如下：
石頭城
（劉禹錫）
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
作者簡介
劉禹錫（772－842），漢族。字夢得 ，劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州）。《舊唐書·劉禹錫傳》誤作彭城（今江蘇徐州）人。劉禹錫在19歲之前基本上沒有離開過江南，唐朝文學家、哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察禦史，是王叔文政治改革集團的壹員。具體是什麽身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有“詩豪”之稱。他的家庭是壹個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之壹。
後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沈淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
壹度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裏創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，壹片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩傑作。
後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三傑”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交遊賦詩，生活閑適。死後被追贈為戶部尚書。
其詩現存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易***創《憶江南》詞牌。
劉禹錫死後，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。
譯文
山圍繞舊國都壹壹全還在，
潮水打著空城寂寞又折回。
秦淮河的東邊從前的月亮，
夜深時還過那城上短墻來。
[註解]
1：選自《全唐詩》卷三百六十五。劉禹錫，中唐詩人。這首詩借描寫石頭城的蕭條景象，寄托國運衰微的感慨。石頭城，古城名。本是古金陵城，三國時孫權重築用此名。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐飛起。今為南京市。
2：石頭城：在今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁築城戍守，稱石頭城。後人也每以石頭城指建業。
3：故國：即舊都。石頭城在六朝時代壹直是國都。
4：周遭：環繞。
5：淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。
6：舊時：指漢魏六朝時。
7：女墻：指石頭城上得矮城。
金陵，六朝均建都於此。這些朝代，國祚極短。在它們悲恨相續的史實中包含極深的歷史教訓，所以金陵懷古後來幾乎成了詠史詩中的壹個專題。在國運衰微之際，更成為關心政治的詩人常取的題材。若論寫得早又寫得好的篇章，不能不推劉禹錫的《金陵五題》。《石頭城》就是這組詩的第壹首。
詩壹開始，就置讀者於蒼莽悲涼的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它。這裏，曾經是戰國時代楚國的金陵城，三國時孫權改名為石頭城，並在此修築宮殿。經過六代豪奢，至唐初廢棄，二百年來久已成為壹座“空城”。潮水拍打著城郭，仿佛也覺到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山城依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何壹點痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）後面升起，照見這久已殘破的古城。月標“舊時”，也就是“今月曾經照古人”的意思，耐人尋味。秦淮河曾經是六朝王公貴族們醉生夢死的遊樂場，曾經是徹夜笙歌、春風吹送、歡樂無時或已的地方，“舊時月”是它的見證。然而繁華易逝，而今月下只剩壹片淒涼了。末句的“還”字，意味著月雖還來，然而有許多東西已經壹去不返了。
