嶽陽樓記風景再造
高二 | 寫景 | 1093字
若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
到了那連綿小雨繁密而又不絕時，數月天氣都不會放晴。雨絲如同銀針從天上掉落，狠狠地刺入大地，紮入旅人仿徨的心靈。這時的風如同灰色的猛獸，在天空、大地、湖面上奔騰怒號，鼓動著黑暗的巨浪，從遠處看去，海水如同連接著天空，以破竹之勢吞噬著河岸。原本迸發著熱浪的太陽不知躲到哪裏去了，難道是被那濁浪排空之景給嚇著了？夜晚，如同絕美緞帶般的燦爛星河也不知流向了何處，難道是被這陰風怒號之聲給陣住了？那踴躍著的獸脊似的山嶽，也因充斥著天空的陰暗隱沒了形體，整個世界不論白天黑夜都處於壹種壓抑、沈悶、恐怖的氣氛之中。商人和遊客也沒法前行，船上的桅桿站不住身板而倒下，船槳劃不動鐵水而斷折。登上嶽陽樓，看到這樣的景色，人們恐怕會感到被貶離國都，憑欄而望，思鄉之情化作淚水混含著惆悵。人們擔心他人議論自己，懼怕他人批評指責，這種心情就如同陰雲之上有把巨大的鐵錘，懸懸欲墜。懷著這份心境，望向四周，滿目淒涼。聽風，觀潮，感慨萬千，不禁長嘆而涕下！
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙壹空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
而到了春天，春風和暖，如同溫潤的絲綢溜過樹梢，日光明媚，如同希望的種子灑向大地。湖面沒有壹點波紋，安靜地如同壹面明鏡，倒映著天，倒映著嶽陽樓，使人不禁生疑：水中，可是有另壹座亭臺樓閣？萬裏無雲，碧空如洗，湖水與天色相接，壹股翠綠浩浩湯湯地奔騰而來！沙洲上的鳥時而振翅高飛，時而停息於樹，發出的啼鳴有如佩環，清脆地敲擊著遊人的心房。美麗的魚在水中自由暢遊，給這壹碧萬頃之景添上了幾處斑斕的妙筆。岸邊與小洲上的花草，青蔥、翠綠，幽幽地散發著沁人心脾的芳香，鉆入肺腑，洗滌著不安與汙濁。是夜，有時湖上煙霧完全消散，天幕是壹片深沈的藍，皓月當空，清輝瀉千裏，舉頭仰望，仿佛可以在那輪明月中瞥見親人的笑顏，自己臉上也浮上欣慰的笑容。湖面上倒映著細如碎金的月光，水波緩緩流動，帶動著那抹金色舞動起腰肢。而無風時，水中靜默的月影像是沈入水中的玉璧，又如壹只璀璨的眸子，與星河之上的月亮遙遙相望。晚歸的漁家收著漁網，唱起了豐收的歡歌，而不遠處的漁父也不由自主跟著附和，自然與人融於壹起，這樣的快樂哪裏有盡頭？！登上嶽陽樓，遊人們自會感到心曠神怡，忘掉了榮辱，在清風的微拂中把酒對月，歡飲達旦，壹片祥和喜悅之景。
2. 仿寫《嶽陽樓記》400字作文沿湘江順流而下，經長沙再向前，壹片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天壹色，風月無邊”的洞庭湖了。
唐代詩人孟浩然在壹首題為《望洞庭湖贈張丞相》的詩裏寫道：“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。”生動地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。
詩中所說的嶽陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向嶽陽遠眺，最引人註目的是屹立於湖畔的壹座三層的城樓，被藍天白雲襯托得十分壯觀。
那就是著名的嶽陽樓。 嶽陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。
唐玄宗開元四年，中書令張說謫守嶽州，在閱兵臺舊址建了壹座樓閣，取名嶽陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸遊等著名詩人都曾在這裏留下膾炙人口的詩作。
到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到嶽州巴陵郡做知府，第二年春重修嶽陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友範仲淹，並附有《洞庭晚秋圖》壹幅，請他寫壹篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，範仲淹便寫了這篇著名的《嶽陽樓記》。
《嶽陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。 第壹段，說明作記的緣由。
寫重修嶽陽樓的背景、盛狀，交代作《嶽陽樓記》的緣由。這番交代十分必要，因為範仲淹既非嶽陽人，又不在嶽陽做官，可能根本就沒來過嶽陽，壹個和嶽陽沒有關系的人忽然為嶽陽樓作記，這是必須說明緣由的。
作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到嶽陽後，經過壹年的時間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。重修並擴建了嶽陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作壹篇文章記述這件事。
這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，後面就可以馳騁想象自由揮灑筆墨了。 第二段，不對嶽陽樓本身作描寫，而是由嶽陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。
總寫遠眺洞庭湖的景色。這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。
壹上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶湧著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩渺。
接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡壹般，正如唐朝人張碧的詩裏所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。
晚上雲霧低垂，把洞庭湖籠罩在壹片昏暗之中，正如宋朝人李祁在壹首詞裏所寫的：“霧雨沈雲夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然後小結壹句說：“此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。”
既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在嶽陽樓上，範仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。
屈原曾作《離騷》，所以後世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的嶽陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。
當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段，寫覽物而悲者。 這壹段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節，壹連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山嶽也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時分壹切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。
這時登上嶽陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉的憂愁，並且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。 第四段，寫覽物而喜者。
這壹段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有壹絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是壹片碧綠。
天上的沙鷗飛飛停停，水裏的魚兒遊來遊去。岸邊的花草散發出濃郁的芳香，沁人心脾。
在夜間還可以看到湖上的煙雲壹掃而空，皎潔的月光普照千裏；月光與水波壹起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沈浸在水底，宛如壹塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。
這時候登上嶽陽樓，壹定會心曠神怡，把壹切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。
這兩段采取對比的寫法。壹陰壹晴，壹悲壹喜，兩相對照。
情隨景生，情景交融，有詩壹般的意境。由這兩段描寫，引出最後的第五段，點明了文章的主旨。
