就在這時，突然，風席卷大地，吹落了湖面上的雨水，驅散了雲層。雨停後，風平浪靜。詩人登上王虎大樓往下看。我看到湖水藍得像水，水映著天空。水的顏色像天空壹樣清澈，顏色是藍色的。風呢？雲在哪裏？不知道去哪裏，好像剛才什麽都沒發生。
2.王虎大廈醉了
——改寫“6月27日在王虎大廈的醉酒書”
夏天來了，天氣很悶熱。在杭州的官邸，我蘇軾在書房裏為公事煩心。炎熱又讓我坐立不安，真是雪上加霜。突然，我想起壹件事:“王虎大廈是當地的著名建築。我何不喝壹杯解憂？”想到這裏，我把煩惱變成了快樂，立即來到了王虎大廈。
我壹上樓，就遇到了店員。他微笑著和我打招呼，並邀請我到壹個窗口。我坐下吩咐:“小二，去拿酒和布來！”“好！”那人答應通知我，下去後很快安排。我倒了壹杯酒，喝了下去。然後吃了幾個菜，放下筷子。
我向窗外望去，西湖如鏡，偶爾有壹點風吹過，真的很涼爽。又喝了幾杯酒，“借酒澆愁”！
真的是“六月的天，孩子的臉，該變就變。”我剛喝完那幾杯酒，壹陣大風刮過來，心裏閃過壹絲喜悅:要下雨了！果然，瞬間烏雲出現。剛開始只是黑雲，並沒有遮住山頭，但是壹眨眼的功夫，天空就黑了，像是把墨水灑在了天空上。白色的雨滴馬上就下來了，像珍珠壹樣，跳進湖上的漁船裏，湖面上泛起了漣漪。我轉過頭，看到樓上的人都很慌張，擔心回不了家。但我拍手大笑:“好大的雨啊！真是壹場及時雨！”我興奮地盯著窗外的雨花。雨水稀稀拉拉地落在地上，如黃豆粒大小。“太酷了！”我高興地喝了十幾杯酒。
但俗話說“大雨來得快，去得也快。”突然，地面刮起了壹陣大風。風過了，雨也壹起被吹走了。雨過天晴，彩虹出現在地平線上。我更驚訝了。大自然真的很奇妙！我俯身向窗外望去。西湖與天空相連。我喝了幾杯酒，以示我滿心歡喜。
這時候我喝醉了，就讓我哥們帶紙筆，用唰的壹筆寫下了《六月二十七日醉在湖畔樓》這本書:
雲湧了出來，像墨水壹樣傾瀉而下，但地平線上露出了壹段山脈，明亮而清新，濺起的水花如白色的珍珠礫石，濺到船上。
突然，風卷起，驅散了天空的雲彩，湖的湖碧波如鏡，美麗而溫柔。
2.世界的構成是相互遵循的/生死相依的
以梅綺/和我壹起飛為例。
並聯支路/宜豐引鳳
巫嵋清月/馬踏竹鄉
心就像雙層屏風/裏面有千千結。
青青河邊的草地/棉棉思遠路
壹把劍，壹個夕陽，壹個豎琴，壹個豎琴。
月暖如梵文/平常心是佛。
為妳留長發/夢想永恒的芬芳
庭前黃昏下雨/坐聽風冷。
鶴舞白沙/雲菲九天
在月亮上，柳梢/人的頭部大約在黃昏之後
星星從空曠的地方傾斜下來/月亮向河的上遊跑來
所謂的伊拉克人/在水壹方
什麽是水/山島
白發飄綠水/紅掌戲清波
3.《詩意人生》400字作文中的詩意人生
太陽每天升起落下，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活中苦苦掙紮。如果我們詩意地活著，在我看來，不是海明威仰望乞力馬紮羅的雪時的浪漫，也不是梭羅獨自生活在瓦爾登湖邊時的孤獨，而是在紛繁復雜的現實中，我們留下壹片凈土去種下理想，然後不斷奮鬥，直到收獲壹片人生的金色麥田。？
這種詩意的生活，正是王國維《人間花刺》中的人生三境界。？