李白《蘇臺覽古》有句雲：“只今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。”謂蘇臺已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“只今惟有”四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻並無“只今惟有”的限制詞的強調，也無對懷古內容的明點。壹切都被包含在“舊時月”、“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中。而詩境更渾厚、深遠。
詩人把石頭城放到沈寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生淒涼的深沈感傷。
寄托詩人昔日繁華無處尋覓的感慨，江城濤聲依舊在，繁華世事不復再。詩人懷古抒情，希望君主能以前車之覆為鑒。
白居易讀了《石頭城》壹詩，贊美道：“我知後之詩人無復措詞矣。”後來有些金陵懷古詩詞受它的影響，化用它的意境詞語，恰也成為名篇。如元薩都剌的《念奴嬌》中“指點六朝形勝地，惟有青山如壁”、“傷心千古，秦淮壹片明月”就是著例；而北宋周邦彥的《西河》詞，更是以通篇化用《石頭城》、《烏衣巷》詩意為能事了。
[編輯本段]南京石頭城
南京石頭城全長約3000米 ，築於楚威王七年（前333年）。東漢建安十六年（211年），吳國孫權遷至秣陵（今南京），在石頭山金陵邑原址築城，取名石頭。扼守長江險要，為兵家必爭之地，有石城虎踞之稱。
在南京的清涼山西麓，自虎踞關龍蟠裏石頭城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而築的石頭城。同治《上江兩縣誌．山考》載：“自江北以來，山皆無石，至此山始有石，故名。”《建康誌》也說：“山上有城，又名曰石城山。”這裏所說的“城”，也就是石頭城。 關於石頭城的由來，要追溯到兩千多年前的戰國時代。據史書記載，周顯王三十六年（公元前333年），楚國（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國（都城吳，即今蘇州），楚威王設置金陵邑，並在今清涼山上築城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國時，諸葛亮在赤壁之戰前夕，出使東吳，與孫權***商破曹大計。據說，諸葛亮途經秣陵縣時，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢。他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍壹般蜿蜒蟠伏於東南,而以石頭山為終點的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，於是發出了“鐘山龍蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，並向孫權建議遷都秣陵。 孫權在赤壁之戰後，遷移到秣陵（今南京），並改稱秣陵為建業。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。當時長江就從清涼山下流過，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也壹直將此處作為最主要的水軍基地。此後數百年間，這裏成為戰守的軍事重鎮，南北戰爭，往往以奪取石頭城決定勝負。 石頭城以清涼山西坡天然峭壁為城基，環山築造，周長“七裏壹百步”，相當於現在的六裏左右。北緣大江，南抵秦淮河口，南開二門，東開壹門，南門之西為西門，城依山傍水，夾淮帶江，險固現時勢威。城內設置有石頭庫、石頭倉，用以儲軍糧和兵械。在城墻的高處築有報警的烽火臺，可以隨時發出預報敵軍侵犯的信號。至南朝時，石頭城作為保衛都城的軍事要塞的地位依舊未變。 古代長江繞清涼山麓東去，巨浪時時拍擊山壁，將山崖沖刷成峭壁。唐代以後江水日漸西移，自唐武德八年（625年）後，石頭城便開始廢棄，故中唐詩人劉禹錫作《石頭城》壹詩雲：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”詩人筆下的石頭城，已是壹座荒蕪寂寞的“空城”了。五代時期（924年）。石頭城上興建了第壹座寺廟——興教寺，以後這裏就成為寺廟、書院集中的風景名勝區了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享譽中外。 如今，我們漫步在石頭城下，不僅赭紅色卵石墻基清晰可見，而且還能看到歷代在巖墻上增砌的城磚。據地質學研究，這裏的巖層是距今大約1億年到7000萬年前的晚白堊紀的浦口組地層， 在清涼門到草場門之間的城墻下面，有壹塊突出的橢圓形石壁，長約6米，寬3米，因為長年風化，礫石剝落，坑坑窪窪，斑斑點點，中間還雜有紫黑相間的巖塊，怪石嶙峋，遠看隱約可見耳目口鼻，酷似壹副猙獰的鬼臉，被稱為“鬼臉城”。南京民間中有關鬼臉城的傳說很多。相傳這塊巖石原來猶如刀削壹般，光滑如境。如今在鬼臉城西側確有壹處清亮的池塘，從水面的壹側可以看到鬼臉城的倒影，老南京人俗稱之為“鬼臉照鏡子”。這壹神奇的傳說，吸引了無數的中外遊人。現在石頭城遺址已被列為江蘇省重點文物保護單位，成為人們踏青覓翠、發思古之幽情的好去處。
