朱自強教授首先指出，小學語文教育教學中，兒童文學占據重要位置。語文老師應該清楚自己教的是什麽，屬於哪壹類文學，這就涉及到文體知識和特點。語文教學應該進入方法論階段，和具體文體知識相聯系，老師應該形成自覺的文體意識，逐漸形成自己的教學風格。
朱自強教授主要從三方面進行闡釋、分析。
（壹）什麽是文體？
所謂文體即文學體裁，兒童文學有些豐富的文體形式。不同的文學體裁又具有不同的藝術表現形式。
（二）為什麽文體意識很重要？
文學是“有意味的形式”，文學與其形式是融合在壹起的，是密切相關的。
老師以戴望舒的《煩憂》和少白的《哪去了》為例，體會“頂針”的寫作手法，循環往復，使詩歌內容有趣味，生動且容易記憶。
（三）文體藝術特點與閱讀教學（策略）
詩歌與小說，老師有壹個形象的比喻，詩歌如戀愛，霧裏看花，水中望月；小說如婚姻，柴米油鹽醬醋茶。
對於詩歌的閱讀教學，主要是通過朗讀，而對於小說的閱讀教學，要重視對人物、情節、結構的分析。
朱老師以《凡卡》教學為例，滲入“提問教學法”，提問是閱讀教學的發動機。壹篇課文問題的設置，要講究問題之間的內在聯系和整體性，總得設計提問最後是指向教學目的的。
小說和散文
小說是寫“他”的藝術，更客觀，趨於虛構；散文是寫“我”的藝術，更主觀，趨於“真實”。
朱老師以課文《小珊迪》為例，引導學生發現作品的破綻之處，學會質疑，培養學生的閱讀能力。
童謠和童詩，對於童謠而言，朗讀是最重要的詩歌閱讀教學方法。對於童詩，言有盡而意無窮，教學中應適當闡釋分析。
老師以《總得有人去》為例，兩個問題的設置很有意思。其壹，是根據動物自身的屬性，八哥老鷹和海鷗都是在天上飛行的，所以換成小狗等動物是不合適的。其二，題目不能換去，總得有人去，去做的事情不局限於擦星星，不能限制開放性的感受和思考。
民間童話和作家童話，這裏提到了壹次元童話《青蛙王子》的“天真的閱讀教育法”，就是對文學所創造的想象世界懷著信賴心態的閱讀。
以《去年的樹》閱讀教學為例，“三次”反復結構和敘事手法，為什麽不是壹次兩次呢，曲折的敘事中也更有利於感受小鳥和大樹之間的深厚感情。老師指出，如果認真回想妳會現很多童話故事中經常出現“三”這個數字，三個女兒，三個兒子……
以《等信》閱讀教學為例，老師拋出兩個問題，課文是怎麽寫出著急的（通過青蛙三次看窗外）；整篇文章沒提到“慢”這個字卻寫出慢這件事（信烏龜送了四天才到）。那我們改為兔子送信可以嗎，這時候題目為《等信》還成立嗎？
繪本的語文閱讀教學，繪本不僅是兒童閱讀，也是語文教育教學的重要醫院，我們的部編教材中也在逐漸體現。
語言媒介的短處是抽象性和不確定性，我們現代的漢語和拼音，英文就是抽象的文字，不明確性體現在對事物形象和色彩方面的描寫方面。長處體現在表達意義方面，有確定性和明確性，特別是對時間，身份，關系和心理活動的表達。語言表現得好會具有隱喻性和象征性。
語言和繪本應該取長補短，語言在表達意義方面的確定性，繪本在形象色彩表現上的直觀性，把兩者結合起來。
兩張圖為例，繪本和文字的結合。
繪本的缺點是表現意義方面的曖昧性，完全的繪本呈現不能讓我們明確其中的主題。
如果把語言去掉，我們看到這幾幅畫會有不同的想法嗎，不同的人會有自己不壹樣的理解，這也是繪本在表達意義方面的曖昧性。