[原文] 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。 送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。
[譯文] 那個人老實忠厚，拿布來換絲。並不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送妳渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是妳沒有好媒人啊。請妳不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
[原文] 乘彼垝垣，以望復關。 不見復關，泣涕漣漣。 既見復關，載笑載言。
爾蔔爾筮，體無咎言。 以爾車來，以我賄遷。
[譯文]登上高高的墻臺遙望，我的愛人在哪個復關？高臺遠眺仍然不見復關，止不住思念淚下漣漣。轉爾復關便在眼前，難禁歡喜言笑晏晏。妳龜蔔蓍筮請示上天，卦示兆象全無兇言，請帶著妳的車馬前來，把我和嫁妝帶到妳那邊。
[原文] 桑之未落，其葉沃若。 於嗟鳩兮，無食桑葚； 於嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也； 女之耽兮，不可說也。
[譯文]當滿枝桑葉未曾飄落，葉片青翠潤澤。嗟嘆無知的雀鳥呵，怎能為桑椹的香美迷惑。嗟嘆善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜語中迷惑。男子也會在愛情中迷惑，可他們仍然可以解脫，設若女子被愛情困住，怎能再全身而退從中解脫？
[原文] 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。 淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。
[譯文] 當滿枝桑葉片片飄落，葉片枯黃萎頓沒入塵土。自從我嫁為妳家之婦，多年來不曾抱怨含辛茹苦。（某年）淇水浩浩湯湯，浸濕我車上的幔帷服裳。我未有分毫違背人婦之德，妳卻何時盡到了人夫之責。妳言行多變沒有定則，妳三心二意翻覆無德。
註：文言文中的“三”“九”等數字往往並非指實際數目，而是壹個數量虛詞，表“很多”的意思
[原文] 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。 靜言思之，躬自悼矣。
[譯文] 來到妳家為婦多年，為家務勞苦何曾有變，每日晏臥早起不知疲倦，這樣的日子非止壹天。（娶我前妳溫言好語如何動人，）娶到我好話俱都變成廢言，笑顏也漸漸轉為怒面。可嘆兄弟不知個中細節，見我回家還拊掌發笑。（我心中酸苦無處傾訴，）靜靜思想所有壹切，嘆所托非人何其悲戚。
[原文] 及爾偕老，老使我怨。 淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
[譯文]妳說過我們要白頭偕老，今日老尚未至已使我生怨。淇水波濤滾滾卻也有岸，隰河壯闊也看得到邊。當年我們梳著總角會宴，彼此言笑晏晏兩小無猜，當時妳信誓旦旦何其真誠，當時我豈能料到妳今日食言。當時的不料今日既已出現，妳我恩情豈不須至此了斷！寫作背景《氓》是春秋時的壹首民歌，春秋時期封建的生產關系尚處於萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛壹帶風俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，並常以詩歌互表衷腸。
《衛風·氓》表現女主人公從戀愛、結婚到被遺棄的生活經歷和怨恨感情，鮮明的塑造了壹個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。
全詩六章，以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對比寫法。
《衛風·氓》融敘事、抒情、議論為壹體的詩體格局，是它的最大特色，對我國後世詩歌創作，有至為重要的影響，是《詩經》中最傑出的作品之壹。
這首詩的主要思想意義就在於它生動具體地寫出了勞動婦女的實際處境和遭遇，使人們對於社會制度所決定的男女不平等，以及這種不平等給婦女造成的損害，有壹個富於感性的、謝謝樓主
2. 詩經氓細節描寫片段作文200字氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
3. 《詩經.氓》作為壹材料作文的材料寫壹篇議論文該從哪些方面入手這個不是高二課文嗎我記得有學過也~~就從女子的勤勤懇懇，任勞任怨以及男子的不忠寫也可以，還有，文頭的匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。可以看出，女子對愛情是自主的，那就可以從古代的封建的婚姻制度父母之命寫也可以，還有男子的不忠女子的敢愛敢恨等等。。。。..
