何能得到千萬間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書人讓他們喜笑顏開，房屋遇到風雨也不為所動安穩得像山壹樣。唉！什麽時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風吹破自己受凍而死也心甘情願！
5、《江村》
唐代：杜甫
清江壹曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
譯文：
清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裏，村中的壹切都顯得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。
老妻正在用紙畫壹張棋盤，小兒子敲打著針作壹只魚鉤。
只要有老朋友給予壹些錢米，我還有什麽奢求呢？
3.贊美晚年生活的詩或者老人的詩
贊美晚年生活的詩或者老人的詩有：東晉·陶淵明《飲酒》、魏·曹操《龜雖壽 》 、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 、唐·王維《終南別業》 等等。
1、東晉·陶淵明《飲酒》
結廬在人境， 而無車636f7079e79fa5e9819331333365666262馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。
白話釋義：
住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。
自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。
此中當自有真意，我欲辨之已忘言。
2、魏·曹操《龜雖壽 》
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
白話釋義：
神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的壹天；騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯誌仍是馳騁千裏；壯誌淩雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》
義公習禪寂，結宇依空林。戶外壹峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花靜，方知不染心。
白話釋義：
義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。窗外見壹座孤峰峭拔聳立，臺階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院裏滿處都是青翠綠陰。看蓮花出汙泥卻依然潔凈，才知義公壹塵不染的心境。
4、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》
龍鐘壹老翁 ，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼裏，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。
白話釋義：
義心指猶豫不決之心，詩中描寫了詩人冒著炎熱天氣拜謁禪師，然後豁然體悟，原來大千世界，涼與熱無在無不在，炎熱只是心生，心靜自然涼，不執炎熱相，大地風自可驟然而起。
5、唐·王維《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水盡處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
白話釋義：
中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。興致壹來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知。
閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。
擴展資料：
《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的壹首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。作者自比壹匹上了年紀的千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏的豪情壯誌，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著壹種真摯而濃烈的感情力量。
《龜雖壽》詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於壹爐，述理、明誌、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
參考資料：
4.找壹些描寫老年生活詩詞有沒有些描寫老年生活的詩詞
壹、《龜雖壽 》 （魏）曹操
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
二、《神釋》 （東晉 ）陶淵明
大鈞無私力， 萬理自森著，
人為三才中， 豈不以我故！
與君雖異物， 生而相依附。
結托既喜同， 安得不相語？
三皇大聖人， 今復在何處？
彭祖愛永年， 欲留不得住，
老少同壹死， 賢愚無復數。
日醉或能忘， 將非促齡具！
立善常所欣， 誰當為汝譽？
甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，
應盡便須盡， 無復獨多慮。
三、《飲酒》 （東晉）陶淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。
四、《歸園田居》 （東晉）陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，壹去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠裏，復得返自然。
五、《題大禹寺義公禪房》（唐）孟浩然
義公習禪寂，結宇依空林。
戶外壹峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花靜，方知不染心。
六、《江村》 （唐）杜甫
清江壹曲抱村流，長夏江村事事幽。
自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
七、《旅夜書懷》 （唐）杜甫
細草微風岸， 危墻獨夜舟。
星垂平野闊， 月湧大江流。
名豈文章著， 官應老病休 。
飄飄何所以？ 天地壹沙鷗。
八、《詠老贈夢得》 （唐）白居易
與君均老矣，自問老何如？
眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。
有時扶杖出，盡日閉門居，
懶照新磨鏡，休看小字書。
情於故人重，跡***少年疏，
唯是閑談興，相逢尚有余。
5.有關形容老年人生活的詩詞及成語有哪些
1、白發紅顏
成語典故： 頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。
成語出處： 宋·佚名《宣和畫譜·道釋四》：“（徐知常）舊嘗有痼疾，
遇異人得修煉之術，卻藥謝醫，以至引年，白發紅顏，真有所得。”
2、白首相知
成語典故： 白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。
成語出處： 明·孫仁儒《東郭記·頑夫廉》：“君家朋友何須道，
翻騰雲雨都常套，抵多少白發相知，按劍同袍。”
3、白首之心
成語典故： 老年時的壯誌。
成語出處： 唐·王勃《滕王閣序》：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，
不墜青雲之誌。”其他：返老還童皓首蒼顏鶴發童顏黃發垂髫老蚌生珠老馬戀棧遲暮之年垂暮之年風前殘燭風中之燭老天拔地老嫗能解童顏鶴發