策，發展與其他諸侯國的經濟交流，短短幾十年，齊國就九合諸侯，壹匡天下，成為當時經濟、軍事實力最強的"千乘之國"、"五霸之首"。 淄博市的臨淄區作為齊國的都城長達638年，是當時東方最大的城市。齊國是文化的隆盛之地，以其兼容並蓄，學術自由而著稱於世。孔子、孟子、荀子、屈原等諸多思想家、文學家曾多次來齊國遊說講學，並在臨淄城稷門外設立了“稷下學宮”。“不治而議論”，最盛時達“數百千人”，中國歷史上著名的“百家爭鳴”之說即源於此。齊國的詩歌、音樂等藝術水準很高。孔子聞韻樂"三月不知肉味"的千古佳話，反映了齊國音樂的幽雅盡美。
作為著名的齊文化的發祥地，淄博市擁有眾多的人文景觀。在國家級歷史名城臨淄，先後發掘出的齊故城遺址、殉馬坑、車馬坑等著名的文物古跡，充分展現出齊國昔日的強盛。中國第壹批重點文物保護單位---齊國故城，文物古跡浩繁，有“地下博物館”之稱。這裏，現有全國重點文物保護單位兩處，省級重點文物保護單位6處。1990年後李春秋殉車馬坑的發掘，被列為當年全國十大考古發現之壹。1994年臨淄區被國務院命名為“國家歷史文化名
太原的歷史 文化隋代，太原是全國的第三大城市，地位僅次於長安和洛陽。
強盛的唐王朝發祥於太原，因晉陽古有唐國之稱，李淵父子定都長安後，遂以“唐”為國號。唐代初期的幾位帝王曾數次擴建晉陽城，並相繼封其為“北都”、“北京”，與京都長安、東都洛陽並稱“三都”、“三京”，戰亂的五代十國，後唐、後晉、後漢、北漢，或發跡於晉陽，或以此為國都，壹時間太原名聲顯赫於舉國，傳為“龍城”。
宋太平興國四年（979年），太宗趙光義滅北漢，焚晉陽城，又引汾、晉之水夷晉陽為廢墟。壹座歷經1476年悠久歷史的古城遭到徹底破壞。
三年之後新的太原城在距古晉陽北四十余裏的唐明鎮崛起，嘉佑四年，設太原府治。金、元時代，太原城飽經戰亂。
明初，朱元璋封其三子朱棢為晉王，擴建太原城，為九邊重鎮之壹。明、清兩代，太原經濟迅速發展，其礦業、商業、手工業，對全國的經濟影響很大，有“晉商執全國牛耳”之譽.。
太原的歷史文化自商周以來太原地區壹直是中國北方重要的軍事和政治和經濟文化中心，先後有陶唐、北唐、晉、晉陽、太原郡、代國、並州、太原國、龍山、太原府、北都、北京、西京、龍城、太原路、冀寧路、陽曲、太原市等。
太原在歷史上曾為九朝古都，在從周朝起的2000多年裏，建造了許多古建築。太原處於華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。
從夏商周直到宋元明清，先後有群狄、諸戎、匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、突厥、回紇、女真、契丹、蒙古、滿族等民族在此與漢民族進行過激烈的沖突和鬥爭。在這樣的歷史環境下，或緣於仿效，或緣於抵禦外敵，保家立國，太原壹帶“人性勁悍，習於戎馬”，如杜佑在《通典》中說的“並州近狄俗，尚武藝”，形成了尚武，強悍、俠義的民風。
太原地區方言為太原話。歷史上許多皇帝都與這座城市有過特別密切的關系，因此被稱為龍城。
相傳唐堯和大禹曾建都於晉陽。西漢初年，漢文帝劉恒即位前受封代王，國都便是今天的太原，太原也被稱為潛龍之地。
曹魏末期，封於太原郡的晉王司馬氏家族取代曹魏建立政權，並以“晉”作為國號。前秦、北魏、東魏、北齊曾定都於晉陽或以晉陽為實際政治中心。
北齊高祖高歡稱太原為霸城。隋煬帝楊廣即位前曾為晉王。
隋末，李淵為唐國公和太原留守，起兵晉陽建立大唐，並以太原的古稱作為國號。太原成為唐朝的龍興之地，被唐太宗譽為“王業所基，國之根本”。
唐高宗即位前曾為晉王，而同樣來自並州文水的皇後武則天則成為了中國唯壹的女皇帝，太原府自武周起成為北都，宋太宗即位前也受封為晉王。太原市市徽是中國第壹枚市徽，其圖案內容為雙塔、並字、煤層和火焰，象征太原市是壹座歷史悠久、煤炭資源豐富的能源重化工基地的中心城市和四化建設蒸蒸日上的新氣象。
