從上下文看古書詞語釋義
根據文本，解釋是訓詁方法之壹。訓詁學壹般翻譯成古籍中詞語的解釋。我在此基礎上翻譯了壹下，覺得可行。
壹是“據文證義”的定義及其“文”的含義
“據文證義”是根據文獻中具體的語言材料來解釋詞義，是從語境的角度總結出來的壹種科學而重要的訓詁方法。許嘉璐先生把“文”字分為四個方面:壹是指句子。也就是通常所說的語言環境。”“也指古代連詞的書面例子，即構詞造句的規則和習慣。“三”還包括整個古代文學作品的思想內容。“‘4’也可以指古代文獻的社會生活和歷史背景。”根據許嘉璐先生的概括和訓詁實踐，我們把“據文證義”的“文”概括為章、文、例三個方面。章指文章的思想內容。句子是指同壹個句子或相鄰十天的語言環境。例是指古人在構詞造句方面的規則和習慣，主要包括對仗和對聯。也就是說，要根據具體的篇章、句子、例句來推斷《文》中的詞義。
第二，“文”對詞義的影響。
1，“據文證義”的“文”制約了意義在實際應用中的具體表現。例如:
(1)質量勝於文學，文學勝於質量。(《論語？勇也》)
(2)既沒有叔叔，也沒有兄弟。(石米《陳情表》)
例:(1)“野”，《說文》:“郊也從內發出聲”，本義是郊。引申為粗糙庸俗。但“歷史”在這十天的時間裏很難解釋清楚。《說文》:“歷史可以被人記住”，本義為史家，引申為史書。它的本義和引申義在這句話裏說不通，查字典也找不到合適的意思來解釋這句話裏“歷史”的確切含義。這兩句結構相同，各為壹句，“野”和“歷史”比較文藝。我們常說“文質美”。這兩句話
意思是“質量比文學好”“文學比質量好”都不好。既然“野”有壹個粗糙粗俗的意思。那麽“歷史”就可以被解讀為浮誇和虛榮。這就是這十年“歷史”的臨時意義，也就是受語言環境影響的臨時意義。楊伯鈞先生用“據文證義”的方法解釋“歷史”，翻譯了這兩句話:“簡約多於文采，頗為粗鄙；文采多於樸質，頗為虛浮。”這是典型的用“據文證義”來解釋文獻中的文字。例(2)《清新》《說文》:“存聲從魚”，本義為魚的壹種，常用意為“少”。但是，在這裏被認為是“不”。從文中可以看出，石米既是叔叔，又是哥哥。而且“鮮”和“無”都是相對文藝的，在這裏把“鮮”解釋為“無”是恰當的。在字典中，“新鮮”沒有這樣的意思，“新鮮”被解釋為上下文含義的“沒有”。
2.“據文證義”的“文”使多義詞的意義在具體語境中確定。
漢語詞匯大多是多義詞，壹個詞的意義由本義、幾個引申義和借義組成。但是在壹個具體的句子中，每個單詞只能有壹個意思。如何確定哪個意思最準確？如何根據其本義所體現的特點，對句子中的詞語進行恰當的註釋？這當然離不開語境。比如“田”。
③我操，分曹之田以贈宋人。(《左傳？公二十八年)
(4)燒毀森林和田野，偷盜許多動物，就不會有動物了。(“都搞定了？”難的壹個”)
(5)所以，沁園池給人土地。(“韓曙？高第奇》)
在古漢語中，“天”主要有三層含義:①天；②農耕；③狩獵。但是當“天”進入壹個具體的句子時，它只表示其中的壹個。它的意思是單壹和明確的。根據“田”在三個句子中所處的不同語境，例(3)“田”指耕種的田地；例(4)“田”是打獵；例(5)“田”就是耕作。同壹個“場”是由壹個意思演變而來，在不同的句子中有不同的意思，僅從形音上很難發現。可見。語言環境對詞義起著重要的作用，這種作用有時相當重要。
三、利用“據文證義”的“文”推斷詞義的方法
l、根據整個古代文學作品的思想內容來推斷詞義。比如，到”和“窮”。
(6)管仲是統治者，晏子是統治者。(& lt孟子？在醜陋的太陽上》)
(7)身窮無比，母求君。(& lt孔雀東南飛》)
(8)窮人衣不蔽體，憂炭而願寒。(白居易《炭人》)
(9)西北望長安，無數山可憐。(辛棄疾《菩薩蠻》裕固臺下)
