新月派代表詩人：聞壹多、徐誌摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。
新月詩派的意義
新月派：現代新詩史上壹個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。1923年，新月社的活動始於北京。1925年，徐誌摩接編《晨報副刊》後，曾編輯出版詩鐫、劇刊，開始形成新月詩派。
該詩派大體上以1927年為界分為前後兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞壹多、徐誌摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。
1927年春，胡適、徐誌摩、聞壹多、梁實秋等人創辦新月書店，次年又創辦《新月》月刊，新月派的主要活動轉移到上海，這是後期新月派。它以《新月》月刊和1930年創刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。
前期：他們不滿於“五四”以後“自由詩人”忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，主張“理性節制情感”的美學原則與詩的形式格律化，為了實現這壹理論原則。新月派詩人在詩歌藝術上做了有益的嘗試，首先是客觀抒情詩的創作，即變“直抒胸臆”的抒情方式為主觀情愫的客觀對象化。
然後再用想象來裝成那模糊影像的輪廓，把主觀情緒化為具體形象。反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞壹多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美（音節）、繪畫美辭藻、建築美節的勻稱和句的均齊”。
它是針對當時的新詩形式過分散體化而提出來的。這壹主張奠定了新格律學派的理論基礎，對新詩的發展作出了壹定的貢獻。因此新月派又被稱為“新格律詩派”。新月派糾正了早期新詩創作過於散文化弱點，也使新詩進入了自主創造的時期。
後期新月派提出了“健康”、“尊嚴”的原則，堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的純詩的立場，講求“本質的醇正、技巧的周密和格律的嚴謹”，但詩的藝術表現、抒情方式與現代派趨近。
三美中的音樂美是指新月派詩歌每節韻腳都不壹樣，好像音樂壹樣。音樂美指的是詩歌的音節，讀起來富有節奏感，抑揚頓挫，朗朗上口。建築美是指節的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩歌的詞藻，用詞註意色彩，形象鮮明。
介紹
詩刊派和新月派，本屬壹派，甚難分別。《詩刊》是民國十五年在《北京晨報》上刊的，新月則民國十七年在上海辦的。
在《新月》投稿多的，就叫他為新月派，該派重要詩人是孫大雨、饒孟侃、陳夢家、林徽因、卞之琳、臧克家、劉夢葦、羅隆基、蹇先艾、沈從文、孫毓棠等。
還有方瑋德及其姑母方令孺。陳夢家《新月詩選》論及孫大雨說：“十四行詩（Sonnet）是格律最謹嚴的詩體，在節奏上，它需求韻節，在鍵鎖的關聯中，最密切的接合，就是意義上也必須遵守合律的進展。
孫大雨的三首商籟體，給我們對於試寫商籟，增加了成功的指望。因為他從運用外國的格律上得著操縱裕如的證明。”