《詠水仙》是華茲華斯面對殘酷現實遭受打擊，轉而寄托自然風光尋求人生真諦的浪漫主義詩歌代表作。詩人所處時代社會的喧器讓人們逐漸迷失自我，原本親密的人際關系在新的時代中如同個個冷漠的機械僅靠利益關系得以維持。詩人由此產生對這個社會的極大不滿與困感，他想要解決這樣的人生困境卻深感無力、無從下手。水仙作為詩人情感意象 的化身，它象征著自由、歡欣，簇擁於萬花叢中，代表著詩人的人生理想。整首詩描繪的即是壹個孤獨靈魂尋找自然回歸淳樸的過程。
資本主義作為壹種新興統治階級開始霸占社會，工業文明取代原始生活方式，科技的進步使整個社會正處於巨大的變革中。詩人如同壹個狐獨無助又被時代潮流阻隔在外的異類。壹方面，對資本主義、科技文明的厭惡使得他不能融入這樣壹個畸形怪異的社會；另壹方面，對於自然的向往使他渴望逃離現實世界，回歸自然的淳樸，從而尋找人性的最後歸宿。
由於現實處境中的殘酷、黑暗，使得這兩方面之間的矛盾越來越不可調和。他掙紮於現實的泥淖中無法自拔，即便身處繁華熱鬧之地，但心靈上仍舊備感空虛、寂寞，心情極度郁悶。
水仙是自由、歡欣的象征，它遍及各地，擇水生長，隨風起舞，活得瀟灑自在。這正是詩人苦苦追尋而不得的理想化代表，它單純、美好惹人憐惜的壹面讓詩人獲得心靈上的慰藉，水仙樂觀、積極、歡快的情緒深深地感染了詩人，讓他得以擺脫現實處境的無奈。於自然中，作者找到了歡樂的源泉，不再苦悶。
向往自然、回歸自然是詩人作為浪漫主義作家創作不變的主題，同時也是他們的人生理想、生活準則。物質社會的極端異化，金錢至上的社會評價標準，使那些不願被現實同化的少數靈魂們開始反思人生的本質，人性的歸宿問題。
但是這壹回歸過程並不那麽容易，任何事物的發展都註定了會經歷坎坷，即便是詩人這類有思想覺悟的人在面臨意識形態的抉擇時也不例外，在其過程中難免會出現懷疑、不解。
現時社會制度下的價值評價體系已經讓人無法判別什麽是真，什麽是偽，無法認清社會未來的發展該指向何處。詩人對於回歸自然、回歸純樸是否就是最好的解決之道，有過暫時的疑惑，但是最終的實踐結果告訴了他壹個肯定的答復——是的。他在現實世界中扭曲的心靈痛苦、創傷於自然中得到了真正的撫慰，從而促使詩人徹底地轉向了自然。
人生的本質在詩人筆下就是做壹個水仙般灑脫、自由、歡欣的人，水仙高傲脫俗的形象，歡欣自在的人生態度是詩人的理想化身，是詩人內心的真實寫照，正是通過這壹形象的塑造，使作者找到了人性的歸宿所在，那未被工業文明、現代文化所浸染的淳樸、單純的自然。在這壹基礎上，詩人也完成了孤獨靈魂向自然的回歸。