例(6)中的兩個“夷”，就這兩句話來說，完全可以解釋為“夷”，意思是管仲以君霸道，晏子以君威名。但這種解釋顯然不符合封建社會的君臣關系。孟子考察？《論公孫醜》全篇以“管仲是君子如其人”為旬主題，結合《史記？《嚴觀傳》可以推斷“以”是動詞，有“輔助”的意思。《趙琪註》和《孫書》把“易”解釋為“輔”、“相”、“輔”。趙琪註:“管仲輔佐桓公霸道，晏子給龔景看。《孫書》:“管仲以輔君為霸王，晏子以輔君示之。“例(7)至(9)都是許先生所引用的，我們試著對它們進行分析。例(7)是關於劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇。這兩句話是焦仲卿母親的話。她想被遣送回劉蘭芝，然後去找秦洛夫，壹個焦仲卿雇主的賢惠女人。秦洛甫“可憐”。據此，“可憐”就是可愛的意思。例(8)講的是中唐“官市”的弊端，即中唐皇帝派宦官收買甚至搶劫城中百姓。這首詩描述了在寒冷的冬天賣木炭的經歷。這首20天的詩的下壹句是“夜城外壹尺雪”。這樣，“身上的衣服都是對的”和“城外壹尺雪”的比較，再聯系詩人的思想感情，就可以推斷出“可憐”是值得可憐的。例(9)是作家對南宋統治者不抵抗金人侵略，北方淪陷的憤慨。在江西，詩人們回望汴京，被山阻隔，而這些山已落入敵人手中，“可憐無數山。”不難看出，“可惜”是可惜，是可惜。兩個都是“可憐”，孔雀東南飛表示可愛。賣炭骨灰盒的，值得可憐。菩薩人指的是憐憫。只有看全文，明確主旨，才能做出合理準確的解釋。
2.從句子中推斷單詞的意思。例如:
(10)壹念之差。(《周易？系詞上”)
(11)生個老公，兩壺酒，壹條狗；生個女孩，兩壺酒，壹只海豚。“普通話？商”
(12)苗公的抱怨是三個人都在骨髓裏。(《史記？秦始皇傳)
(13)轉諸葛，低窪戶，無眠取。(蘇軾《水調》)
例(10)“蘭”是指蘭花，“臭”和“蘭”出現在同壹個句子裏，所以“臭”應該是指香氣而不是氣味。孔《英達疏》:“臭，聞之如蘭。”從旁證來看，今天有壹首《我從山裏來，帶來了蘭花》。及格
從“蘭”的上下文可以推斷，這句話“臭”指的是香氣。根據上下文，例子(11)中的“丈夫”是“男人”的意思，與“女人”相對。例(12)“怨”在古漢語中壹般有兩個意思:“怨”和“怨”。指責這三個人是“骨髓裏的人”，可見“怨念”之深，所以不難猜出這句“怨念”，應該解釋為“怨”而不是“怨”例(13)“轉”和“趙”是動詞，“低”本身是形容詞，所以在這裏作為動詞靈活使用。按理說，這個桑田的結構應該是壹樣的。既然第壹句和第三句是動賓結構，那麽第二句也應該是動賓結構。所以“低”應該解釋為“低低”。
3.根據例句推斷單詞的意思。
俞樾等《古籍疑例五則》:“讓子無知，學其例，有據。”這裏的“例”指的是古代的人文例，即前人已經總結出來的古代構詞造句的規律和習慣。我們主要討論如何從“對偶”和“連詞”來推斷詞義。“對文”是指詞義相同、相近或相互關聯的詞，壹起使用。兩個結構相同的詞出現在同壹位置，意義相同，意思相近，有時意義相反，這是文言文中常見的語言現象。例如:
(14)汙我私事，薄我衣服。(《詩經》？葛覃”)
(15)富國靠農業，但遠非敵人。(& lt韓非子？五傻”)
(16)眾所周知，壹個死去的生命是壹個錯誤的出生，彭其的死是壹個錯誤。(王羲之
可見“彭”在古代確實有長壽之意。
“連文”是指同義、相近或同屬的詞，習慣上連在壹起，在古漢語中出現頻率很高。“連文”的幾個詞意思相同或相近。它的作用是獲得整齊的句子和和諧的節奏。例如:
(17)從楊洋彭彭出發。(《詩經》？驅動”)
(18)很多都沒救了。(《詩經》？董事會”)
Example (17)與文本同義，均指標誌。這也可以從側面分析，兩個詞都出自“任芳”。“任芳”這個詞通常與旗幟有關。例(18)“救援”，醫療救援。“藥”是什麽意思？在這個句子中，“rescue”和“medicine”不是動賓關系，“rescue”和“medicine”是同義詞。醫學也是壹種療法。