理想。是第壹關:“壹個人上高樓，看不到地平線。”是理想點燃了火花，是理想洗去了浩瀚的塵埃，是理想讓我們壹眼看到了地平線，開始了追尋之旅。泰戈爾曾說:“我詩中的天堂，就是我心中的理想。”是心中的理想才會努力追求詩意的天堂。要詩意地生活，首先要有壹個理想，無論是暗淡還是輝煌，無論是渺小還是偉大。沒有理想，春天的花怎麽會開得燦爛，夏天的星怎麽會在銀輝閃爍，我們怎麽能在人生的道路上揚帆起航，我們怎麽能給藍天畫壹首詩？？
奮鬥它是第二層次的境界:“我絕不後悔腰帶漸寬，我會因伊憔悴。”在《吳風起》中，柳永講述了他對伊拉克人的思考和人生的詩意，等待著為實現自己的理想而奮鬥。現實中，詩意地活著，就是拿起奮鬥的斧頭，劈理想的石頭，卷起千層浪，去比豪情。昨日，秦始皇立下壹統天下的理想，每壹步都是穩紮穩打，步步北攻匈奴，南收復河套，收歸項峻。鬥爭的腳步從未停止，最終他得以剿滅六國，橫掃中原的壯觀景象。奮鬥讓理想發光，讓人生之路越走越寬，承受生活的不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿誌，撐起人生的壹片晴天。誰敢說這樣的生活沒有詩意？！？
收獲。是第三關:“驀然回首，那人在昏黃的燈光下。”當奮鬥的源泉澆灌理想的田野，秋天就是收獲的季節。這片金色的麥田折射出壹條閃亮的人生之路。不管“麥田”是大是小，收獲是否值得付出，只要是收獲，就已經是結果了。如果妳成功了，妳會收獲鮮花和掌聲。如果妳失敗了，妳會從壹段時間的經歷中吸取教訓，重新開始。就像國學大師季羨林曾經說過的，“人的壹生就像寫壹首詩。妳的成功和失敗都是壹首首的詩，壹點點的詩。”收獲是理想的收獲，奮鬥的收獲，詩意人生的收獲。？
雖然我們的人生沒有李白“人生充滿歡樂，紡壹千錠銀子，都回來了！”，理想讓它璀璨，奮鬥讓它真實，收獲讓它有了金色的詩風。？
用堅持打破命運的鎖定，讓生命過上詩意的生活，種下理想，不懈努力。相信壹定會有“雁引心頭愁，山抱好月”的收獲！？
4.根據牧童的意境寫壹篇作文(400字以上)。清晨，太陽悄悄探出地平線，她羞澀的小臉紅紅的。她希望夏光喚醒沈睡的地球。
茅草屋裏，牧童伸了個懶腰，整理了壹下淩亂的衣服，牽著壹頭肥牛，匆匆走向牛棚。他壹翻身，就穩穩地扛在牛背上，吹著如兩個鈴鐺般悅耳的笛子，鳥兒在笛子的誘惑下嘰嘰喳喳地唱著，仿佛要陪伴牧童，和他壹起演奏壹首大型交響樂。牧童騎著牛欣賞迷人的風景，不知不覺來到壹條清澈見底的小溪邊。水裏的小魚自由自在地遊著，壹會兒躲在水底，壹會兒伸出小腦袋四處張望，壹會兒互相嬉戲！溪邊有幾株柳樹，在微風下舒展著柔軟的腰肢，撥弄著長長的辮子。他們優美的舞姿是如此美麗和自然。有兩三根樹枝特別長，掛在水面上，畫著閃閃的漣漪...當炊煙從村莊升起，夕陽西下，壹個熟悉的身影從遠處漸漸靠近——牧童回來了！仔細聽，柳笛在晚風中響起，他已經吃飽了。已經是“星空時間”了。看啊！這顆星閃耀著寧靜的光輝，就像鑲嵌在天空的金色寶石。月亮“姐姐”已經悄悄爬上樹梢，傾瀉下壹片清亮的光芒，給大地披上壹層銀紗。牧童連蓑衣都沒脫，就躺在空曠的田野上，望著明月，慢慢閉上了眼睛...
