朱自強教授首先指出,小學語文教育教學中,兒童文學占據重要位置。語文老師應該清楚自己教的是什麽,屬於哪壹類文學,這就涉及到文體知識和特點。語文教學應該進入方法論階段,和具體文體知識相聯系,老師應該形成自覺的文體意識,逐漸形成自己的教學風格。
朱自強教授主要從三方面進行闡釋、分析。
(壹)什麽是文體?
所謂文體即文學體裁,兒童文學有些豐富的文體形式。不同的文學體裁又具有不同的藝術表現形式。
(二)為什麽文體意識很重要?
文學是“有意味的形式”,文學與其形式是融合在壹起的,是密切相關的。
老師以戴望舒的《煩憂》和少白的《哪去了》為例,體會“頂針”的寫作手法,循環往復,使詩歌內容有趣味,生動且容易記憶。
(三)文體藝術特點與閱讀教學(策略)
詩歌與小說,老師有壹個形象的比喻,詩歌如戀愛,霧裏看花,水中望月;小說如婚姻,柴米油鹽醬醋茶。
對於詩歌的閱讀教學,主要是通過朗讀,而對於小說的閱讀教學,要重視對人物、情節、結構的分析。
朱老師以《凡卡》教學為例,滲入“提問教學法”,提問是閱讀教學的發動機。壹篇課文問題的設置,要講究問題之間的內在聯系和整體性,總得設計提問最後是指向教學目的的。
小說和散文
小說是寫“他”的藝術,更客觀,趨於虛構;散文是寫“我”的藝術,更主觀,趨於“真實”。
朱老師以課文《小珊迪》為例,引導學生發現作品的破綻之處,學會質疑,培養學生的閱讀能力。
童謠和童詩,對於童謠而言,朗讀是最重要的詩歌閱讀教學方法。對於童詩,言有盡而意無窮,教學中應適當闡釋分析。
老師以《總得有人去》為例,兩個問題的設置很有意思。其壹,是根據動物自身的屬性,八哥老鷹和海鷗都是在天上飛行的,所以換成小狗等動物是不合適的。其二,題目不能換去,總得有人去,去做的事情不局限於擦星星,不能限制開放性的感受和思考。
民間童話和作家童話,這裏提到了壹次元童話《青蛙王子》的“天真的閱讀教育法”,就是對文學所創造的想象世界懷著信賴心態的閱讀。
以《去年的樹》閱讀教學為例,“三次”反復結構和敘事手法,為什麽不是壹次兩次呢,曲折的敘事中也更有利於感受小鳥和大樹之間的深厚感情。老師指出,如果認真回想妳會現很多童話故事中經常出現“三”這個數字,三個女兒,三個兒子……
以《等信》閱讀教學為例,老師拋出兩個問題,課文是怎麽寫出著急的(通過青蛙三次看窗外);整篇文章沒提到“慢”這個字卻寫出慢這件事(信烏龜送了四天才到)。那我們改為兔子送信可以嗎,這時候題目為《等信》還成立嗎?
繪本的語文閱讀教學,繪本不僅是兒童閱讀,也是語文教育教學的重要醫院,我們的部編教材中也在逐漸體現。
語言媒介的短處是抽象性和不確定性,我們現代的漢語和拼音,英文就是抽象的文字,不明確性體現在對事物形象和色彩方面的描寫方面。長處體現在表達意義方面,有確定性和明確性,特別是對時間,身份,關系和心理活動的表達。語言表現得好會具有隱喻性和象征性。
語言和繪本應該取長補短,語言在表達意義方面的確定性,繪本在形象色彩表現上的直觀性,把兩者結合起來。
兩張圖為例,繪本和文字的結合。
繪本的缺點是表現意義方面的曖昧性,完全的繪本呈現不能讓我們明確其中的主題。
如果把語言去掉,我們看到這幾幅畫會有不同的想法嗎,不同的人會有自己不壹樣的理解,這也是繪本在表達意義方面的曖昧性。