在這壹段裏對前兩段所寫的兩種覽物之情壹概加以否定，表現了壹種更高的思想境界。 第五段，正面寫自己的生活態度和政治抱負。
“嗟夫！”，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。
他們的悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。
這麽說來，他們無論進退都。
3. 仿寫嶽陽樓記範仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇佑四年（1052 年）。
範仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人。
他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為後來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的壹大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人誌士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第壹流人物”！千載迄今，各地有關範仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。
範仲淹壹生的論著很多，詩，詞，散文都很出色，有不少愛國憂民，反映社會現實的好作品。名篇有散文《嶽陽樓記》，詞《漁家傲》，詩《江上漁者》等。
寫作背景 《嶽陽樓記》是北宋範仲淹的名篇，因文中有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”壹句而名留史冊。宋仁宗慶歷五年（1045），範仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事（副宰相）的職務，貶放鄧州（現在河南省鄧縣）。
第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修嶽陽樓行將落成，函請林晟甫作記，並附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《嶽陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。
文化名樓--嶽陽樓 嶽陽樓聳立在湖南省嶽陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”之譽，始建於公元200年前後，距今約有1700多年的歷史。它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓（另壹說為江南四大名樓，其中還包括安徽宣州的謝脁樓）。
嶽陽樓的建築很有特色。整個樓體結構工藝精巧，造型端莊，其風格可概括為“純木，四柱，三層，飛檐”。
主樓三層，樓高15米，以4根楠木大柱承負全樓重量，再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結為整體全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩如磐石。
其建築的另壹特色，是樓頂的形狀酷似壹頂將軍頭盔，既雄偉又不同於壹般。 嶽陽樓是以三國”魯肅閱軍樓”為基礎，壹代代沿襲發展而來。
唐朝以前，其功能主要作用於軍事上。自唐朝始，嶽陽樓便逐步成為歷代遊客和風流韻士遊覽觀光，吟詩作賦的勝地。
此時的巴陵城已改為嶽陽城，巴陵城樓也隨之稱為嶽陽樓了。北宋範仲淹膾炙人口的《嶽陽樓記》更使嶽陽樓著稱於世。
千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，工藝美術家亦多以嶽陽樓為題材刻畫洞庭景物，使嶽陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的壹個主題。 現在的嶽陽為1984年重修，沿襲了清朝光緒六年所建時的形制。
登嶽陽樓可瀏覽八百裏洞庭湖的湖光山色。 嶽陽樓是江南三大名樓中唯壹的壹座保持原貌的古建築，它的建築藝術價值無與倫比。
1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區。2001年元月核準為首批國家AAAA級旅遊景區，是長江黃金旅遊線上湖南境內的唯壹景點，是嶽陽市對外開放的重要窗口和嶽陽旅遊業的龍頭。
原文 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則嶽陽樓之大觀也。前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙壹空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。 譯文 慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。
到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建嶽陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。
囑托我寫壹篇文章來記述這件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭壹湖。
它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流；浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是嶽陽樓盛大壯觀的景象。
前人的記述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這裏聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？ 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星辰隱藏起了光輝，山嶽也潛伏起了形體；商人和旅客不能前行，桅。
4. 仿寫嶽陽樓記登金茂大廈記
———仿寫《嶽陽樓記》
公元壹九七八年春，中國改革開放。越二十余年，政通人和，百廢俱興，予乃登金茂大廈，俯瞰申城。但見浦江蜿蜒、高樓林立，頓時百感交集，故以作文記之。
余觀夫申城勝狀，在東海之濱。臨東海，首長江。黃浦東流，貫穿全市。朝暉夕陰，浩浩蕩蕩。此則申城之大觀也，今人之述備矣。然則北通江蘇，南極浙江。中外名人，多會於此。覽物之情，得無異乎？
若夫風和日麗，陽光普照。天朗氣清，惠風和暢。天藍地綠，萬裏無雲。商旅皆行，群賢畢至。路旁樹木，郁郁青青。登斯廈也，則見繁華都市，環境優美，綠蔭叢中，滿目英豪，感極而樂者矣。
至若申城夜景，倍感撩人。浦江兩岸，燈火通明。天光遠影，廣闊無際。光如白晝，交錯變幻。燈光綠蔭，映帶左右。高樓對立，交相輝映。此景何及！登斯廈也，則有心曠神怡，天高無比，憑欄眺望，其喜洋洋者矣。
嗟夫！余嘗求吾少年人之心，或同二者之為，何哉？朝氣逢勃，快樂無際。居草原之廣，則仰觀宇宙之大。處小巷之幽，則俯察花草之清。是廣亦樂，幽亦樂。然則為何常樂焉？其必曰：“少年人如朝陽。”噫，攜同窗，天天向上，永攀高峰。
5. 仿照嶽陽樓記寫壹篇什麽什麽記賞析壹歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之後的特殊心境。
這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了壹個閑適快活的世界： “環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。
山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。”
這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，逶迤起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞；水，猶如壹條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有壹亭，四角翹起，像鳥壹般，悄然飛臨在這細水旁，多麽柔和寂靜的景色啊。
《醉翁亭記》開頭這壹段描寫，把我們帶到了壹個景色優美的環境裏，產生了愉悅的感受。另壹段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。” 這裏寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙雲，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。
