不用說,肯定是當時的統治階級有壹些病態的孩子。有了各級官員的阿諛奉承,只要皇帝喜歡,百姓自然也跟著喜歡,最終形成了大眾審美標準的變化,造成了女性長期遭受精神和肉體迫害的悲慘歷史。
那又怎樣?纏足最早出現在哪裏?當年提出的?包腳?有錯誤審美觀的病童還能找出來嗎?
其實這麽多年,考古學家壹直在研究中國的?包腳?習俗是怎麽興起的?但是我壹直找不到唯壹的標準答案。但可以肯定的是,這種?包腳?審美壹定是從宮廷傳到民間的。
說法壹:在古代。
在古代神話傳說中,就有過裹腳的說法。傳說在抗洪時期,大禹娶了壹個塗山石的女人,這個塗山石的女人是狐貍,腳很小。也有人說,商紂王嫁給了妲己,妲己也是壹只狐貍。因為她的腳沒有好轉,她整天用布裹著,宮裏的女人也開始模仿,形成了裹腳的習俗。
但這些神話傳說多為後人整理,無史料可考,缺乏說服力。
陳述二:隋朝
根據傳說,當楊迪向東旅行時,他選擇了壹個名叫吳月娘的女人,但是吳月娘非常討厭楊迪。於是,她讓父親做了壹把三寸長壹寸寬的蓮瓣刀,纏在腳底。當楊迪皇帝欣賞她的小腳時,吳月娘撕開包裹的布,拿出壹把刀刺殺了她。此後,楊迪皇帝下令,凡纏足的婦女今後不得參加選美比賽,因此民間纏足之風廣為流傳。
除了以上兩種傳說,還有少數民族傳入的關於五代十國的故事,還有壹些關於唐朝崛起的故事。然而,這些說法並沒有得到可靠史料的證實。
真正有跡可循的是宋朝!
在中國的歷史教科書中,指出?包腳?它的起源源於宋代的壹些上層文人,流傳到民間,甚至流行開來。
比如蘇東坡曾經感嘆《菩薩蠻》裏小腳丫的美?屠呦呦沒有珍惜蓮的壹步,而是長時間擔心帶著襪子去找淩波;只見舞歸空中,無影無蹤。盜宮穩如泰山,雙降;很難說精致,但壹定要從手掌上看。?蘇軾的這首詩充分說明,在北宋,纏足已經被這些文人所接受和欣賞。
北宋時期的纏足習俗可能已經生根發芽。到了南宋,這種現象已經很普遍了。包括後來蒙古人建立元朝,朱元璋建立明朝,纏足的習俗並沒有被禁止,反而壹度得到統治者的贊賞和支持。
直到清朝入關,才下令?中國男人剃光頭,女人被禁止纏足?。
當然,這個禁令並不是為了拯救這些女性,讓男性剃光頭,禁止女性纏足,主要是代表臣服。然而,盡管清廷嚴令禁止,纏足之風不但沒有好轉,反而更加猖獗。因為當時盛傳?大腳為恥,小腳為榮?風氣,無論上層官員,還是底層百姓,都是?腳?作為評判美醜的重要標準。女人不纏足是不能結婚的。
直到20世紀,纏足的習俗才被廢除。很難想象,這樣壹種扭曲錯誤的審美,迫害了中國女性壹千多年。