第二，楊柳。“柳”者，“留”也，二者諧音，因而古人有折柳送別的習慣。這壹古老的風俗最早出現於漢代，漢樂府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。”
第三，夕陽、日暮。許多詩人喜歡把離別與夕陽、日暮聯系在壹起，表達濃濃的離情，這是因為憂傷的情感和蒼茫的暮色相協調，對於遠離家鄉的遊子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），“勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千裏外，興在壹杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒裏充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的註視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使誌士失誌，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的壹種普遍文化心理。像杜甫“萬裏悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯誌難酬，國勢衰落，不禁發出“叢菊兩開他日淚，孤舟壹系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條淒清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。