南京石頭城城基因就自然山巖鑿成，中段有幾塊蕩紅色砂礫巖因經古時長江水沖刷而凹凸不平，有如獸面，故俗稱鬼臉城。石頭城周長約3000米，南面開2門，東面開1門，西北因緊靠長江，故不設城門。當時，石頭城為孫吳水師的總部，江泊常有上千艘船只。城內建有石頭倉庫，用來儲存糧食、兵器等物資。城西最高處還建有孫吳的烽火臺。據說壹旦發現敵情，在烽火臺壹舉烽火，半日內即可傳遍長江沿線。石頭城地勢險峻，自古就有“石城虎踞”之稱。以後由於長江河道逐漸西移，石頭城的軍事價值有所減弱。明代朱元璋定都南京後，於洪武二年興建城墻，此處石頭城便成了南京城墻的壹部分。如今石頭城已是聞名中外的歷史古跡，也是南京重要的旅遊勝地之壹。
在南京石頭城城西，景色清幽，有“城市山林”之稱。清涼山上，名勝古跡隨處可尋，有“駐馬坡”、“南唐古井”、“清涼寺”、“崇正書院”及“掃葉樓”等。石頭城在清涼山後，南北全長約3000米。城基遺跡為赭紅色，內有大量河光石，壹般高出地表0.3－0.7米，最高處為17米，系自然山巖鑿成。東晉義熙年間（405－418）加磚累甓，明洪武二年（1369年）石頭城為應天府城（今南京）的壹部分重加修建。交通：乘遊4路，6、21、23、60、75、91、302路車可達。
[編輯本段]石頭城公園
1990年，南京市在石頭城的舊址上興建了石頭城公園。公園以“石城懷古”為主題，將石頭城的悠久歷史與自然山水有機結合，將古代戰場與現代國防教育融為壹體，規劃總面積近16.94公頃, 以古城墻為軸線，體現歷史文化古都的特色。北起清涼山體校，南至清涼門，西臨古城墻，東到虎踞路。
石頭城又稱“鬼臉城”，是三國東吳時期孫權在赤壁之戰後, 於公元211年將首府由京口（今鎮江）遷至秣陵（今南京）, 利用清涼山的天然石壁建立的軍事要塞，地勢險要，氣勢雄偉，是歷史滄桑的實物見證。站於此地，最能領會劉禹錫《西塞山懷古》和譽為登臨之絕唱的王安石《桂枝香》-金陵懷古詞的意境。“鬼臉照鏡子” 是壹個在歷史上即聞名的景點，因在城墻中部有壹塊突出墻體的橢圓形石壁，遠看隱約可見耳目口鼻，酷似壹副鬼臉，因此被稱為“鬼臉”，現在“鬼臉” 下的這面水塘” 鏡” 的面積有1600多平方米。公園重修時，著名的燕王河景觀也從歷史的覆蓋中清理出來，重見天日，成為壹條兩岸郁郁蔥蔥的清流。不論遠觀還是就近審視，城墻垂柳，碧水綠樹，都是壹方絕佳的景致。
石頭城公園劃分為國防春曉、石城霽雪和山居秋瞑三大景區，設21個景點。石城霽雪區位於公園的西側，北至清涼山，南至清涼門，沿古城墻呈帶狀分布，是石頭城公園的精華所在, 是金陵四十八景之壹。而山居秋瞑區在公園東側的山林地帶，植被濃密，生機盎然，留連其中，可感受到盛唐時代著名的詩人王維那首著名田園詩的意境：空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。清涼山和石頭城壹帶有“城市山林”之美稱，雨後秋清氣爽的日子遊覽，當會感覺名不虛傳，不復有元代薩都剌《登石頭城》壹詞的淒楚與傷感。
跨過虎踞路，清涼山公園與之遙相呼應，壹雄渾壯闊，壹寧靜深沈，互為映襯。
元薩都剌--百字令·登石頭城：石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點六朝形勝地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，連雲檣櫓，白骨紛如雪。壹江南北，消磨多少豪傑。寂寞避暑離宮，東風輦路
，芳草年年發。落日無人松徑裏，鬼火高低明滅。歌舞樽前，繁華鏡裏，暗換青青發。傷心千古，秦準壹片明月。
長慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，沿江東下，即景抒懷，寫下《西塞山懷古》--“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，壹片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”的詩句。西塞山，在今湖北大冶東面的長江邊，形勢險峻，是六朝有名的軍事要塞。劉禹錫寫有白居易十分欣賞的“金陵五題”（其壹：《石頭城》--山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。其二：《烏衣巷》--朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。）劉禹錫還有壹首題詠金陵的五律詩作： 潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。後庭花壹曲，幽怨不堪聽。