太原定都朝代以及歷代名稱朝代當時名稱位置名號古北唐 - 許坦 - 趙 晉陽 晉源 國都（初） 北魏 晉陽 晉源 霸府 別都 東魏 晉陽 晉源 霸府 別都 北齊 晉陽 晉源 霸府 別都 唐 晉陽 晉源 北都 北京 後唐 晉陽 晉源 陪都 後晉 晉陽 晉源 陪都 後漢 晉陽 晉源 陪都 北漢 晉陽 晉源 國都 晉商文化太原曾是晉商故裏，作為中國最早的商人，歷史最早可以追溯到春秋戰國時期，明清兩代成為晉商最鼎盛時期，並成為中國四大商幫之首，壹直稱雄中國商界500年之久。晉商家族有別於壹般的官紳家族，其是具備商業烙印特征的中國傳統文化家族。
晉商在中國歷史上首創了“票號”。“票號”是中國古代壹種商人通商的方式，“商路遙遠，匯通天下”在中國歷史上曾經顯赫壹時，甚至遍布了世界上多個地區。
太原的國家級非物質文化遺產太原的國家級非物質文化遺產有鑼鼓藝術（太原鑼鼓）、晉劇、蓮花落、風火流星、老陳醋制作技藝、月餅傳統制作技藝（郭杜林晉式月餅）、六味齋醬肉傳統制作技藝、中醫養生（藥膳八珍湯（頭腦））、廟會（晉祠廟會）、磚雕（山西民居磚雕）、清徐彩門樓擡閣（徐溝背鐵棍）等，其中蓮花落，風火流星，老陳醋制作，六味齋醬肉，清徐彩門樓是太原獨有的（無其他申報單位）。全國月餅制作技藝也只有太原和安琪廣東月餅兩家。
太原蓮花落太原蓮花落（lào）（也稱“蓮花樂”）是太原的地方曲種，是壹種說唱兼有的曲藝藝術，流傳於城市鄉村，它的產生與發展與太原人曹強有關系。蓮花落的說唱詞，基本上是七言四句為壹段，全用太原方言來合轍入韻。
表演之時，先扣大竹板，間配小竹板，打板三巡之後，開始說唱，以唱為主，間以夾白，邊唱邊說，抑揚頓挫，尾音稍長。太原蓮花落，不僅有七件子伴奏，而且發展到弦樂器和打擊樂器伴奏。
主要樂器有三弦、揚琴、二胡、木魚等。當年的蓮花落極不註重表演，僅是邊說邊唱。
這是因其早年為街道表演的形式所決定。自從解放搬上舞臺後，已經註重於身段和動作的表演。
2010年，“蓮花落”入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。宗教文化太原地區的宗教有：佛教、道教、 *** 教、天主教和基督教。
太原的寺、廟、觀、堂是宗教界和信教群眾的宗教活動場所。佛教：永祚寺、崇善寺、大佛寺等。
道教：北極宮、純陽宮。 *** 教：太原古 *** 寺。
天主教：太原天主教堂、太原板寺山聖母堂 、七苦山聖母堂、和平南路耶穌聖心堂等。基督教：體育路基督教堂、鄭村基督教堂、橋頭街基督教堂等。
其他：大關帝廟、古關帝廟、城隍廟、太原皇廟。
山西革命歷史文化作文五百字鏗鏘在世界的每壹個角落。
我是中國人，從沒有象今天壹樣感覺到如此的自豪與自信，因為我的祖國即將迎來六十華誕。在這舉國歡慶的日子裏，我的家鄉—沈陽，也同祖國壹起感受到了世界註視的目光！站在家鄉的黑土地上，心裏湧動著對這片土地深沈的愛！沈陽—壹個古老、滄桑、多難而積蘊深厚的城市，五千年的晨鐘暮鼓，仿佛壹聲聲撞擊在我們心靈的最深處！踏著歷史留下的印跡，我心痛、我震撼、我淚眼模糊，我熱血沸騰。
為什麽？生我、養我的這片土地，曾經飽受了那麽多磨難與屈辱，在侵略者鐵蹄的叫囂中，我聽到了這個城市曾經的孱弱，卻讀不懂她的隱忍和壓抑的怒火。還好！這悲憤的怒火終於化作了革命者壯行的歌，排山倒海、震徹山河，在中華民族最危難的時刻，英雄的華夏兒女，用不屈的精神湮滅了燃燒著的硝煙戰火。
五。
介紹山西的文化120字作文華夏文明“地上看山西” 我們剛到山西，當地導遊就向我們介紹說：“中華五千年文化，地上看山西，地下看陜西。”
這壹語破的是我們首次耳聞，說明創造中華民族文明，山西與陜西是緊密相連而又具有悠久歷史。並且，山西的歷史文化是留在地面上可見的。