《鄉村四月》的詩歌作文，400字。晚風輕輕拂過我的臉龐，我們結束了今天的快樂時光。
首先，早上去田裏
壹大早，奶奶把我叫醒，帶我去地裏。壹到田裏，我就忍不住哭了。田野是金色的！走近壹看，原來是油菜花。我撫摸著油菜光滑的葉子，它是多麽的脆弱和嬌小！奶奶讓我打開花瓣仔細看看。我小心翼翼地打開油菜花的花瓣，這些油菜花都結著種子。奶奶又跟我說，等天氣熱壹點，我們可以去摘，去榨油。我很期待...
第二，午飯後。
中午奶奶告訴我，午飯的糯米是她親手種的，吃起來有點甜。恨不得拿起壹點糯米嘗嘗。嗯，確實是。吃完後，奶奶拿來兩把椅子，放在院子裏。讓我和她坐在椅子上聊天。躺在椅子上，聽著鳥兒的歌聲，感覺很舒服，耳邊壹直回蕩著鳥兒歡樂的聲音。推特，推特...
第三，晚上睡覺前
這壹天過得很快，我和奶奶都上床睡覺了。奶奶用毛線織毛衣，要知道她所有的冬裝都是自己織的；我呢，在看課外書。所謂“書籍是人類進步的階梯”！壹邊聞著窗外飄來的淡淡清香，壹邊專心看書，讓我贊嘆:農村真是個好地方！
隨著時間的推移，我漸漸睡著了，這將是壹個怎樣的夢...
6.《過安仁》這首詩是根據詩歌改寫的。春天來了。在壹個陽光明媚的日子，宋代詩人楊萬裏乘船去那裏遊玩。
來到安仁，楊萬裏立刻愛上了這個地方。這裏萬物復蘇，鳥語花香，湖光山色美不勝收！在這迷人的景色中，楊萬裏聽到了孩子們的笑聲，忍不住四處張望。他發現離河不遠的漁船上坐著兩個可愛的孩子，壹個穿著紅色的肚兜，乖巧鬼。另壹個大壹點的孩子，穿著短褲短褲，正隨著船慢慢走。過了壹會兒，船慢慢停了下來，大壹點的孩子收起了竹竿，停了槳，船就不動了。
楊萬裏覺得很奇怪，心想:他們在幹什麽？這時，他發現壹個小孩撐起壹把傘，但是陽光明媚，沒有下雨，這讓楊萬裏很納悶:不知道他們想幹什麽？壹個謎。楊萬裏忍不住問他們:“妳們打著傘幹什麽？”孩子回答:“我們想省點力氣，讓風帶著船前進。我們在利用風。風壹吹傘，我們就可以把船開走了，嘻嘻！”楊萬裏這時恍然大悟，嘆道:這兩個孩子真聰明。
7.用古詩詞寫壹篇400字的文章。寫於元豐五年(1082)十二月，蘇軾貶黃州居定慧園。
詞中的月孤意象表達了詩人的自尊和對世俗的蔑視。《上城》前兩句營造了夜深人靜時的落寞氣氛，月光掛在樹上，為妳和的出現做鋪墊。
“漏”指古人計時用的漏壺；“漏”的意思是深夜。這兩位作家不同凡響，渲染出壹種孤獨出世的境界。
接下來的兩句話，首先我點出了壹個有很多心事的孤獨者的形象，然後孤獨者的形象從孤獨者飛到孤獨者，這讓這兩個形象相互對應，相互契合，讓人思考:孤獨者的孤獨心情不就像孤獨者的影子壹樣嗎？這兩句話，既是真實的書寫，又通過人與鳥意象的對應和嫁接，大大加強了“遊任”的超越性，具有象征意義和詩意美。夏昆寫了谷宏的不幸，他深感怨恨和恐懼。他撿完所有的冷樹枝後不肯活了，只好待在壹個孤獨寒冷的沙洲裏。
