《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦,風煙望五津.
與君離別意,同是宦遊人.
海內存知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女***沾巾.
賞析：
離愁別緒，是古代詩歌中常見的壹種主題。古代交通不便，壹旦分離，再會難期，就連通信也不是壹件容易的事。所以在這些送別或留別的詩裏，難免染上淒涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可壹概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的壹首好詩。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了壹名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。於是王勃便漫遊蜀中，壹度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。“城闕”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項羽破秦後，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這壹段有白華津、萬裏津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這裏，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千裏迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過壹近壹遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣壹個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是壹個很不得誌的知識分子。王勃自己遊宦在外，也不怎麽得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在壹起。“與君離別意，同是宦遊人”，這兩句詩把兩人之間感情的***鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和妳都是離鄉遠遊以求仕宦的人，妳去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是壹樣的啊！這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，壹種體貼關註的語氣，從字裏行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒壹轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之後，雖然天各壹方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰壹樣。最後兩句就此再推進壹層說：“無為在岐路，兒女***沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女壹樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。”又說：“憂思成疾 ，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有壹般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的壹個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是壹致的。
樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風壹直占據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四傑”，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》裏說：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四傑”的人只能“身與名俱滅”，而“四傑”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四傑”的推崇是壹點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，並不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是壹覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過於感傷。但並不是壹上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他壹樣的宦遊人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠並不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最後才勸他不要在分手的時候過於悲傷。這樣寫來多麽委婉！杜少府壹定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也壹定可以排解開了。
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2 回復：古詩中的離情別緒
《送元二使安西》
王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡壹杯酒,西出陽關無故人.
賞析
安西，安西都護府。治所故址在今新疆庫車縣。
本詩為贈別而作，後由樂人譜曲．其曲名為《陽關》，又名《渭城》；作為送別曲，流傳很廣。
我們這個民族自古重離別。歷代留下來的贈別送行的詩文多得不可勝計。南朝江淹專門寫了壹篇《別賦》，賦的壹開頭就說。“黯然銷魂者，惟別而已矣。”送別曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節折楊柳》等。
詩開頭“渭城”壹語點出詩人餞別元二的地方。“客舍”自然是渭城中的壹個所在，是餞別的具體地點。並說這是壹個春天的早晨，天下了壹陣小雨。首句的“朝雨”因次句“柳色新’三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義。這可以使語言更精煉。
寫離情別緒。詩人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩寫春朝兩，下“襄輕塵”三字，表明兩不大，只是沾濕了地皮。接著又說，環繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。經春雨洗過，益發顯得青翠嫩綠。這裏描繪的是壹個空氣清新。盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與“送行”的氣氛不十分諧調。然而。詩人心甲已先裝著壹個“別”字。雖有良辰勝景。也無心流連。別意正是以潛意識的形式籠罩景物、環境的。由此可以看到，主觀情感在壹篇抒情詩中的決定性作用。
其中的關鍵詞語是“柳色”。古有折柳送行的習俗。漢代長安城東郊有壹條河叫灞水，河上有壹座橋名“灞橋”，人們在這座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈別。從漢魏到隋唐，這壹習俗相沿下來。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反應，是長期文化積澱的結果。因此，作為文化標誌的壹事壹物寫入詩中，就使詩具有十分豐厚的情感意蘊。“柳色新”三字在詩中有雙重含義：既是寫時令節候，也是離情別緒的心理映現。“柳色新”三字是前二句和後二句的關節。
後二句直接寫離別之情，全部感情都傾註在壹杯“酒”中。此時主客彼此可能有許多話要說，由於離別在即，心情復雜，卻壹時不知從何說起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同於久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這壹斟壹酌，情意卻格外重。詩中“勸君更盡壹杯酒”壹句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對飲，壹杯又壹杯，主人總覺得似未盡意，總是勸客人再飲壹杯。這類常情寫在此處，讀來特別樸實深厚，緊相呼應的第四句“西出陽關無故人”，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的壹片心腸。唐代由於國力強盛，對外的交流往來也空前頻繁，因此經常有人“西出陽關”，或出使，或經商。出陽關向西，面對異域山川，風俗不同，語言有別，而且要涉足杳無人煙的大漠，所以將出陽關的入，內心無限淒涼。前來送客的親友自然也懷有同樣的心情。本詩中的元二的心情，當不勝故國他分之感。此時的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴。“西出陽關無故人”壹句，可謂筆力千鈞。
白居易《對酒》詩：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。”註雲：“第四聲，‘勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人’也。”可見此詩打動人心的力量。正因為這首詩說出每個出關、送行人的內心感情，得到許多人的強烈***鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。
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3 回復：古詩中的離情別緒
《芙蓉樓送辛漸》
王昌齡
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,壹片冰心在玉壺.