[編輯本段]新疆石頭城
新疆石頭城是古代絲綢之路中道和南道的交匯點，喀什、莎車、英吉沙及葉城通往帕米爾高原的數條通道都在此地匯合。城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。
漢代時，這裏是西域三十六國之壹的蒲犁國的王城。唐朝政府統壹西域後，這裏設有蔥嶺守捉所。元朝初期，大興土木擴建城廓；光緒28年，清政府在此建立蒲犁廳，在舊城堡南面興建了新城鎮，這座石頭城遂被廢棄。
新疆石頭城位於幹塔什庫爾幹塔吉克自治縣城北側，是新疆境內古道上壹個著名的古城遺址。城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。漢代時，這壹裏是西域三十六國之壹的蒲犁國的王城。唐朝統壹西域後，這裏設有蔥嶺守捉所。元朝初期，大興土木擴建城廓，舊的石頭城換了新顏。光緒28年，清庭在此建立薄犁廳，對舊城保進行了維修和增補。1954年這裏成為塔吉克自治縣首府。
新疆石頭城風景介紹：
位於塔什庫爾吉克自治縣城北側，為古絲道著名的古城遺址，海拔3700米，雄踞要津，氣勢雄偉，自唐至清，擴建及駐軍不斷，城墻最高處竟達20多米。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。漢代時，這裏是西域三十六國之壹的蒲犁國的王城。唐朝政府統壹西域後，這裏設有蔥嶺守護所。元朝初期，大興土木擴建城廓，舊的石頭城換了新顏。光緒28年，清廷在此建立蒲犁廳，對舊城堡進行了維修。
交 通：從喀什到塔什庫爾幹的班車都是過境車，當晚抵達塔什庫爾幹，次日將繼續開往紅其拉甫口岸和巴基斯坦的蘇斯特。
住 宿：居住在這裏的塔吉克人十分友好，妳可以找壹戶人家住，他們會善待客人，請妳吃喝，走的時候妳適當付些錢就行了。壹般來說，20～30元錢是比較合適的。
小貼士：去塔什庫爾幹要在喀什公安局辦理邊境通行證（周六、日休息），在去新疆以前就要去所在單位開好介紹信，如果沒有介紹信公安局是不予辦理的；不過妳也可以找當地旅行社幫忙，花上40～50元1個小時就可以辦好。
[編輯本段]相關資料
津巴布韋歷史上叫“南羅得西亞”，這個殖民主義者名字已被廢除。年輕的***和國現更名為“津巴布韋”，這在當地語言中是“石頭城”的意思，來源於國境內南部非洲的著名古跡——“大津巴布韋遺址”。津巴布韋石頭城遺址位於津巴布韋維多利亞堡附近的壹個山谷中，是壹大片石頭建築群，占地720 公頃。由於年代久遠，這座古城僅剩下壹片殘垣斷壁，但當年石頭城的風采雄姿仍然依稀可辨。該城布局協調，渾然壹體，湖光山色，風景秀麗。全部建築是用90 多萬塊長方體的花崗石砌成，尤其令人驚嘆的是這些石塊之間，沒有用膠泥之類的任何粘結物，而砌縫嚴密，經歷七八個世紀的風雨侵蝕，依然挺拔牢固。石頭城遺址的建築群可分為兩大部分：壹部分是建在壹片開闊地帶上的壹座橢圓形圍城，又稱為“大圍場”，是遺址的主體；另壹部分是建在壹座小石山上的“衛城”。“大圍場”四周是由花崗石砌成的圍墻頂寬為2.5 米，長約240 米，面積為4600 平方米。圍墻內還築有壹道內墻，呈半圓形，長約90 米。這些橢圓形建築物都是當年部落酋長們的妻室和隨從的居住用房。此外，還有壹座著名的圓錐形實心塔，高達15 米，這是當年皇室用來祭祀用的石塔。
“衛城”建於壹座石壁陡峭、地形險要的小石山上，壹道道厚度不同的圍墻，依山傍崖，蜿蜒而下。圍墻上只開壹個能容壹人側身而過的狹窄石門，大有“壹夫當關，萬人莫開”之勢。從“衛城”上可以俯瞰“大圍場”，從遺址的整個布局來看，“衛城”是作防禦用的，是護衛“大圍場”的屏障。從遺址發掘出來的大量文物看，這裏原是壹座相當繁華的城市。後來可能由於生產衰落和遭受災害，被迫遷移而廢棄。遺址附近有古代梯田、水渠和水井，還有很大的鐵礦坑和煉鐵工具，以及鑄錢泥範和金銀首飾等文物。在壹個貨棧倉庫的遺址中，還發現了中國明代的瓷器。遺址中最珍貴的文物是“津巴布韋鳥”，用淡紅色皂石雕刻，工藝精巧，造型雄健。其中的5 只石雕鳥在首都索爾茲伯裏博物館內展出。如今這種皂石鳥的形象畫在國旗上，成了津巴布韋人民的驕傲和國家的象征。西方考古學者中有些人，不相信被他們看作“黑暗大陸”的人民能創造出如此燦爛的古代文明，曾企圖用“海外起源說”來加以解釋。但是經過反復考查，證實了“石頭城”確是古代津巴布韋人民的偉大創造，同埃及盧克索古城壹樣，閃爍著非洲人民智慧的光輝