我們先從歷史上看山西，究竟是怎樣壹個地方？山西的歷史告訴我們：源遠流長的華夏文明與晉商文化，使山西成為中華民族文明的發祥地之壹。據說（說法之壹），山西的南部有座中條山，陜西的東部有西嶽華山，二者相結合就構成“中華”之名的由來。
山西更是壹個創造歷史、創造記錄的地方。據記載，早在100多萬年前，我們祖先傳說中的華夏始祖炎帝和黃帝，都曾來到山西這片土地上勞動創造，劈山治水，耕種培育谷物，並創造了中原壹系列古老文化，演繹出了諸多神話傳奇，如“愚公移山”、“精衛填海”等。
中國是世界上文化發達最早的文明古國之壹，流傳的古代神話很豐富，山西也是古代神話的發源地。傳說中的三位聖賢堯、舜、禹，都曾先後在晉南建立自己的國都。
中國的第壹個王朝——夏，就在晉南、豫西壹帶。秦、漢、魏、晉時代，山西壹直是屏蔽京畿的戰略要塞。
隋唐五代時期，太原是唐朝的北都。北宋時，山西是宋遼爭奪的主要地區。
明初，明王朝數次組織大規模人口遷移，使山西人從“洪洞大槐樹”下走向全國。到了清代，晉商稱雄商界200年，山西票號遍布大江南北，開創了中國近代銀行業之先河，名震華夏。
在人類漫長而燦爛的歷史長河中，山西演繹過壹幕幕驚天動地的英雄史劇，同時也造就了壹個個光耀古今的歷史人物。在英雄史劇方面，山西古今都發生過很有影響的歷史事件。
山西位於黃土高原之上，是壹個整體隆起兩側為山地，中間地凹為壹列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五臺山、太嶽山、中條山、呂梁山等群山連綿起伏；大同、忻縣、太原、臨汾、運城、長治等盆地南北串珠。
古時，有壹個皇帝出語驚人：“奪天下，先奪山西；奪山西，必奪天下。”可見，山西具有重要戰略地位，歷來是兵家必爭之地。
西漢王朝壹代英主劉邦，禦駕親征曾率30萬大軍長驅直入，在山西橫掃千軍擋住了匈奴馬踏中原的鐵蹄。李淵父子從太原起兵，奪取長安，後來李世民登基建立大唐王朝。
大同雁門關始建於唐初為防突厥侵擾，是塞外通往中原的關口。北宋時，抗遼名將楊繼業率領全家長期駐守雁門關，滿門忠烈抗擊入侵敵寇，留下了可歌可泣又蕩氣回腸的千古絕唱，穆桂英是世代人們傳誦的巾幗英雄。
代縣楊家祠堂，就是為紀念宋代抗遼名將楊繼業父子而建於元代。古代、現代的許多戰爭，都曾發生在雁門關地域。
抗日戰爭時期，林彪、聶榮臻領導八路軍115師的平型關殲滅戰；賀龍、關向應領導八路軍120師的雁門關伏擊戰；劉伯承、 *** 領導八路軍129師的火燒陽明堡機場，都發生在雁門關周圍，給侵略中國的日本鬼子以沈重打擊。我們登上雁門關城樓遠眺，關下數隘連體，路徑蜿蜒崎嶇，殘留風化的土長城，是留存今天的古戰場戰火痕跡；近看雁門關左右兩座山峰對峙，形似壹座大門矗立最高處，真可謂壹夫當關，萬夫莫開。
雁門關地勢高險，大雁過往只能從城門洞穿過，故而得名。這就不難理解，古今許多戰爭發生在雁門關地域的原因。
在歷史人物方面，山西曾湧現頗具影響的帝王將相、英雄豪傑和文學藝術家。有人說“山西是個出名人的地方”，這是名副其實的。
春秋時的晉文公重耳、介子推；戰國時的廉頗、荀況；漢朝名將衛青、霍去病；三國武聖關羽、大將張遼；唐代中國第壹女皇武則天、名相狄仁傑；詩人王勃、王之煥、王昌齡、王維、白居易、柳宋元；宋代史學家司馬光、抗遼名將楊繼業、巾幗英雄穆桂英；金元時文學家元好問、大戲劇家關漢卿；明清時文學家羅貫中…。就是其中的傑出代表。
山西創造的歷史，古今出現的歷史事件以及歷史人物，多散見於各類書籍之中。這次來山西旅遊觀光，我們比較集中地了解山西的歷史，特別是其中從未聞知的內容，不走進山西是無法知曉的，這的確是壹次非常難得的學習機會。
太原的名勝古跡文章800字以上太原市積澱了豐富的文化遺產，如“晉祠”園林，稱得上是華夏文化的壹顆璀璨明珠；建於明代的永祚寺，“淩霄雙塔”是我國雙塔建築的傑出代表；龍山石窟是我國最大的道教石窟，被專家傳為世界之最。
