中國古代天文學觀天模式,在周天黃道確定28個星座,稱為28宿。古人將這28個星宿按照東南西北分成4宮,每宮7宿,並按照它們的形象將四宮附會為4種動物。其中,東宮7宿被想像成壹條南北伸展的巨龍,由30顆恒星組成。
恒星是相對不動的,當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同壹方向時,太陽的光芒就會淹沒掉星光,人們就會看不到天上的那條巨龍;而過壹段時間以後,地球的位置轉移了,巨龍星座又會重新出現,周而復始,古人找到了這個規律,並以它來判斷時令。
當被稱為“龍角”的東宮7宿的第壹宿出現於地平線上的時候,正值春天來臨,所以,古人將它的出現作為春天的標誌。而此時,恰逢我國農歷二月雨水節氣前後,由此產生了“二月二,龍擡頭”的說法。唐代著名詩人白居易有詩雲:“二月二日新雨晴,草芽菜甲壹時生;輕衫細馬春年少,十字津頭壹字行。”
民俗專家細解“二月二”為何“龍擡頭”
民間有“二月二,龍擡頭”之說。為什麽二月初二便“龍擡頭”呢?民俗專家對此進行了解釋。
據天津社科院教授介紹,這種民俗與節令有關。二月初壹前後為“驚蟄”。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動物,壹到冬天,便進入冬眠狀態,這便是“入蟄”。到了轉年農歷二月前後,天氣回暖,壹些昆蟲陸續結束冬眠狀態,開始出來活動,似乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢中驚醒了壹般,因此這個節令名曰“驚蟄”。
教授還表示,傳說中的龍是我們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎上想象出來的,因而民間又將蛇叫“小龍”。二月二前後,蛇、蚯蚓等結束冬眠、開始活動。民間認為,龍是天子的象征,是祥瑞之物,更是風雨的主宰,而“二月二”則是龍欲升天開始活動的日子,故曰“二月二,龍擡頭”。
那麽,為什麽不是“二月壹”或“二月三”呢?民俗專家解釋說,這和我們民俗中喜歡雙數有關。
民俗專家表示,在中國古代,尤其是秦漢及其以前,凡像壹月壹、二月二、三月三之類的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而,在這樣的日子裏人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動,以求得幸福、安康和吉祥。
天文專家解析“二月二、龍擡頭”
“二月二、龍擡頭”,象征著春回大地、萬物復蘇。那麽,“龍”在哪裏?它是怎樣“擡頭”的?天文專家對此進行了解釋。
與古代西方天文學不同,中國把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂“垣”就是“城墻”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宮;“太微垣”象征行政機構;“天市垣”象征繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”:東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武,也就是說,東方的星象如壹條龍,西方的星象如壹只虎,南方的星象如壹只大鳥,北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉,天空的星象也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚,蒼龍顯現;春夏之交,玄武升起;夏秋之交,白虎露頭;秋冬之交,朱雀上升。
蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星:角宿壹和角宿二,代表蒼龍頭上的兩只犄角。“角宿” 之後的四顆星是“亢宿”,亢是龍的咽喉,在咽喉下面有四顆星排列成壹個簸箕的形狀是“氐宿”,代表著龍爪。龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。
二月二的民間習俗
我國壹些地區過春龍節,用竈煙在地面上畫壹條龍,俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的:壹是請龍回來,興雲布雨,祈求農業豐收,二是龍為百蟲之神,龍來了,百蟲就躲起來,這對人體健康、農作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜,蒸熟後插在竹簽上,晚上再插在田間,認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品,祈求祖先驅趕蟲災,也希望百蟲之神不要危害莊稼。
當日,各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”,吃春餅叫吃“龍鱗”,吃面條叫食“龍須”,吃米飯叫吃“龍子”,吃餛飩叫吃“龍眼”等。
婦女們在這壹天不能做針線活,因為蒼龍在這壹天要擡頭觀望天下,使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前,先念“二月二,龍擡頭,龍不擡頭我擡頭”。起床後還要打著燈籠照房梁,邊照邊念“二月二,照房梁,蠍子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服,怕傷了龍皮,等等。
二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日,該日文人雅士敬奉文昌,求科舉登第。舊俗,兒童在二月二這天行開筆禮,表明開始正式學習。過去,讀書人要行四個禮,即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮,其中,開筆禮是人生的第壹次大禮。開筆就是開始寫文章,儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理,贈文房四寶等內容。
二月二剃龍頭
俗話說“龍不擡頭,天不下雨”,龍是祥瑞之物,又是和風化雨的主宰。農歷二月二,人們祈望龍擡頭興雲作雨、滋潤萬物,素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認為在這壹天剃頭,會使人紅運當頭、福星高照,因此,民諺說“二月二剃龍頭,壹年都有精神頭”。每逢二月二這壹天,家家理發店都是顧客盈門,生意興隆。
另外,在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法,所以很多人在臘月理完發後,壹個月都不再去光顧理發店,直到“二月二”才解禁。不過,這壹民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子,而中國人素以龍為圖騰,這壹天“剃龍頭”,體現出人們祈求神龍賜福的美好願望。
二月二龍擡頭吃什麽?
二月二,我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭、吃春餅、吃燜子、吃蠍豆等習俗。這壹天在飲食上也有壹定的講究,因為人們相信“龍威大發”,所以這壹天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱“吃龍鱗”,吃面條名曰“扶龍須”,吃米飯是“吃龍子”,吃餛飩為“吃龍眼”,而吃餃子則叫“吃龍耳”。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的強烈願望。
二月二龍擡頭民俗活動
1、接“姑奶奶”
二月二這天還有壹項重要的活動就是接“姑奶奶”,即娘家人接回已出嫁的女兒,故有“二月二接寶貝兒”之說。因為老北京人的禮數多,其中正月裏“姑奶奶”是不能住在娘家的,初二到娘家拜了年後,也必須當天趕回婆家,特別是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二,娘家人就來接女兒回去,住上幾天或半個月,壹是正月裏忙活了好長時間,比較勞累,接回娘家好好歇壹歇;二是新的壹年剛開始,又要忙碌了,所以要犒勞犒勞她。壹般是以春餅,也就是薄餅做款待。被接回來的日子裏,“姑奶奶”除了吃喝,就是串門子聊天兒,輕松而愉快。
2、皇帝耕田
二月二這天的另壹項活動是皇帝耕田。因為每年的二月二這天差不多是在驚蟄前後,“驚蟄壹犁土,春分地氣通。”從此北方就到了春耕大忙的時候。為了動員人們趕快投入春耕生產,別誤農時,二月二這天皇帝要象征性地率百官出宮到他的“壹畝三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二,都要到先農壇內耕地松土,從清朝雍正皇帝開始,每年的二月二這天改為出圓明園,到“壹畝園”(今海澱圓明園西側)扶犁耕田。過去曾有壹幅年畫,叫《皇帝耕田圖》,畫中是壹個頭戴王冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁把耕田,身後跟著壹位大臣,壹手提著竹籃,壹手在撒種,牽牛的是壹位身穿長袍的七品縣官,遠處是挑籃送飯的皇後和宮女。畫上還題了壹首打油詩:“二月二,龍擡頭,天子耕地臣趕牛,正宮娘娘老送飯,當朝大臣把種丟,春耕夏耘率天下,五谷豐登太平秋。”這幅畫也說明人們希望有壹個開明的皇帝,能夠親自春耕夏耘,使老百姓豐衣足食。