農家少年於江，他的父親在夜間守水田時被狼吃了。當時於江只有十六歲，他撿到父親死後留下的鞋子，悲憤交加，立誌要報仇。夜間他趁著母親熟睡的時候，在他父親被吃的地方，偷偷帶上鐵槌出門，到父親被狼吃掉的地方假裝熟睡，希望能伺機為父報仇。不久，來了壹只狼，在他的周圍逡巡嗅聞，於江壹動也不動。很短時間之後，狼又用尾巴掃於江的額頭，低頭用舌頭舔於江的大腿，於江還是不動。狼又歡欣地跳躍到於江身前，就快咬他的衣領。於江急忙用鐵槌錘打狼的腦袋，立刻把它打死。於江起身把它的屍體丟在草叢中。不久，又來了壹只狼，情勢就如同像之前的狀況，於江又用同樣的辦法把它打死。到了半夜，壹直沒有其他狼前來。
於江小睡了壹會兒，夢見父親對自己說：“妳殺了兩只狼，足以發泄我心中的怨恨了，然而咬死我的那只狼，它的鼻子是白色的，妳之前打死的那兩只狼都不是咬死我的真兇。”於江醒後，堅持重新臥在原地，等待白鼻的狼出現。天亮了，沒有什麽收獲。於江打算把兩狼的屍體拖曳回家，又怕驚嚇了母親，於是把狼屍投入井中，然後回家。到了夜裏他又前往田間，還是沒有等到白鼻的狼。就這樣過了三四夜。忽然有壹只狼來了，咬虞江的腳，拖著他移動前行。拖動了幾步，荊棘刺傷了於江的肉，石子刮傷了他的肌膚。於江裝得像個死人壹樣，白鼻狼把他丟棄在地上，想要咬破他的肚子，於江霍然起身錘打狼，撲倒它，再連連錘打，終於把它打死了。細細壹看，果然是白鼻子的狼。於江大喜，背著狼屍回家，把事情的始末告訴母親。母親邊哭邊隨著他去，探看深井，果然見到兩狼。
異史氏說：“鄉村農戶之輩，也出了這樣英勇的人物！義烈發自他的熱血和篤誠，不是匹夫之勇啊！他的聰慧也真獨特啊。”
2. 聊齋 於江古文翻譯農家少年於江，他的父親在夜間守水田時被狼吃了。當時於江只有十六歲，他撿到父親死後留下的鞋子，悲憤交加，立誌要報仇。夜間他趁著母親熟睡的時候，在他父親被吃的地方，偷偷帶上鐵槌出門，到父親被狼吃掉的地方假裝熟睡，希望能伺機為父報仇。不久，來了壹只狼，在他的周圍逡巡嗅聞，於江壹動也不動。很短時間之後，狼又用尾巴掃於江的額頭，低頭用舌頭舔於江的大腿，於江還是不動。狼又歡欣地跳躍到於江身前，就快咬他的衣領。於江急忙用鐵槌錘打狼的腦袋，立刻把它打死。於江起身把它的屍體丟在草叢中。不久，又來了壹只狼，情勢就如同像之前的狀況，於江又用同樣的辦法把它打死。到了半夜，壹直沒有其他狼前來。
於江小睡了壹會兒，夢見父親對自己說：“妳殺了兩只狼，足以發泄我心中的怨恨了，然而咬死我的那只狼，它的鼻子是白色的，妳之前打死的那兩只狼都不是咬死我的真兇。”於江醒後，堅持重新臥在原地，等待白鼻的狼出現。天亮了，沒有什麽收獲。於江打算把兩狼的屍體拖曳回家，又怕驚嚇了母親，於是把狼屍投入井中，然後回家。到了夜裏他又前往田間，還是沒有等到白鼻的狼。就這樣過了三四夜。忽然有壹只狼來了，咬虞江的腳，拖著他移動前行。拖動了幾步，。
農家少年於江，他的父親在夜間守水田時被狼吃了。當時於江只有十六歲，他撿到父親死後留下的鞋子，悲憤交加，立誌要報仇。夜間他趁著母親熟睡的時候，在他父親被吃的地方，偷偷帶上鐵槌出門，到父親被狼吃掉的地方假裝熟睡，希望能伺機為父報仇。不久，來了壹只狼，在他的周圍逡巡嗅聞，於江壹動也不動。很短時間之後，狼又用尾巴掃於江的額頭，低頭用舌頭舔於江的大腿，於江還是不動。狼又歡欣地跳躍到於江身前，就快咬他的衣領。於江急忙用鐵槌錘打狼的腦袋，立刻把它打死。於江起身把它的屍體丟在草叢中。不久，又來了壹只狼，情勢就如同像之前的狀況，於江又用同樣的辦法把它打死。到了半夜，壹直沒有其他狼前來。