賞析：這首詩不像壹般的送別詩那樣，努力抒發對友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚誌向。當時，詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正在江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送行到了潤州，在西北城樓（即“芙容樓”）為他餞行，並寫下這首詩。“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在後兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽，那裏也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，並想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用壹個巧妙的互相映襯的比喻，來形容壹種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下了難忘的印象。
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4 回復：古詩中的離情別緒
宿建德江
——孟浩然
移 舟 泊 煙 渚 ， 日 暮 客 愁 新 。
野 曠 天 低 樹 ， 江 清 月 近 人 。
賞析：這是壹首抒寫羈旅之思的詩。這首詩不以行人出發為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出壹個“愁”字，但立即又將筆觸轉到景物描寫上去了。可見它在選材和表現上都是頗有特色的。
詩人面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，湧上心頭。“江清月近人”，這畫面上讓我們見到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面上見不到而應該體味到的，則是詩人的愁心已經隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這壹隱壹現，壹虛壹實，相互映襯，相互補充，正構成壹個人宿建德江，心隨明月去的意境。
孟浩然的這首小詩在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出壹種風韻天成、淡中有味、含而不露的藝術美。
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5 回復：古詩中的離情別緒
雨霖鈴
——柳永
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千裏煙波，幕靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
賞析：
此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景。上片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞行，到蘭舟摧，淚眼相對，執手告別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態，猶如壹首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的壹幕。下片述懷，承“念”字而來，設想別後情景。《雨霖鈴》雲“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月”。上二句點出離別冷落，“今宵”二句，乃就上二句意染之”。確實，“今宵”二句之所以被推為名句，不僅在於虛中有實，虛景實寫，更因為以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何處”，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沈醉；“楊柳岸、曉風殘月”，則集中了壹系列極易觸動離愁的意象，創造出壹個淒清冷落的懷人境界。“此去”以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”想到“經年”，由“千裏煙波”想到“千種風情”，由“無語凝噎”想到“更與何人說”，回環往復又壹氣貫註地抒寫了“相見時難別亦難”的不盡愁思。
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6 回復：古詩中的離情別緒
秋詞
——劉禹錫
自 古 逢 秋 悲 寂 寥 ， 我 言 秋 日 勝 春 朝 。
晴 空 壹 鶴 排 雲 上 ， 便 引 詩 情 到 碧 宵 。
賞析：此詩的可貴在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，壹反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵誌高歌。他贊秋氣，氣以勵誌，所以贊秋氣以美誌向高尚，景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠，它給予人們的不只是秋天的生氣，更喚醒人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是誌士失誌，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沈沈。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天並不死氣沈沈，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排雲直上，矯健淩厲，奮發有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮鬥，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使誌士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈誌士的化身，奮鬥精神的體現。所以詩人說，“便引詩情到碧霄”。“詩言誌”，“詩情”即誌氣。人果真有誌氣，便有奮鬥精神，便不會感到寂寥。這就是第壹首的主題思想。
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7 回復：古詩中的離情別緒
水 調 歌 頭
—— 蘇 軾
明月幾時有？把 酒 問 青 天 。不 知 天 上 宮 闕 ，今 夕 是 何 年 。我 欲 乘風 歸 去 ，又 恐 瓊 樓 玉 宇 ，高 處 不 勝 寒 。起 舞 弄 清 影 ， 何 似 在 人 間 。
轉 朱 閣 ， 低 綺 戶 ，照 無 眠 。不 應 有 恨 ， 何 事 長 向 別 時 圓 。 人 有 悲 歡 離 合 ，月 有 陰 晴 圓 缺 ，此 事 古 難 全 。但 願 人 長 久 ，千 裏 *** 嬋 娟 。
賞析：高邁的意氣，在“把酒問天”中排空直上。 清滿的明月，照耀著醉態朦朧的兀傲詞人。月宮本非人間， 豈可以“年”月相詢？“瓊樓”既在仙境，又何有世間之炎涼？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飄逸中， 未嘗不帶幾分怫郁的清狂。徹夜的無眠畢竟孤清，親人分隔的惱恨，便只能唯圓月是問。 月兒無恨，又焉知人間之離愁？陰晴圓缺，自是天運之常道。 醉中的思緒曠達而無奈，那離合的悲歡，正可借自寬自慰消解。最有韻致的當然還是結拍：深情的祝願，使人生充滿希翼，明麗的圓月，便不僅照耀了“千裏”，也照亮了這首豪放俊逸的千古絕唱！
離情別緒
送杜少府之任蜀川 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海風存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女***沾巾。
賦得古原草送別離離原上草,壹歲壹枯榮。 野火燒不盡,春風吹又生。 遠芳侵古道,晴翠接城。 又送王孫去,萋萋別情。
白雲歌送劉十六歸京楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君,君入楚山裏，雲亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白雲堪臥君早歸。