楚辭文學常識的知識點

《楚辭》是“騷體”類文章的總集，同時也是中國現存最早的壹部浪漫主義詩歌集。“楚辭”壹詞最早見於《史記》，本義是泛指楚地的歌辭，後來才專指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。西漢晚期，劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的承襲、模仿之作匯編成集，***計16篇，定名為《楚辭》。東漢王逸又作《楚辭章句》為之註解，並增入己作《九思》，遂成17篇。《楚辭》全書以屈原作品為主，其余各篇承襲了屈原作品的形式和精神。因其運用了楚地的文學樣式和方言聲韻，描寫了楚地的風土物產和文化世情，故而具有濃厚的地域色彩，是南方楚系文化的代表，並與北方中原文化相映成趣。與《詩經》那種古樸和以四言為主的詩歌形式相比，《楚辭》的句式較為靈動和活潑，在節奏和韻律上獨具特色。《楚辭》作為《詩經》之後影響最為深遠的壹部文學作品，其對整個中國文化體系都有著不同尋常的意義。尤其在文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的傳統，與《詩經》的現實主義傳統相輔相成，對此後的詩歌、散文、小說、戲劇創作以及文學理論、文學思潮的發展和流變，產生了巨大影響。不僅如此，《楚辭》在漢字文化圈的日本等國家中也有較大影響，現代傳入西方後，也曾引起持久而廣泛的關註。《楚辭》註本，以東漢王逸的《楚辭章句》為最早，今人黃壽祺、梅生合著的《楚辭全譯》集註釋、翻譯於壹體，最為實用。《離騷》是壹首具有自傳性質的長篇抒情詩，是屈原的代表作。《離騷》反映了屈原對當時的楚國黑暗腐朽政治的憤慨和他熱愛國家、願為之效力，不可得的悲痛心情，抒發了自己對所遭遇的不公平待遇的哀怨。《離騷》的主旨是愛國和忠君。它塑造了兩類意象：美人、香草。美人、香草壹般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。“香草美人”作為詩歌象征手法，是屈原的創造，但它們又是與楚國地方文化緊密相關的。屈原的作品在形式上也有斷的特點，即創造了壹種新鮮、生動、自由、長短不壹的“騷體”。