於江小睡了壹會兒，夢見父親對自己說：“妳殺了兩只狼，足以發泄我心中的怨恨了，然而咬死我的那只狼，它的鼻子是白色的，妳之前打死的那兩只狼都不是咬死我的真兇。”於江醒後，堅持重新臥在原地，等待白鼻的狼出現。天亮了，沒有什麽收獲。於江打算把兩狼的屍體拖曳回家，又怕驚嚇了母親，於是把狼屍投入井中，然後回家。到了夜裏他又前往田間，還是沒有等到白鼻的狼。就這樣過了三四夜。忽然有壹只狼來了，咬虞江的腳，拖著他移動前行。拖動了幾步，荊棘刺傷了於江的肉，石子刮傷了他的肌膚。於江裝得像個死人壹樣，白鼻狼把他丟棄在地上，想要咬破他的肚子，於江霍然起身錘打狼，撲倒它，再連連錘打，終於把它打死了。細細壹看，果然是白鼻子的狼。於江大喜，背著狼屍回家，把事情的始末告訴母親。母親邊哭邊隨著他去，探看深井，果然見到兩狼。
異史氏說：“鄉村農戶之輩，也出了這樣英勇的人物！義烈發自他的熱血和篤誠，不是匹夫之勇啊！他的聰慧也真獨特啊。”
3. 請給我 《於江》這篇文言文的各種資料,包括譯文,註釋於江
鄉民於江，父宿田間，為狼所食。江時年十六，得父遺履，悲恨欲死。夜俟母寢，潛持錘槌去，眠父所，冀報父仇。少間，壹狼來，逡巡，嗅之，江不動。無何，搖尾掃其額，又漸俯首，舐其股，江迄不動。既而歡躍直前，將龁其領。江急以錘擊狼腦，立斃。起置草中。
少間，又壹狼來，如前狀，又斃之。以至中夜，杳無至者。
忽小睡，夢父曰：“殺二物，足泄我恨，然首殺我者，其鼻白，此都非是。”江醒，堅臥以伺之。既明，無所復得。欲曳狼歸，恐驚母，遂投諸眢井而歸。至夜，復往，亦無至者。如此三四夜。忽壹狼來，嚙其足，曳之以行。行數步，棘刺肉，石傷膚。江若死者，狼乃置之地上，意將龁腹。江驟起錘之，仆；又連錘之，斃。細視之，真白鼻也。大喜，負之以歸。始告母。母泣從去，探眢井，得二狼焉。
異史氏曰：“農家者流，乃有此英物耶！義烈發於血誠，非直勇也。智亦異焉。”
4. 《於江閱讀答案》古詩原文及翻譯作者：於江鄉民於江，父宿田間，為狼所食。
江時年十六，得父遺履，悲恨欲死。夜俟母寢，潛持鐵槌去，眠父所，冀報父仇。
少間，壹狼來，逡巡嗅之，江不動。無何，搖尾掃其額，又漸俯首舐其股，江迄不動。
既而歡躍直前，將龁其領。 江急以錘擊狼腦，立斃。
起置草中。少間，又壹狼來，如前狀，又斃之。
以至中夜，杳無至者。忽小睡，夢父曰：“殺二物，足泄我恨，然首殺我者，其鼻白，此都非是。”
江醒，堅臥以伺之。既明，無所復得。
欲曳狼歸，恐驚母，遂投諸眢井而歸。 至夜復往，亦無至者。
如此三四夜。忽壹狼來，嚙其足，曳之以行。
行數步，棘刺肉，石傷膚。江若死者，狼乃置之地上，意將龁腹。
江驟起錘之，仆；又連錘之，斃。細視之，真白鼻也。
大喜，負之以歸，始告母。母泣從去，探眢井，得二狼焉。
異史氏曰：“農家者流，乃有此英物耶！義烈發於血誠，非直勇也。 智亦異焉。”
[註]眢井：枯井18。這篇文章選自《_________》。
（1分）19。解釋加點的詞語在文中的意思。
（4分）（1）得父遺履（ ） （2）潛持鐵槌去（ ） （3）遂投諸眢井（ ）（4）非直勇也（ ）20。 下列各句中與“父宿田間，為狼所食”句式相同的壹項是（ ）（2分）A.秦城恐不可得，徒見欺B.且臣少仕偽朝，歷職郞署，本圖宦達，不矜名節C.身死人手，為天下笑者，何也D.久之，聞左公被炮烙，旦夕且死21。
把下面的句子譯成現代漢語。（6分）（1）既而歡躍直前，將龁其領。
（2）農家者流，乃有此英物耶！22。概括於江“勇”和“智”的具體表現。
（2分）23。簡要賞析文中畫波浪線句子的語言特點和表達效果。
（3分）參考答案：1。 《聊齋誌異》15留下的；秘密地；之於；只，僅僅2。
C3。 ①過了壹會兒，（狼）騰身躍起，徑直向前，就快咬住於江的脖子了。
②鄉村農戶之輩，竟然也出了這樣傑出的人才！4。 勇在不懼惡狼傷害、壹再獨自赴險；智在用裝死的計策迷惑了狼。
5。 畫線部分句式短而有力，傳神地表現出於江幹脆利落的動作和當時的緊張氛圍，將殺狼的場景描摹得緊湊凝練而富有動感，突出了於江的勇猛。
