同心芙蓉詩
隋都宮站
燃蓮，婀娜出水。
孤莖引青，重影酬紅。
色勝歌面，香亂舞。
著名的蓮花可以自己讀，情況也壹樣。
做出贊賞的評論
杜公展的生卒事跡不詳，現在只剩下壹首詩，就是這首詠同心芙蓉的詩。“同心芙蓉”指的是“丙地戀”。芙蓉花是古代描寫盛開的蓮花的詞，也稱“芙蓉”。漢語詞典《爾雅》解釋說:“芙蓉含有大量的花。”。《說文解字》說:“不是蓮花，是芙蓉。”。而冰地蓮是蓮花中的壹個變種。壹個莖產生兩朵花，每朵花都有自己的花梗，在花莖上連在壹起，所以俗稱冰頭蓮、合歡、瑞蓮等。它是蓮花中的瑰寶，它的產生概率只有十萬分之壹左右。
“燃荷花，婀娜出水。”、“燃”:形象逼真，《詩經·周南·姚濤》:“桃飛，燃其光華。”金詩《準青河草》雲:“妖貌美，色美。”它們都描述了植物的鮮艷顏色。“亭”:巍峨挺立。第壹副對聯描述了冰滌蓮的整體面貌，大意是冰滌蓮是荷花中的吉祥之寶，水韻婀娜，如蓮，嬌艷欲滴。
"壹枝孤莖綠，雙影紅."，而蓮花有兩朵花，單個綠莖，上面的兩朵紅蓮花相互輝映。駢文描寫冰地蓮的花苞形狀，對仗工整，“壹”對“雙”，“孤”對“* * *”，“引青”對“分紅”，觀察細膩，描寫清淡，用詞簡潔生動。
“色勝歌面，香隨風舞。”項鏈描述了冰地戀的顏色和香氣。冰地蓮顏色鮮艷細膩，炸彈即將破。歌舞女郎美麗的臉龐立刻被對比出來，蓮花的芬芳四溢，隨著舞女的衣袖到處流淌。與美麗的舞者相比，領口用的冰蒂蓮，襯托出冰蒂蓮的細膩清香，真的是非凡的瑞士產品。其中的“奪”和“亂”非常巧妙，宛如神來之筆，刻畫得惟妙惟肖。
“大名鼎鼎的蓮花能自讀，情況也是如此。”對聯結尾抒情，荷花都能讓人懷念愛情，何況是同莖荷花？在這裏，我感覺大自然的創造是如此神奇。本來蓮花就是超凡脫俗的仙品，仰慕已久。沒想到會有冰地連這樣的奇跡。怎麽能不讓人驚嘆和珍惜呢？
杜公展的詩描寫的是蓮花的變異寶——冰地蓮。從遠到近，從形到色、香，都與美相比較，美而不艷，雅而不俗，精致簡潔，含蓄雋永，是吟詠荷花的佳作。
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南北朝時，宗谷撰寫了《荊楚紀年》，以親身經歷記錄了古楚(以江漢為中心)四季風光的故事，涉及民俗、門神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、金箔雕刻、珠寶、蛋畫、印染、刺繡、音樂舞蹈等民間工藝美術。
隋代杜公展為《荊楚年譜》做了註釋，將《荊楚年譜》記載的南方風俗與北方風俗進行了比較。後來《荊楚歲時年譜》和杜公展《荊楚歲時筆記》壹起流傳，人們仍習慣稱之為《荊楚歲時年譜》，使南北朝後期中國南北的風俗匯集於壹冊，對中國歲時文化的傳播和發展產生了重要影響。
《荊楚年譜》和《荊楚年譜筆記》是唐代，也就是日本奈良時期(710-794)由日本使節帶回日本的。受中國盛唐文化的影響，日本從中國引進了各種先進的文化和技能，包括典籍子集、建築藝術、民間宗教等，從而成為以中國文化為核心的日本文化。就習俗而言，很多是完全照搬漢文化的，這壹點在日本寬平三年(891)撰寫的《目錄學見日本》壹書中有所記載，在後來撰寫的魏宗方《現朝月令》壹書中也有多處引用。同樣，也是在宋明時期，韓國引進了荊楚紀年，並以此為準。所以可以說，杜公展和宗谷對中國文化的傳播做出了貢獻。
雖然杜公展只剩下壹首詩，但可以看出他的詩歌功底深厚，思維敏捷，風格頗為魏晉南北朝時期的飄逸靈秀。他的五言律詩工整、嚴謹、有節奏，是隋代優秀格律詩的代表。