晉祠
晉祠在太原市西南25公裏懸甕山下晉水發源處。始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。叔虞封唐，子燮因晉水更國號，後人因以命祠名。晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度，清澈見底。祠內貞觀寶翰亭中有唐太宗撰寫的禦碑《晉祠之銘並序》。祠內還有著名的周柏、隋槐，周柏位於聖母殿左側，隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、郁郁蒼蒼，與長流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”。
天龍山石窟
天龍山石窟在山西太原市西南40公裏天龍山腰。天龍山亦名方山，海拔高1700米。這裏風光秀麗，歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮。四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺。天龍山石窟創建於東魏（公元534—550年），高歡在天龍山開鑿石窟，高歡之子高洋建立北齊的晉陽為別都，繼續在天龍山開鑿石窟。隋代楊廣為晉王，繼續開鑿石窟，唐代李淵父子起家於晉陽，建造石窟達到高峰。
雙塔寺
雙塔寺又名永祚寺，為國家級文物保護單位，位於太原市郝莊村南，由於雙塔聳立，被人們稱為“文筆雙塔”，成為太原的標誌
。雙塔寺，明萬歷三十六年（公元1608年）創建。當時，山西平陽人佛燈和尚名望很高，潞安的潘王拜他為師，並資助他在這裏建築起高達十三層，五十多米高的兩座大塔，名宣文塔。佛燈和尚原來計劃中的永祚寺規模很大，但尚未完工，又奉萬歷帝之命，到五臺山顯通寺‘傳戒’。據說顯通寺的銅殿，也是他主持所建。
龍山石窟
中國現存規模最大的元代（公元1271~1368年）道教石窟群。位於山西太原西南20千米的龍山山頂，主窟開鑿於元代太宗六年至十壹年（公元1234~1239年）。***8窟，分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。石窟內有道教石雕像66尊、浮雕雲龍8條以及雙鳳藻井、仙鶴等諸多石雕。雕像風格樸實、凝練、莊重，衣飾簡潔、褶皺分明，與佛教石窟雕像風格迥異。有的龕內的兩側及前壁還留有元代時期風格。其中獻亭甚大，後檐柱，用大殿明間廊柱代替，結構簡練而嚴謹，為金的題記。造像組合多襲取佛教造像形式，無明顯特征。
竇大夫祠
竇大夫祠在太原市西北20公裏上蘭村、汾河峽谷左側。祠內古柏蒼翠。晉國大夫竇犨封地太原，曾開渠興利，後人在此立祠祀奉。歷代都留有碑記。現存山門、獻亭、大殿等都是元至正三年（1343年）重建，局部還保留宋金元建築中所罕見。祠旁清泉自烈石山蒼崖下湧出，水溫較低，人稱“寒泉”。“烈石寒泉”為太原名勝之壹。
簡述太原歷史太原，是壹座具有2500多年悠久歷史的中華古城，2003年迎來了她建城2500周年的輝煌慶典（公元前497—2003年）。
以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原很大很大，與全國任何壹個城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、蘇州、開封、洛陽在內，都毫不遜色。
唐代大詩人李白曾經盛贊太原“天王三京，北都其壹。”“雄藩巨鎮，非賢莫居。”