位於南京的清涼山西麓，自虎踞關龍蟠裏石頭城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而築的石頭城。清諒山因五代南唐時，在山中辟清涼道場避暑而得名，原名石頭山、石城山。同治《上江兩縣誌．山考》載：“自江北以來，山皆無石，至此山始有石，故名。”《建康誌》也說：“山上有城，又名曰石城山。”這裏所說的“城”，也就是石頭城關於石頭城的由來，要追溯到兩千多年前的戰國時代。據史書記載，周顯王三十六年（公元前333），楚國（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國（都城吳，即今蘇州），楚威王設置金陵邑，並在今清涼山上築城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國時，諸葛亮在赤壁之戰前夕，出使東吳，與孫權***商破曹大計。據說，諸葛亮途經秣陵縣時，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢。他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍壹般蜿蜒蟠伏於東南,而以石頭山為終點的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，於是發出了“鐘山龍蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，並向孫權建議遷都秣陵。孫權在赤壁之戰後，於公元211年將首府由京口（今鎮江）遷移到秣陵（今南京），並改稱秣陵為建業。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。當時長江就從清涼山下流過，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也壹直將此處作為最主要的水軍基地。此後數百年間，這裏成為戰守的軍事重鎮，南北戰爭，往往以奪取石頭城決定勝負。
石頭城以清涼山西坡天然峭壁為城基，環山築造，周長“七裏壹百步”，相當於現在的六裏左右。北緣大江，南抵秦淮河口，南開二門，東開壹門，南門之西為西門，城依山傍水，夾淮帶江，險固現時勢威。城內設置有石頭庫、石頭倉，用以儲軍糧和兵械。在城墻的高處築有報警的烽火臺，可以隨時發出預報敵軍侵犯的信號。石頭城雖名為“石頭”，但當初城垣卻是土築的。據《丹陽記》記載，石頭城“吳時悉為土塢”。直到東晉義熙年間，才在石頭城原東吳土城墻的基礎上加砌城磚，成為磚砌的城垣，並在城的南部建造了壹座“入漢樓”，在樓上可眺望監視長江，作為屏障建康都城的重要據點。至南朝時，石頭城作為保衛都城的軍事要塞的地位依舊未變。公元570年，陳宣帝還特地派人修築加固了石頭城，並在城中貯藏軍糧。古代長江繞清涼山麓東去，巨浪時時拍擊山壁，將山崖沖刷成峭壁。唐代以後江水日漸西移，自唐武德八年（625年）後，石頭城便開始廢棄，故中唐詩人劉禹錫作《石頭城》壹詩雲：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”詩人筆下的石頭城，已是壹座荒蕪寂寞的“空城”了。五代時期（924年），石頭城上興建了第壹座寺廟—— 興教寺，以後這裏就成為寺廟、書院集中的風景名勝區了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享譽中外。如今，我們漫步在石頭城下，不僅赭紅色卵石墻基清晰可見，而且還能看到歷代在巖墻上增砌的城磚。
據地質學研究，這裏的巖層是距今大約1億年到7000萬年前的晚白堊紀的浦口組地層，這個地層的巖石以赭紅色的礫巖為主。在清涼門到草場門之間的城墻下面，有壹塊突出的橢圓形石壁，長約6米，寬3米，因為長年風化，礫石剝落，坑坑窪窪，斑斑點點，中間還雜有紫黑相間的巖塊，怪石嶙峋，遠看隱約可見耳目口鼻，酷似壹副猙獰的鬼臉，被稱為“鬼臉城”。
南京民間中有關鬼臉城的傳說很多。相傳這塊巖石原來猶如刀削壹般，光滑如境。有壹次，清涼山中壹個山怪出來害民，正好被壹專為百姓除妖的仙人發現，遂緊追不舍，山怪逃至此處，無處藏身，就隱身峭壁。仙人用照妖鏡將其照住，鬼臉才露了出來。為了防止山怪逃脫，仙人又置鏡於崖前，後來變成了壹個池塘，人們叫它“鏡子塘”。如今在鬼臉城西側確有壹處清亮的池塘，從水面的壹側可以看到鬼臉城的倒影，老南京人俗稱之為“鬼臉照鏡子”。這壹神奇的傳說，吸引了無數的中外遊人。