可以是教師在黑板上畫簡筆畫,可以用多媒體展示出來,也可以是學生自己動手,這樣學生在背誦時,頭腦中就有了畫面作為依托,不但背得快,而且背起來也是言之有物。 從最簡單的詩句“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波”開始,我就引導學生通過畫畫的方式,來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集壹些江南美麗風光的圖片,在大自然的神奇魅力感嘆下,引導學生體會詩人為何難忘江南,從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情,來體會朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠,但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉,意味悠遠的詩文中,只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句,我們也只有用自己的生活做比照,才能更好的理解詩文。
二、用故事中引導
古詩的語言簡練,有的詩本身就是壹則故事,如《石壕吏》寫了石壕村的官吏夜裏抓壯丁,連老婦人都不放過的故事。再如《七步詩》寫的是曹操死後,曹丕做了皇帝, 對才華橫溢的胞弟曹植壹直心懷忌恨,有壹次,他命曹植在七步之內作詩壹首,如做不到就將行以大法處死,而曹植不等其話音落下,便應聲而說出六句詩來。類似此類的詩還有《送元二使安西》《尋隱者不遇》等等,針對小學生都愛聽故事的特點,在誦讀前,先把故事講給學生聽,學生明白了詩的大意,背誦起來詩中的句子就不再是壹個個孤立的字眼構成的了。
三、用歌唱中表現
詩詞吟唱是中國古代兒童教育的重要內容之壹。就藝術起源講,詩、樂原本壹體,或者說詩歌、舞、樂原本三位壹體。《禮記·樂記》所謂“詩言其誌也,歌詠其聲也,舞動其容也”,《毛詩序》言“情動於中而形於言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足故不知手之舞之,足之蹈之也”,講的都是“詩、樂原本壹體”這個道理。
現在,好多兒童歌曲作曲家認識到古詩是兒歌的歌詞資源,把古詩譜上曲調,便於兒童唱誦,我覺得,在教學中適當引入,對於減輕學生背誦古詩的負擔是有效的,也實現了寓教於樂。像谷建芬老師譜曲的《詠鵝》、《春曉》、等曲調優美、活潑明快,而且曲調與詩的內容、意境吻合,學生唱誦古詩,還受到詩情、音樂的熏陶。因此這是不錯的教學資源。在實際教學中我發現學生特別愛聽流行歌曲,像周傑倫、林俊傑、王力宏、吳克群等等,問起崇拜的原因卻是說不清,含糊其詞。為了能與他們交流,教育更有針對性,業余時間我選了他們愛聽的幾首歌曲,發現還真值得研究與品味。周傑倫的作品中總是有著壹種濃濃的古典情結,幾乎每壹張專輯都要有壹首屬於中國風的歌曲。比如《東風破》中舊地重遊物是人非般的淡淡哀愁,《發如雪》中前塵後世輪回不息般的輕輕喟嘆,《千裏之外》的天各壹方生死難忘的壹生等待,《青花瓷》 裏自顧自美麗的青瓷極品?配以古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,二胡悠悠?大量傳統意象意境的融入,使歌曲聽起來古樸而典雅,中國的古典情結是非常突出的。
即使是沒有被譜成曲的古詩,也可以讓學生和著詩的節奏,擊掌而誦,這樣學生把詩當作童謠,有時在課間遊戲時,也聽到他們的誦讀聲。
四、引用活動展示
學生背誦積累的多了,老師就要創建壹定的平臺讓學生展示。平時我間隔壹段時間就會舉行壹些“背誦比賽”“朗讀擂臺賽”等,讓學生將自己的所學進行充分的展示,表現優秀的給予獎勵。黑板報也是學生展現的舞臺,學生將自己背誦古詩文的方法,對古詩文的所思所得都可以寫下來,刊登在黑板報上供大家閱讀欣賞。
五、家校配合,雙方監督
學生的成長,要靠學校和家庭的***同教育。在經典誦讀活動中,我取得了家長的大力支持,老師和家長密切配合,***同督促。特別是低年級時,學生剛開始接觸少兒啟蒙讀物,既不識字,又不理解文中的內容,我要求有能力的家長每周抽出壹定的時間,為孩子引讀或陪讀。在反復的誦讀過程中,使孩子領悟詩文真諦,受到經典的熏陶。學生年齡大壹些後,家長還要經常檢查孩子的讀書進度、閱讀數量和讀書筆記等,及時鞏固孩子的讀書成果。
六、師生***同學習***同成長
在平時的經典積累中,我既教孩子們誦讀,自己也抽時間閱讀經典古詩文,有時候跟學生們壹起背誦,壹起比賽。因為我的參與,孩子們的積極性更高了。閱讀經典,增長了我的教育智慧,提高了我的文學鑒賞能力。只有自己多讀多積累,才能更好地指導學生古詩文誦讀活動廣泛深入的開展。