歷史文化是古城太原最大的壹筆精神財富。太原積澱了豐富的歷史文化遺產，如“晉祠”園林，稱得上是華夏文化的壹顆璀璨明珠；建於明代的永祚寺，“淩霄雙塔”是我國雙塔建築的傑出代表；龍山石窟是我國最大的道教石窟，被專家傳為世界之最；始建於北齊、毀於元末明初的蒙山大佛，堪與巴米揚大佛和樂山大佛相媲美！此外還有隋末唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽宮、多福寺等文物古跡。
急求春秋戰國時期，太原地區是以晉國為主的華夏民族與以狄戎為主的北方遊牧民族之間、晉國各種勢力之間控制與反控制、較量與反較量的戰場與舞臺期間，雄才大略的趙簡子看重太原地區重要的位置，命令其家臣董安於在太原盆地晉水之陽修築了晉陽城。
其子趙襄子依托晉陽的險固，聯合韓、魏打敗智伯，三家分晉，壹舉揭開了戰國時代和中國封建社會的序幕。 2500多年來，處於中華文明的中心地帶、農耕文明與草原文明的過渡地帶的太原，創造了風雲激蕩、波瀾壯闊的輝煌歷史。
在封建社會的初期，太原是諸侯稱雄所依托的基礎，是漢民族向北拓土殖民的堡壘，在古代政治中發揮了重要作用；在封建社會的鼎盛時代——兩漢、隋唐，太原是中原王朝防犯遊牧民族南下侵擾的軍事重鎮，是中原王朝融合、接納遊牧民族，使其接受較為先進的農業文化，化牧為犁的前沿陣地，更顯示了其在中國歷史上的不可比擬的顯著地位。當封建社會步入後期，太原仍然作為雄蕃重鎮，踞守中原的北大門。
古老的太原與封建社會***進退，為華夏文明作出了自己的貢獻。 ； 2500多年來，太原孕育了悠久燦爛的文化，也造就了壹大批在中國歷史上耀眼奪目的文人才俊。
特別是唐代邊塞詩人王昌齡、王之渙將細致委婉的內心情懷融於雄壯豪放之中，形成了獨具蒼涼之美的詩文，千古絕唱；新樂府運動的領軍人物白居易創作了《琵琶行》、《長恨歌》等壹批現實主義名篇，至今傳頌不衰；太原人羅貫中撰寫的《三國演義》，開創了我國語體章回小說的先河；明末清初的大儒傅山，其淵博的學識與高尚的氣節，為後人所敬仰。還有元好問、閻若璩等等，均是太原這片熱土上成長起來的學術大家，他們是太原燦爛文化的代表，為中華文明增添廠—頁頁不朽的篇章。
介紹屯留歷史文化的作文500字我生在壹個並不富饒的城市，這裏沒有北京的繁榮富強，也沒有上海的繁華似錦；更沒有深圳的燈紅酒綠，但是它卻靠著自己獨特的魅力吸引著我，指引著我前進，在這的每壹天我都時時感受著美.
我的家鄉是太原，知道太原的人壹定會知道這裏是煤的海洋，在我家的附近就有壹個煤廠，這裏成天成夜都有運煤車川流不息的走著，每天站在窗臺上望著壹輛輛車急速駛去我都會有壹種自豪感，自豪自己是壹個山西人，也許在眾人眼中太原是壹個落後的城市，環境惡劣，人均生產總值低下，但是太原卻在用自己的勤勞與智慧改變著自己.
在過去的五年裏，山西的確發生著翻天覆的變化，這是有目***睹的.汾河水庫的改造成功，使山西太原變的更加美麗.記得多年前的汾河還是壹條烏黑的臭水河，時時散發著難聞的氣味，讓人煩躁不安，可是如今它卻成了太原亮麗的風景線，當夜幕將臨是，萬家燈火點亮了，此時的汾河也亮了，把整個太原點照的燈火通明，讓人感受到光明的美麗.
喧囂的都市生活的人們，接受了鋼筋混凝土建築裹著的現實，不得
太原具有多年悠久歷史太原，是我國北方的文明古城，“古交舊石器文化遺址”的發現，證明早在十萬年之前就有人類生息、繁衍在太原的土地上。
魯昭公元年（晉平公十七年，前541年），晉國荀吳率兵北征，占據今太原壹帶地區，太原地區並入晉國版圖。春秋末期，晉定公十五年（前497年）顯赫於世的晉陽古城問世於汾河晉水之畔，迄今已有2506年的歷史。
晉陽古城在戰國初期，曾做過趙國的都城。
秦始皇統壹中國後，分天下為36郡，又在這塊古老的土地上設置了太原郡，郡治晉陽。漢代並州刺吏部設治晉陽，這也是太原稱並州之始，太原簡稱“並”亦來源於此，當時，太原已成為全國十三州部治所之壹。
隋代，太原是全國的第三大城市，地位僅次於長安和洛陽。
強盛的唐王朝發祥於太原，。