因而，我想到了黨家村、想到了韓城，並去了那裏。
韓城，著名的歷史文化名城。西漢時期大文學家、史學家司馬遷誕生與長眠的地方。1500多年的建城歷史使境內文物古跡遍布，重點文物保護單位多達29處，其中全國重點文物保護單位就有15處。保存完整的宋、元、明、清時期的司馬遷祠、文廟、城隍廟、九郎廟、北營廟、大禹廟，還有老街古巷、黨家村古民居、芝秀橋、毓秀橋……
城隍廟內雕梁畫棟的戲樓，廟前大道上飛檐鬥拱的牌樓、北營廟影壁上栩栩如生的磚雕，文廟、九郎廟的古建築群都蘊藏著深厚的歷史文化，是古建和雕刻藝術的活教材。內行看門道，外行看熱鬧。我作為壹個遊客，除了驚嘆其宏大的古建築規模、精美的雕刻藝術之外，對蘊含其中的藝術造詣、歷史文化價值是摸不透看不懂的，壹枝拙筆寫不出的。
而走進那條古老大街，卻如穿越到時空隧道。石條鋪砌的街道略呈彎曲狀南北展開，兩側建於明清時期的店鋪風貌依舊。磚木結構、青磚灰瓦式的二層樓壹家挨著壹家，保持著前店鋪後住宅的原有格局。店鋪的門臉多為木制，壹塊塊長長的木板拼裝在上下木槽中，營業時卸下來，把店內商品展示給顧客，關門時再組裝起來。這些陳舊的店鋪古風古貌，斑斑駁駁的漆痕見證著古城滄桑歲月，能讓人觸摸到老城久遠的歷史。
“物有所值品級高，貨無微瑕人意和”，“生意不讓陶朱富，貨殖何妨子貢獻”……古城街道上的店鋪大多掛有木制的黑底色楹聯，朱紅或金黃色的大字鐫刻在上面，彰顯出商家的經營理念和古城濃濃的商業氣息，更使古城透出深厚的文化底蘊。“棧曲有雲皆獻瑞，房幽無地不生香”，這副對仗工整、意境美好的古客棧楹聯讓我駐足揣摩良久，大有住進店裏去沾壹點祥瑞之氣，帶走壹縷幽香的沖動。為了弄清這副對聯出自哪位大家的手筆，遂上網查詢，竟出自清代皇家編篡的《四庫全書》。
張巷、吳家巷、井把巷、彎彎巷、箔子巷等幾十條深深的小巷分布在大街兩邊，把古城繁華熱鬧的商業大街與幽靜的四合院和普通民居串連在壹起。巷道兩邊坑窪不平的墻面以及滲出的白色鹽漬向過往的遊人默默的訴說著古城經歷的千年風雨。從這些古老的街巷名字，能看出巷子當年的功能、形態、家族的分布等。老巷的居民大多還住在先祖留下的磚木結構老房中，大門建有門樓，正中牌面上刻有家訓，兩邊墻壁上鑲有磚石雕刻。
史馬遷祠座落在城南10公裏的壹座山崗上，依山就勢而建。自下而上有宋、元、明、清幾個朝代所建的幾座木牌坊和門樓，分別上書：“漢太史司馬祠”、“高山仰止”、“河山之陽”等，比喻司馬遷“德高如山，世人至為敬仰”，“遷生龍門，耕牧河山之陽”。祠內建有獻殿、寢室、陵墓；宋、元、明、清幾個朝代的名人憑吊吟詠之作鐫刻在院內石碑上，掩隱在參天松柏中，其中不乏書法碑刻名作。“司馬遷祠雖然規模不大，其氣派卻如司馬遷的人格和文章壹樣超然脫俗”。
祠下有壹條古道叫司馬坡。據道旁的石碑介紹：其最早修建於春秋戰國時期，為晉(魏)國的河西要道，秦王朝建立以後為韓城及周邊地區通往長安的必經之路。現有石條為北宋時期鋪設，原長1500米，現僅有300多米，歷經300多年的雨水沖刷、風化及人走車碾，昔日平整的石條已凹凸不平。石條上清晰而眾多的車轍是這裏曾經繁華的歷史鑒證，又好像在昭示史馬遷壹生的砍坷與悲壯。
這裏多說幾句，據韓城民間傳說：韓城的同、馮兩姓均為司馬遷的後代。當年司馬遷被朝廷加害，為了逃避仇人對子孫的追殺，司馬遷讓其兩個兒子回到韓城老家隱名埋姓。把司馬復姓拆開，“司”字加壹豎為大兒子的“同”姓，“馬”字加二點為二兒子的“馮”姓。這兩姓幾百年來都視司馬遷為先祖，且***同祭祀。
走進黨家村，迎面吹來的風都帶著遠古的氣息。河石鋪砌的古巷道、古老的四合院、壹座座高大的門樓，門楣、照壁上精美的木刻石雕、門前考究的上馬石、黨家莊嚴的祠堂，這些古老的建築無不向遊人訴說著黨家村往日的興盛與輝煌。高聳在村道旁的節孝碑，華美的外表下藏著壹個婦人幽怨和心酸的故事。
黨家村，被有關專家稱作西北地區古民居的活化石。這裏有著深厚的文化內涵和歷史積澱，這裏的壹磚壹石、壹草壹木都散發著濃郁的遠古氣息。
韓城，壹座有著悠久歷史、眾多文物古跡和人文景觀的古城；壹個有說頭、有聽頭、有看頭，去了壹次還想再去，不去會後悔壹生的地方。