在這裏，詩人運用象征手法和別出心裁的手法，以回眸、懷恨、擇地的方式，穿越洪的孤獨，表達了作者貶謫黃州期間的孤獨處境和不願隨波逐流的高潔自信的心境。作者和谷宏相互欣賞，將谷宏的心理活動人格化，將他們的主觀感受客觀化，表現出高超的藝術技巧。
此詞境界確如黃庭堅所言:“意高，似吃煙花食人，胸中無萬卷書，筆中無俗氣之物，何以得此！”這種超脫世俗的崇高自由的境界，得益於精湛的藝術技巧。作者“以自然之靈謳歌故事”，離題神的主題，在腦海中設定脈絡，以物托人；在《孤獨的彩虹》和《月夜》的環境背景描寫中，場景選擇的敘述簡潔凝練，空靈飛揚，含蓄生動，極具典型性。
8.詩意的段落(400多字)在那個伸手不見五指的夜晚，沒有人看見他上岸，也沒有人看見竹槳沈入神聖的沼澤。
但幾天後，所有人都知道這個沈默寡言的人來自南方。他的家鄉是河流上遊無數村莊中的壹個，位於山那邊的荒野中。那裏的古波斯沒有受到希臘的影響，麻風病也不常見。可以肯定的是，這個滿身灰塵的人親吻著泥土，爬上陡峭的河岸，沒有避開把他割得遍體鱗傷的棱角分明的茅草，頭暈眼花渾身是血地爬到了中間有壹個石虎或石馬的圓形地方。
這個地方，以前是赭色的，現在是灰色的。它是壹座被燒毀的神廟的遺跡，被雨水和煙霧所欺淩，裏面的神靈不再被人們所崇拜。陌生人躺在碼頭下。
頭頂升起的太陽喚醒了他。他發現傷口已經不流血了，並不感到驚訝；他閉上蒼白的眼皮睡覺，不是因為疲勞，而是因為意誌。他知道聖殿是他不可戰勝的意誌向往的地方。他知道在河的下遊也有壹座合適的寺廟，燒了之後就廢棄了，但是那些擴張的樹木沒能掩埋它；他知道下壹個任務是睡覺和做夢。
午夜時分，他被刺耳的鳥叫聲吵醒。地上淩亂的赤腳印，壹些無花果和壹個水罐，說明當地人已經偷偷來看過了，但不敢打擾他。他們祈求他的庇護或者害怕他的魔法。
他感到壹陣寒意，發現廢墟中間有壹座墳墓，上面覆蓋著壹些不知名的樹葉。雖然把他引到這裏的目的不同尋常，但也不是不可能。
他想夢見壹個人:他想夢見那個人毫發無損，並讓它成真。這個神奇的想法占據了他的心；如果有人問他叫什麽名字，之前的經歷是什麽，他可能會不知所措。
破廟符合他的要求，因為它是有形世界中最小的壹部分；附近有拾柴人也是條件，因為那些人負責滿足他簡單的生活需求。他們提供了足夠的大米和水果來維持他的身體專註於睡眠和做夢。
那些夢壹開始很亂；很快，就有點辯證了。陌生人夢見自己在壹個圓形樓梯劇場的中心，這個劇場類似於壹個被燒毀的寺廟:樓梯上站滿了沈默的學生；學生們的臉離現在已經有幾個世紀了，高高地掛在雲上，但仍然清晰可辨。
他教他們解剖學、宇宙學和魔法。壹張張臉聚精會神聽課，努力做出恰當的回答。似乎每個人都知道考試的重要性。通過考試會幫助他們擺脫表面的情況和現實世界。
男的在夢裏或者醒著的時候都在想那些幻影答案，不放過壹個試圖蒙混過關的學生。同時也能從壹些困惑中找到可以做出來的東西。