《詩經-衛風-氓》鑒賞
《氓》是壹首夾雜抒情的敘事詩。它通過壹位棄婦的自述，激昂、生動地敘述她和氓戀愛、結婚、受虐、被棄的過程，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是壹件難能可貴的事。按理說，婚後的生活應該是和睦美好的。但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。為什麽呢？就是因為當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。"始亂終棄"四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。"士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！"詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的***鳴。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩***六章，每章十句。壹、二兩章是追敘，第壹章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚。詩人敘述到這裏，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交並，使敘述中斷。第三章，她對壹群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沈醉於愛情，並指出男女不平等的現象。第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常。第五章，接著追敘，敘述她婚後的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上壹刀兩斷。這些，都是作者的經歷、內心活動、感情變化的再現，結構嚴整，形成壹首千古動人的詩篇。
4. 詩經 氓 的意境作文氓從小就和我青梅竹馬。
那是，他總會癡癡地看著我微笑，溫柔地將手伸出輕輕牽住我的指尖：“長大後我壹定讓妳成為世界上最美麗的新娘。”年輕的我單純的如同剛露出水面的芙蓉，任憑氓似水的柔情將我包裹。
那壹天，氓依舊掛著那能將我融化的笑容抱著布匹來我家換絲。我知道，醉翁之意不在酒，情郎之意不在絲，在乎我倆訂婚之期也。
將他送過淇水，直到頓丘。岸邊綠草茵茵，野花遍地，不是鳥兒賣弄著它們清脆婉轉的歌喉。
我和氓坐在樹下，不知怎地今天他好像有些不安的神色，我將頭輕輕靠在氓的肩上，那是像在春天裏靜靜躺在陽光下，壹種被溫暖從頭到腳籠罩的幸福。終於，氓說起了我們的婚事，他有些不高興，覺得我拖延了婚期。
我撒嬌地說：“怎麽是我拖延呢，是妳沒有好的媒人來向人家提親嘛！”看著他那如孩兒童般生氣的樣子，我心底那根弦被撥動了：“別生氣了，我秋天就成為妳的新娘。”。
5. 以《詩經氓》意思為體裁寫作文怎麽寫拼音：méng《國風·衛風·氓》出自《詩經》。
這是壹首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沈痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現象。這首詩音調鏗鏘自然，富有真情實感。
詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強了詩的音樂性。《詩經》民歌的章法，多半是疊章復唱的。
由於《氓》詩作者感情復雜，敘事曲折，故分章而不復唱，這在《國風》民歌中是少見的。
6. 《詩經 氓》的寫作手法《衛風 氓》是壹首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了壹個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈願望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說“於嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
7. 詩經《氓》應怎樣改寫成記敘文呀氓是跟我從小壹起長大的。
那時他是壹個 很溫柔的男孩，對我呵護倍至。他那癡癡的笑聲，我整個人都融化了。
氓 說，他有壹個願望，就是長大後要娶我為 妻，將我變成世界上最美麗的新娘。盡管 那時候我還很小，可每次聽他這麽說，壹 種幸福感就會湧上我心頭。
