杜甫歌詠王昭君的壹首七言絕唱，境界之高，後人難以超越

「 ”昭君出塞”的故事歷來為人所稱道。 世人都雲昭君深明大義，以壹己之力，換得大漢和匈奴之和平。 可是又有幾人能懂她心中的苦悶？ 就像杜甫所言「 ”千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。 這兩句出自他的《詠懷古跡·其三》，全詩如下： 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 壹去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。 畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 這是杜甫在路過昭君村時，有感而發所寫的。 安史之亂結束後，好友嚴武去世，失去依靠的杜甫便離開成都草堂，壹路漂泊。 他先後遊歷了宋玉宅、庾信故居、昭君村、永安宮、武侯祠等地方，懷著對古代先賢的敬意，寫下了五首懷古詩。 昭君這首是第三首，也是最出名的壹首，還入選中學教科書。 詩歌首聯寫的是生養昭君的故鄉。 遠遠望去，湍急的江流隨著連綿起伏的山巒峽谷，奔赴荊門山，那裏便是王昭君生長的鄉村。 據說杜甫寫這首詩時，是站在夔州的白帝城上，那是三峽的西面，地勢極高，登高遠望，群山萬壑盡收眼底。 詩中壹個「 ”赴”字，便將三峽山水的奇險生動，奔流不息，寫到了極致。 很多人認為開頭這樣壹幅波瀾壯闊的畫面，像是「 ”生長英雄之處”，可是接著的下句寫的卻是佳人，似乎有些違和感。 但是昭君她不是普通人，當年衛青霍去病出征匈奴，打得匈奴俯首稱臣，是西漢的大英雄，而昭君以壹介女流之身，和親塞北，換來幾十年的和平，也是大功臣，也擔得起「 ”英雄”的稱呼。 杜甫之所以開頭寫得如此「 ”驚天動地”就是為了肯定昭君的功績，擡高她的地位。 接著的頷聯短短兩句便道出了昭君壹生的悲劇。 她從皇宮離開，千裏迢迢遠赴塞北，最後只留壹座孤墳對著黃昏。 「 ”青冢”指的便是昭君墓，據說塞外遍地白草，只有昭君墓上綠草茵茵，故有此名。 其實關於昭君結局也算是個未解之謎。 她本是嫁給呼韓邪單於，呼韓邪去世後，按匈奴風俗，她要嫁給前閼氏之子，昭君不願，曾寫書求歸大漢，卻遭拒絕。 後來她忍辱嫁給新單於，而新丈夫去世後，匈奴人竟又要她嫁給名義上的「 ”孫子”，不堪此辱的昭君自盡身亡。 當然這些歷史上並沒有真實記載，但估計真相也差不多，或者更殘忍。 千裏遠嫁，最後只余壹座荒墳，是何等悲涼，杜甫這裏並沒有具體寫昭君出嫁後有多慘，僅是「 ”獨留”這壹句便道盡了她的淒涼結局，令人無限同情。 接下來的頸聯是承接頷聯的兩句，進壹步刻畫昭君的悲慘身世。 昏庸的君王只憑畫師所繪之圖判定後宮女子的美醜，月環佩叮咚，那是昭君魂靈歸來。 這裏的第五句承接的是第三句的「 ”壹去紫臺連朔漠”，歷史都說昭君是自請出塞。 但若非迫不得已，誰會願意背井離鄉，嫁與異族？ 王昭君是四大美人之壹，自是傾國傾城。 然而她卻因得罪了畫師毛延壽，而使最終到皇帝手中的畫像被醜化了。 不想壹生埋葬後宮的她最後只能和親遠嫁，倒也賺得了流芳百世的美名。 杜甫這裏是諷刺當時的漢元帝昏庸，只憑畫像，便葬送了昭君的壹生。 不過若昭君成了漢元帝的妃子，也許就不會有「 ”落雁”的美名，也不會躋身「 ”四大美女”，不知對她來說是幸還是不幸。 最後壹聯直抒胸臆，說出了昭君心中的怨恨。 她所彈奏的胡音琵琶千古流傳，曲中蘊含的分明是她滿腔額怨恨啊。 如果說前幾句還只是感懷昭君的身世，那麽這兩句寫的便是明晃晃的怨恨之情了。 昭君出塞時，正是悲秋之際，壹路馬嘶雁鳴，她心緒難平，拿出琵琶，撥動琴弦，哀傷悲壯的琵琶聲引來了南飛的大雁，它們看到馬上彈奏琵琶的美麗女子，竟忘了抖動翅膀，從空中跌落，於是昭君便有了「 ”落雁”的美名。 很多人都只看到了這個故事的浪美唯美，但是杜甫卻從中讀懂的昭君的怨恨。 其實這和他自身的經歷不無關系。 此時的他也是不得君王器重，天涯漂泊，流落異鄉，他心中的怨恨憤懣壹點都不比昭君少。 他這裏其實更多的是借昭君的身世，來寄托自己抑郁不得誌之情。 也許正是因為感同身受，所以才能寫得如此動人心弦，讀後令人潸然淚下。 不知妳怎麽看昭君出塞這件事呢？ - END - 作者：凱紫 看完的讀者，記得給凱哥點個贊哦 （圖片來源於網絡，侵刪）