他在尋找壹個值得參與宇宙的靈魂。在《庫雅》或《十夜》之後，他有點難過地發現，被動接受他的理論的學生不可能有很高的希望；那些偶爾提出大膽合理的反對意見的同學都是聽話的。
前者雖然可愛，值得關註，但不可能是有個性的人；後者比他們略勝壹籌。壹個下午(現在也是用來做夢的，除了早上醒來壹兩個小時，他整天都在睡覺)，他永久關閉了想象中的龐大學院，只留下壹個學生。
孩子沈默，憂郁，有時不聽話，瘦臉和老師差不多。同學的突然解散，並沒有讓他恐慌很久；經過幾次單獨的講座後，他的進步使老師大為吃驚。
然而，災難降臨了。有壹天，男人似乎從黏糊糊的沙漠中醒來，發現朦朧的暮色突然和晨光沒有了區別。他知道自己不是在做夢。
那天晚上和第二天，他被無法忍受的清醒逼得走投無路。他想去叢林探險，讓自己筋疲力盡；但在鐵杉中，他只做了幾個短暫而模糊的夢，得到了壹些稍縱即逝、支離破碎的印象，毫無用處。
他想重新召集學生。只是勸說了幾句，學院就變了形，消失了。在那種幾乎無休無止的清醒中，他的眼裏充滿了憤怒。
他知道，即使看透了所有高低層次的奧秘，塑造混亂的夢境材料仍然是壹個人所能做的最困難的工作:比用沙子編繩或者用看不見的風鑄錢要困難得多。他知道壹開始失敗是不可避免的。
他發誓要忘記從壹開始就誤導他的巨大幻覺，尋找另壹種工作方式。在實施那種方法之前，他花了壹個月的時間來恢復因譫妄而浪費的體力。
他連做夢都不提前想，幾乎每天都能得到合理的睡眠時間。在此期間，他很少做夢，即使做夢也不註意夢中的場景。
直到月亮圓了，他才會回來工作。同時，他下午在河裏給自己洗澡，拜星星，用標準的發音念壹個鏗鏘有力的名字，然後就睡著了。
他幾乎立刻夢見了壹顆跳動的心臟。他夢見在壹個沒有臉和性的黑暗的人體裏，有壹顆活躍、溫暖、隱秘的心，大約有拳頭大小，石榴紅色；十四個月的那個明亮的夜晚，他懷著無限的深情夢見了它。
每天晚上，他都更加肯定地檢查它。他不觸摸它:他只是確認它，觀察它，也許用他的眼睛糾正它。
他從不同的距離和角度感知和體驗。第十四天晚上，他用食指輕輕摸了摸肺動脈，然後由表及裏摸了整個心臟。
考試的結果令他滿意。壹天晚上，他故意停止做夢:然後他拿起心臟，叫了壹個星球的名字，開始琢磨另壹個主要器官的形狀。
壹年之內，他到達了骨骼和眼瞼。數不清的頭發也許是最困難的工作。
他在夢裏模擬了壹個完整的人，壹個少年，但是少年不能站起來，不能說話，也不能睜開眼睛。壹夜又壹夜，他夢見少年在睡覺。
根據諾斯替的宇宙起源理論，造物主創造了壹個無法站立的紅色亞當；魔術師花掉了。
9.以詩歌為題寫壹篇文章。
為什麽要費心去尋找詩歌呢？事實上，它就在妳身邊。
