林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、李紈、 賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、 秦可卿、賈巧姐、史湘雲、妙玉
參考: 紅樓夢
紅樓夢》是壹部中國古典長篇小說，寫成時間仍待考證，目前所見最早的抄本出現於清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等；清乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》；在此之前，此書壹般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，大多數人認為前八十回作者是清代的曹雪芹，後四十回作者是高鶚和程偉元。 《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，「中國古典文學四大名著」之首。在現代產生了壹門以研究《紅樓夢》為主題的學科——「紅學」。 石頭記 紅樓夢的另壹個名稱「石頭記」與壹個神話故事有關系。傳說在遠古時代，***工和祝融爭鬥失利，把西北天柱不周山撞斷，天都破了壹個洞。於是女媧煉三萬六千五百零壹塊石頭補天，最後剩余壹塊不用。這塊石頭後來遇到壹和尚和壹道士，變形為壹塊美玉，名通霛寶玉。後來赤瑕宮神瑛侍者見西方靈河岸上三生石畔有壹株絳珠草快要枯死，便以甘露灌溉。該草得延歲月，也修成女身。神瑛侍者隨後下凡歷劫，該草也隨同下凡，並願以壹生的眼淚還報神瑛侍者[3]。而據信為神瑛侍者化身的書中主人公賈寶玉出生的時候口含壹塊寶玉，上書「通霛寶玉」，與前面的情節隱隱有所扣合。這個神話相信人與人之間都有冥冥中不可知的緣份與牽連，「欠命的，命已還，欠淚的，淚已盡」，紅樓夢以神話拉開序幕，人世的情愛糾纏有了前世的因果。 小說正文記載，第壹作者乃是該石頭描寫其下凡後親身經歷的遭遇。因此，小說的第壹個名稱便是《石頭記》。在脂批中經常有將石頭與寶玉乃至作者混同起來的文字。 寶玉第壹次摔玉時有脂批道：「試問石兄，此壹摔比青埂峰下蕭坦臥，何如？」此處是指通靈寶玉。 第八回，寶黛釵三人喝酒作樂時，有脂批：「試問石兄，比當時青埂峰猿嘯虎啼之聲何如？」這裏可能是指賈寶玉；但如果指通霛寶玉的話也說得通，因為該玉乃賈寶玉寸步不離貼身攜帶的。 在紅樓夢曲引子「開辟鴻蒙，誰為情種」處有夾批道：「非作者為誰，余又曰，非作者，乃石頭耳。」這裏則是稱石頭記的作者為石頭。 紅學 紅學就是是研究中國古典文學名著《紅樓夢》的學問。紅樓夢由於傳世版本多，加以欣賞角度與動機的不同，因此學者們對於紅樓夢的作者與內容，有許多不同的看法，其中大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。 文學批評派 以王國維為主。王國維引入叔本華的哲學思想，以西方的視角審視《紅樓夢》。 索隱派 以蔡元培等人為主。主張紅樓夢作者以暗喻的方式，書寫清廷宮闈中事，也有主張書中內容與清朝歷史暗合者。 自傳派 以胡適等人為主。主張紅樓夢為曹雪芹之自傳，以曹家興衰為背景。
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金陵十二釵」指《紅樓夢》壹書中十二位最出名的女性， 包括： 1.李紈（賈寶玉之大嫂） 2.王熙鳳（賈寶玉之二嫂） 3.林黛玉（賈寶玉之姑表妹） 4.薛寶釵（賈寶玉之姨表姐） 5.史湘雲（賈寶玉之祖母的內侄孫女） 6.秦可卿（「情可輕」諧音）（賈寶玉之侄媳婦） 7.賈元春（賈寶玉之大姐，故事開始時已被選入宮作妃嬪） 8.賈迎春（賈寶玉之二姐） 9.賈探春（賈寶玉之三妹） 10.賈惜春（賈寶玉之四妹）（元春、迎春、探春和惜春四姐妹的名字是「原應嘆息」諧音） 11.妙玉（在賈寶玉家中「大觀園」內的隴翠庵寄住的帶發修行的尼姑） 12.賈巧姐（賈寶玉之侄女／王熙鳳之女兒） 嚴格來講， 以上這「金陵十二釵」是屬「正冊」中的十二人， 另外還有副冊、又副冊， 書中沒有壹壹道出它們講的是甚麽人，（只知賈府丫鬟晴雯、襲人等屬又副冊人物；薛寶釵兄長之妾侍香菱屬副冊人物 但無論如何，壹般公認的「金陵十二釵」是指上述的十二人 其實，「金陵」是指賈府居住之處（壹般相信是南京） 而書中的「金陵十二釵」是源自書中第五回： 內容講述男主角賈寶玉壹天怠倦午睡， 睡夢中到了壹個名為「太虛幻境」， 在這地方，中間有很多不同的「部門」（包括癡情司、結怨司等，是掌管女子的過去未來）， 其中壹個名為「薄命司」， 寶玉進去壹看， 只見內裏有很多不同的簿冊 寶玉選出自己家鄉（金陵）的簿冊看 先看又副冊，再看副冊，再看正冊 內容均是預測冊中女子的未來，有圖畫，有詩句， 惜在第五回時，寶玉未能洞悉先機，故未明詩句所指何人何事
金陵十二釵為紅樓夢中人物。「金陵」為南京古稱。 「金陵十二釵」： 林黛玉 薛寶釵 王熙鳳 李紈 賈元春 賈迎春 賈探春 賈惜春 秦可卿 賈巧姐 史湘雲 妙玉 2006-11-03 18:29:47 補充： (打理人回答)
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