得像剛剛張開花瓣的雪蓮，甚至還來不及 抖落身上的露水。那壹天，氓抱著布來我 家買絲，臉上還是那副我最喜歡的癡癡的 笑容，只有我知道，他不是來買絲的，可 謂醉翁之意不在酒，氓之意不在絲。
他這 次來是要和我商量婚期的，這是我倆之間 的秘密，還沒有稟報父母大人。這次又相 約到淇水邊再商量這事。
氓有點不高興了 ，原來他覺得我拖延了婚期。對於他那股 莫名之氣，我覺得他簡直像壹個小孩子， 在無理取鬧。
嚷道： “不是我拖延了婚期，而是妳沒有好 的媒人！” 氓氣得壹句話也說不出來，掉頭 就走。我嚇壞了，趕緊追上去拉住他說：“ 請妳別生氣，秋天我們就結婚吧！” 氓走後 的壹段時間，我都沒有見到他。
也許是高 潔的秋雲擴展了我的視野，也許是馨香的 秋風撫平了我和氓之間的摩擦，也許是南 征的秋鴻牽動了我對他的思念，我登上那 坍壞的墻，希望能夠看見他的身影。天天 在那裏等他。
越等待，我心裏越愛。看不見他，我會淚 流不斷；可壹旦那熟悉的身影出現在我身 邊，我就會忘了所有的相思之苦，取而代 之的是歡聲笑語。
氓表面上還是壹樣的平 和，但他的內心越來越冷似的，他不再向 我提我們的婚事。可我卻如此地愛他，狂 熱地愛著他。
終於，我對他說：“氓，妳去 占蔔壹下，如果沒有什麽不吉利的話，我 們結婚吧！” 他把我緊緊地摟進懷裏，聽見 那輕輕的喘氣聲，我覺得很溫暖，很安全 。 新婚的日子裏，我們過得很幸福。
氓的 朋友都羨慕他有壹個年輕漂亮的妻子。而 我，眼裏總跳動著新婚的快樂。
氓的身影 遮住了我所有的憂傷，我寧願壹輩子都住 在這避風港裏，永遠不出來。長，三年的貧窮日子使我不再年輕貌美， 氓則在此般生活中日漸粗暴。
往日的溫柔 呵護蕩然無存，他開始責罵我，後來幹脆 打我。他的行為壹再反復，變化無常，我 那滾燙的淚水也挽不回他那顆溫柔的心。
原來幸福與愛情其實是不搭邊界的兩件事 ，就好像思念與相守，愛戀與離棄，不容 混淆。所以，當我此刻傷痛地愛著氓時， 還是可以找到幸福的細節。
盡管我這細節 裏唯壹的畫面，只是，就是氓那溫暖的懷 抱，癡癡的笑容和他的誓言。我在回憶裏 ，不著邊際的幸福，同樣不著邊際的痛。
快樂，還有傷痛，因為他曾經給我的溫存 ，因為他不再給我的所有。失望的果實，用三年失敗的婚姻灌溉…… “ 我要離開氓，我要離開他！”內心的吶喊是 那麽的真實。
我可以，我真的可以離開他 ，因為我不再可以無限地忍讓和體諒。也 許，發生過的種種都是為了誓言，只是為 了在以後回首時那不壹樣的煙火。
流光溢彩的綻放，接著是灰暗的結束。開氓後，我回到家裏，家人對我的歸來都 很開心。
而我的憂傷痛苦婉轉到每根頭發 ，如果說愛情的快樂是表現在眼神裏的， 那麽我的憂傷藏在頭發裏，沒有人找得到 ，只有自己傷悼自己。是不願再去回憶。
所有的誓言，原來真的 比時光還要脆還要空洞還要經不起考驗。 只不過是，我的心裏，再也沒有壹個叫做 氓的人。
本來屬於他的那個角落從此變得 空洞，仿佛只要輕輕壹敲，便有像是從幾 百萬年前傳來的幽深而孤獨的回聲。從此 以後，我們將隔著整個宇宙那麽大的空間 。
永不相逢。氓，忘記愛情，就像犀牛忘記早晨，像水 鳥忘記湖泊，像截肢的人忘掉自己曾經健 步如飛，像壹般人所做的唯壹的事——生活 下去。
長，三年的貧窮日子使我不再年輕貌美， 氓則在此般生活中日漸粗暴。往日的溫柔 呵護蕩然無存，他開始責罵我，後來幹脆 打我。
他的行為壹再反復，變化無常，我 那滾燙的淚水也挽不回他那顆溫柔的心。 原來幸福與愛情其實是不搭邊界的兩件事 ，就好像思念與相守，愛戀與離棄，不容 混淆。
所以，當我此刻傷痛地愛著氓時， 還是可以找到幸福的細節。盡管我這細節 裏唯壹的畫面，只是，就是氓那溫暖的懷 抱，癡癡的笑容和他的誓言。
我在回憶裏 ，不著邊際的幸福，同樣不著邊際的痛。 快樂，還有傷痛，因為他曾經給我的溫存 ，因為他不再給我的所有。
失望的果實，用三年失敗的婚姻灌溉…… “ 我要離開氓，我要離開他！”內心的吶喊是 那麽的真實。我可以，我真的可以離開他 ，因為我不再可以無限地忍讓和體諒。
也 許，發生過的種種都是為了誓言，只是為 了在以後回首時那不壹樣的煙火。流光溢彩的綻放，接著是灰暗的結束。
開氓後，我回到家裏，家人對我的歸來都 很開心。而我的憂傷痛苦婉轉到每根頭發 ，如果說愛情的快樂是表現在眼神裏的， 那麽我的憂傷藏在頭發裏，沒有人找得到 ，只有自己傷悼自己。
是不願再去回憶。所有的誓言，原來真的 比時光還要脆還要空洞還要經不起考驗。
只不過是，我的心裏，再也沒有壹個叫做 氓的人。本來屬於他的那個角落從此變得 空洞，仿佛只要輕輕壹敲，便有像是從幾 百萬年前傳來的幽深而孤獨的回聲。
從此 以後，我們將隔著整個宇宙那麽大的空間 。永不相逢。
氓，忘記愛。