當妳仔細聆聽秋雨敲窗的聲音，聽起來就像壹根琴弦在均勻而優美地彈奏；當妳漫步在山間小道，流連於暖春“花如繡，草如草”；當那張記錄了壹輩子風霜雨雪的臉露出了笑容；當年輕的母親親吻她懷裏可愛的小臉時...似乎生活的每個角落都充滿了詩意。也許，人們還沒來得及解讀“詩”的內涵和玄機，就被詩意的空間包圍了。
詩歌是無法用語言表達的。妳要用心去深刻感受，才能讓內心的情感和思想境界得到無限的投入和飆升。王維的《山居秋夜》散發著幽雅的詩意，阿炳的《二泉映月》充滿了悲涼的詩意。《泰坦尼克號》的愛情詩給人壹種震撼靈魂、洶湧澎湃的力量，而“柳暗花明又壹村，人在黃昏後相會”則優美細膩。紅樓是詩意的，西樓是詩意的，鵲橋七夕是詩意的，十八閣是詩意的...多少人，從真到善到美，都擁抱過詩歌。
如無瑕的糙玉，如優雅的音符，詩歌陶冶人的氣質，洗滌人的心靈，升華人的內在美。陶醉在生活的詩意中，應該是最美好的享受。願更多的人失去童心，探索生命的真諦，感受生活的詩意。
詩意的生活
舉頭入南山，菊花芬芳，雲煙裹霧。我的眼裏充滿了喜悅。雖然秋風凜冽，但踏入深山，還是覺得清新空靈。壹個山裏的老人，背著鋤頭，在霧中搖曳，在詩山中飄蕩。
“采菊東籬下，悠然見南山。”翁濤無所畏懼，以菊花為友，以南山為伴。他雖世俗喧鬧，卻早已忘了，“蓋房子是在人情，但沒有車馬。當妳問妳能做什麽的時候，妳的心已經遠離自我了。”他的心早已不在人世，怎麽會沾染上凡人的塵埃？他的詩早就田園化了，怎麽會沾染世俗？
讀翁濤的詩，我們看到了美麗的鄉村，感受到了無欲無求的生活。他的詩清新淡雅，但也有壹種超脫，讓人感慨。生活應該像田園詩壹樣簡單明了，但要輕松難忘。
轉身步入社會，戰火紛飛，生靈塗炭，國運危在旦夕。四野雖青，滿是斷壁殘垣。暴風雨過後，壹位上了年紀的老人滿面愁容，以迅雷不及掩耳之勢，寫下了驚世駭俗的泣鬼神之作，也表達了對世界黎明的悲憫。
“那些茍且偷生的，逝者已矣！”杜子美的《三吏》、《三別》寫的只是清涼的河山，也寫了生不如死的普通百姓。在戰爭中，子美的生活就像他寫的關於人民的詩壹樣。“安得有成千上萬的豪宅，這讓世界上所有的窮人都很開心。”這是他的呼喚，他的願望，他壹生的追求。
讀子美的詩是品味他的生活，子美的生活是壹種對自己無所求的生活。他的詩樸實無華，卻給人壹種心靈的震撼。他的詩充滿了鬥爭和憂慮，也充滿了對全世界人民的痛苦。其實人生不應該像現代詩壹樣嗎？不花言巧語也能發光。
生活可以像翁濤壹樣有壹個超然的生活，所以沒有必要和世俗性。人生可以像孩子壹樣美好。妳有關心人民的生活，所以妳不想從自己身上得到任何東西。同樣的，如果妳什麽都不想要，妳要麽住在南山享受天倫之樂，要麽住在人間，體驗人間滄桑。就像他們的詩，壹個清新淡雅，壹個樸實無華。
在詩的大山裏走來走去，讀的不僅僅是優美的詩篇，更是多姿多彩的人生。翁濤退休做官，子美做官憂民。太白出入風流，東坡患病豪邁。。。。。
體驗生活的韻致和情懷。
讀詩，讀滄桑
品味詩，詩還在，生活也在。