壹切都那麽恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： “太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”
“至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。” “已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”
它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的壹個片斷，呈現的是壹派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，壹切人世間的榮辱，煩惱都置之腦後，以至於忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。
結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。
他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之心而寓之酒也。”
“……遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。”
這是壹個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天聖八年（1030），年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協助範仲淹革新內政，終於遭到群邪所忌，革官貶滴。
他的理想在以前不能實現，而在貶於滁州之後，卻有了可喜的政績，這對於奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多麽舒心愜意的享受啊！滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了壹個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉於酒，而是醉於優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守遊而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。
歐陽修蒼顏白發，頹然坐於眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沈，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沈浸到閑適、恬淡的情境裏，獲得了壹種平衡、和諧的感受。
這種感受滲透在《醉翁亭記》裏，使文章如田園詩壹般，淡雅而自然，婉轉而流暢。賞析二詩情畫意，秀麗多姿 ——談歐陽修的《醉翁亭記》他的《醉翁亭記》是壹篇優美的散文。
這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。 優美的意境。
好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的範疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。
優秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是壹個“樂”字，“醉”中之樂，它像壹根彩線聯綴各幅畫面。
而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。
散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。
其壹，山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是壹張山水畫。
有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織壹體，既各盡其美，又多樣統壹。“蔚然而深秀”的瑯山，風光秀奇，迤邐連綿。
6. 嶽陽樓記 仿寫三,四段象那連綿陰雨下個不斷連續許多日子不放睛，陰慘的風狂吼，渾濁
的浪頭沖白天空，太陽和星星推動了光輝，高山隱藏了形跡，商人和旅
客不能成行，桅桿倒了、航槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴
悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹
謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感慨而悲憤不端的種種情緒
了。
就像春日睛和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，壹片碧綠廣
闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮遊，時
而潛遊；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片
的煙霧完全消散了，明月照耀著千裏大地，浮動的月光象閃耀的金光，
靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲相互唱和，這種快樂哪有窮盡！
在這時登上嶽陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，
高興極了的種種感慨和神態了。
7. 把嶽陽樓記改編成作文,800字宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到嶽州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建嶽陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫壹篇文章來記述這件事。
我觀賞那嶽州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是嶽陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麽北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這裏聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，壹片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮遊，時而潛遊；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千裏大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上嶽陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麽呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭裏做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麽，什麽時候才快樂呢？他們大概壹定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰壹道呢？
寫於慶歷六年九月十五日（1046年）
8. 嶽陽樓記 仿寫三,四段象那連綿陰雨下個不斷連續許多日子不放睛，陰慘的風狂吼，渾濁
的浪頭沖白天空，太陽和星星推動了光輝，高山隱藏了形跡，商人和旅
客不能成行，桅桿倒了、航槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴
悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹
謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感慨而悲憤不端的種種情緒
了。
就像春日睛和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，壹片碧綠廣
闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮遊，時
而潛遊；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片
的煙霧完全消散了，明月照耀著千裏大地，浮動的月光象閃耀的金光，
靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲相互唱和，這種快樂哪有窮盡！
在這時登上嶽陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，
高興極了的種種感慨和神態了。