朱熹14歲時失去父親，從小與母親相依為命，母子之間有著深厚的感情。熹母祝五娘60歲生日時，朱熹懷著對母親的虔敬孝義，激情洋溢地壹口氣作了七首詩為母祝壽。“福”字就運用到這組《壽母生朝》詩中的第六首：
仙人昔住紫琳房，壹旦翩然下大荒。
久悟客塵無自性，故應福祿未渠央。
徙居邂逅成嘉遁，捧檄因循愧漫郎。
願借寒潭千丈碧，年年此日奉華觴。
此詩中朱熹以仙人比喻母親，因沒有塵世的煩惱，所以福祿自然不會消盡。朱熹有心順從自己的意願過隱逸的生活，不想為母出仕，以“寒潭千丈碧”來表明自己終身不仕的意誌，願時常陪在母親身邊伺候著。這首詩語言平易，用典懇切，道盡了詩人對家母的孝義之情，朱熹詩中體現的是與母其樂融融生活的“家庭福”。
在朱熹的壹生中，為官僅9年，其余都是著書立說、講學論道，其中在崇安（今武夷山市）時間最久，尤其鐘情於書院教育。壹日，朱熹與妹夫劉彥集、義兄劉圭父、弟子林擇之同遊白雲精舍，酒後以“醉酒飽德”為韻各賦詩壹首，朱熹分得“飽”字，作了壹首押險韻的五言詩。
奔趨名利場，禍福急相絞。
夜窗壹反側，膚垢紛兩爪。
豈知親朋集，晚食聊壹飽。
心期***悠悠，文字各稍稍。
華燭既屢更，詩腸亦頻攪。
寒更盡渠深，孤諷寧至卯。
這是壹首贊賞淡泊名利的詩。在朱熹看來，親朋相聚壹起，暢聊人生，飲酒作詩，秉燭夜話，比什麽都快樂。可以跟誌同道合的人相聚在壹起，是壹件多麽幸福的事呀，這首詩隱藏著朱熹與親友壹起走向理學未來的“事業福”。
朱熹是壹位詩人，更是壹位理學家，以理入詩是他詩歌作品的壹大特點，朱熹有壹首題為《仁術》解析孟子“仁”觀點的詩。
在昔賢君子，存心每欲仁。
求端從有術，及物豈無因。
惻隱來何自，虛明覺處真。
擴充從此念，福澤遍斯民。
入井倉皇際，牽牛觳觫辰。
向來看楚越，今日備吾身。
“仁”自孔子創論以來，便成為儒學的核心。孟子認為，“惻隱之心，仁之端也”。朱熹詩中強調，將惻隱之心擴充仁義禮智四端，以不忍人之心行不忍人之政，普天下的老百姓都會被幸福包圍著。在這首直抒胸臆的詩中，朱熹心中裝的是仁愛布滿人間的“天下福”。