不用說，肯定是當時的統治階級有壹些病態的孩子。有了各級官員的阿諛奉承，只要皇帝喜歡，百姓自然也跟著喜歡，最終形成了大眾審美標準的變化，造成了女性長期遭受精神和肉體迫害的悲慘歷史。
那又怎樣？纏足最早出現在哪裏？當年提出的？包腳？有錯誤審美觀的病童還能找出來嗎？
其實這麽多年，考古學家壹直在研究中國的？包腳？習俗是怎麽興起的？但是我壹直找不到唯壹的標準答案。但可以肯定的是，這種？包腳？審美壹定是從宮廷傳到民間的。
說法壹:在古代。
在古代神話傳說中，就有過裹腳的說法。傳說在抗洪時期，大禹娶了壹個塗山石的女人，這個塗山石的女人是狐貍，腳很小。也有人說，商紂王嫁給了妲己，妲己也是壹只狐貍。因為她的腳沒有好轉，她整天用布裹著，宮裏的女人也開始模仿，形成了裹腳的習俗。
但這些神話傳說多為後人整理，無史料可考，缺乏說服力。
陳述二:隋朝
根據傳說，當楊迪向東旅行時，他選擇了壹個名叫吳月娘的女人，但是吳月娘非常討厭楊迪。於是，她讓父親做了壹把三寸長壹寸寬的蓮瓣刀，纏在腳底。當楊迪皇帝欣賞她的小腳時，吳月娘撕開包裹的布，拿出壹把刀刺殺了她。此後，楊迪皇帝下令，凡纏足的婦女今後不得參加選美比賽，因此民間纏足之風廣為流傳。
除了以上兩種傳說，還有少數民族傳入的關於五代十國的故事，還有壹些關於唐朝崛起的故事。然而，這些說法並沒有得到可靠史料的證實。
真正有跡可循的是宋朝！
在中國的歷史教科書中，指出？包腳？它的起源源於宋代的壹些上層文人，流傳到民間，甚至流行開來。
比如蘇東坡曾經感嘆《菩薩蠻》裏小腳丫的美？屠呦呦沒有珍惜蓮的壹步，而是長時間擔心帶著襪子去找淩波；只見舞歸空中，無影無蹤。盜宮穩如泰山，雙降；很難說精致，但壹定要從手掌上看。？蘇軾的這首詩充分說明，在北宋，纏足已經被這些文人所接受和欣賞。
北宋時期的纏足習俗可能已經生根發芽。到了南宋，這種現象已經很普遍了。包括後來蒙古人建立元朝，朱元璋建立明朝，纏足的習俗並沒有被禁止，反而壹度得到統治者的贊賞和支持。
直到清朝入關，才下令？中國男人剃光頭，女人被禁止纏足？。
當然，這個禁令並不是為了拯救這些女性，讓男性剃光頭，禁止女性纏足，主要是代表臣服。然而，盡管清廷嚴令禁止，纏足之風不但沒有好轉，反而更加猖獗。因為當時盛傳？大腳為恥，小腳為榮？風氣，無論上層官員，還是底層百姓，都是？腳？作為評判美醜的重要標準。女人不纏足是不能結婚的。
直到20世紀，纏足的習俗才被廢除。很難想象，這樣壹種扭曲錯誤的審美，迫害了中國女性壹千多年。