既不過於狹隘、也不過於隨便（介於夷、惠之間的中庸）。
5. 黃龍負舟文言文翻譯南省，方濟於江，黃龍負舟，舟中之人五色無主，禹乃熙笑而稱曰：“我受命於天，竭力而勞萬民。生，寄也；死，歸也。何足以滑和！”視龍猶蝘蜓，顏色不變，龍乃弭耳掉尾而逃。禹之視物亦細矣。
〔註釋〕 省：視察、巡視。濟：渡。 五色無主：指人的面部神色大變。熙笑：悠然、恬然地笑。稱：說。 滑：擾亂。和：平和的心境。 蝘蜓：蜥蜴。 弭：止，耷拉下來。
譯文：
大禹到南方巡視，正在渡江的時候，壹條黃龍遊出水面托起了眾人乘坐的舟船，上面的人嚇得臉色大變，六神無主，大禹很鎮定地笑著說：”我得天命所托，竭盡全力來服務所有的百姓。活下來，我的生命寄在服務人民的路上；因此而死，歸於黃泉。沒有什麽能擾亂我的心神！”把黃龍看成壹條蜥蜴，臉色不變，黃龍才耷拉著耳朵塌著尾巴逃走了。（以後）大禹看什麽都覺得細小了。
鑒賞
“黃龍負舟”的寓言講的是大禹到南方巡視渡江時，壹條黃龍遊出水面並將大禹他們所乘坐的船托起，此時船上的人都嚇得驚慌失措，唯獨大禹鎮定自若、面不改色，而那條黃龍最終耷拉著耳朵、掉轉尾巴逃走了。這則寓言所蘊涵的道理，大禹在面對危險時已經精辟地表達了出來：“我受命於天，竭力而勞萬民。生，寄也；死，歸也。何足以滑和！”大禹的話有兩個要點，壹是其崇高的天命觀，二是其豁達的生死觀，而後者又是以前者為前提的，以下我們分別述之。
當大禹說了自己“受命於天”之後，緊接著的壹句話便是“竭力而勞萬民”，也即是說天命於大禹的主要責任是“竭力而勞萬民”。由此我們可以看到，大禹所說的天命，既不同於我們日常所說的命運或者偶然的人生遭遇，又不同於古代帝王為了論證自己地位的合法性而提出的君權神授。我們在本書其他篇章的鑒賞中已經反復論及，古人所說的“天”與我們今天以“客觀對象”、“客體”的態度來看天有很大不同。對古人來說，“天”本身有壹種內在的規範性價值，天之所以為大，主要是就其真實無妄，以及包容化育萬物，使“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”（《中庸》）之內在價值而言的。由此，天所命於物的稟性也便是物所應當承擔的責任，萬物只有循此天之所命而行，才能夠維護好萬物生生不息的良好局面。就此而言，當大禹說自己“受命於天”時，其實是在表達壹種為了天地萬物的良好秩序、為了人民百姓的幸福生活而置於內心的不容自己推卸的責任。也正是出於這種崇高的使命感和責任感，大禹以“竭力而勞萬民”為己任，甚至在治水時曾經“八年於外，三過家門而不入”（《孟子·滕文公上》）。
6. 文言文 汝色驕人 的翻譯,速度吳王浮於江，登乎狙之山（1）。眾狙見之，恂然棄而走（2），逃於深蓁（3）。有壹狙焉，委蛇攫，見巧乎王（5）。王射之，敏給搏捷矢（6）。王命相者趨射之（7），狙執死（8）。
王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也，伐其巧恃其便以敖予（9），以至此殛也（10），戒之哉！嗟乎，無以汝色驕人哉（11）！”顏不疑歸而師董梧以助其色（12），去樂辭顯，三年而國人稱之。
譯文
吳王渡過長江。登上獼猴聚居的山嶺。猴群看見吳王打獵的隊伍，驚惶地四散奔逃，躲進了荊棘叢林的深處。有壹個猴子留下了，它從容不迫地騰身而起抓住樹枝跳來跳去，在吳王面前顯示它的靈巧。吳王用箭射它，他敏捷地接過飛速射來的利箭。吳王下命令叫來左右隨從打獵的人壹起上前射箭，猴子躲避不及抱樹而死。
吳王回身對他的朋友顏不疑說：“這只猴子誇耀它的靈巧，仗恃它的便捷而蔑視於我，以至受到這樣的懲罰而死去！要以此為戒啊！唉，不要用傲氣對待他人啊！”顏不疑回來後便拜賢士董梧為師用以鏟除自己的傲氣，棄絕淫樂辭別尊顯，三年時間全國的人個個稱贊他。