合理運用他的詩句，通過他的生平經歷加以充實。並著重突出他豪放不羈的性格，同時抒發自己對他的敬佩之情。
幾句代表的詩句：
1、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝眺樓
餞別校書叔雲》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復來。 《將進酒》
5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 《將進酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《將進酒》
7、兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。 《望天門山》
8、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、三山半落青天外，壹水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺》
11、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
13、總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 《登金陵鳳凰臺》
14、浮雲遊子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山壹帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》
19、白發三千丈，緣愁似個長。 《秋浦歌》
20、何日平胡虜，良人罷遠征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》
22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《早發白帝城》
23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》
24、今人不見古時月，今月曾經照古人。 《把酒問月》
25、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 《夢油天姥吟留別》
*另外，我覺得還是自己來寫比較好。別人寫出來的不是自己的。相信妳自己！
2. 關於寫李白的作文時勢造“英雄”
——遙思李白當年
李白是壹個狂人，也只有李白的狂放能舉起詩歌的火炬來照亮輝煌壯麗的唐代文明；李白是壹個詩人，也只有詩歌的國度能締造李白的不凡來灌溉茫茫無邊的詩歌之土。時勢造“英雄”，也只有唐代，這個空氣中也彌漫著詩香，土地裏也耕耘著自由的時代。締造了超然的李白；締造了狂放的李白，更吸引著我走近李白。
唐代是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，李白則是峰頂的壹塊堅石，偉岸而不可動搖。唐代是中國詩壇的長江與黃河，李白則是浪尖的壹股勁流，兇猛而不可阻撓。失去了巨峰基墊的堅石，擁有不了自身的偉岸；失去了巨浪烘托的勁流，擁有不了自身的兇猛。於是我們了然失去了時勢後盾的“英雄”擁有不了自身的不凡。
李白（701--762），字太白，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又壹偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是壹個天才的詩人，又兼有遊俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和遊俠三種思想，在他身上都有體現。“功成身退”是支配他壹生的主導思想。
李白留給後世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現了他壹生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。李白壹生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少遊俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實，發生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，於是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等壹系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，遊歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這壹類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢遊天姥吟留別》是最傑出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的壹身傲骨展露無遺，成為後人考察李白偉大人格的重要依據。
李白作為壹個熱愛祖國、關懷人民、不忘現實的偉大詩人，也十分關心戰爭這壹重要問題。對保衛邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰城南》、《丁都護歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達對他們的關心與同情（如《長幹行》、《子夜吳歌》等）。
李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為壹個浪漫主義詩人，李白調動了壹切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統壹。李白的詩富於自我表現的主觀抒 *** 彩十分濃烈，感情的表達具有壹種排山倒海、壹瀉千裏的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛鹹陽樹。”這樣壹些詩句都是極富感染力的。
極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這壹藝術表現手法在《夢遊天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現得尤為突出。
李詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。
李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸遊、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 。
李白是中國詩人中的詩人，李白的詩大多是精品中的精品。我們有堅定的信念去懷念，尊敬，推崇李白。
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3. 怎麽寫有關李白的高考作文李白（701--762），字太白，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又壹偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是壹個天才的詩人，又兼有遊俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和遊俠三種思想，在他身上都有體現。“功成身退”是支配他壹生的主導思想。
李白留給後世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現了他壹生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。李白壹生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少遊俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實，發生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，於是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等壹系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，遊歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這壹類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢遊天姥吟留別》是最傑出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的壹身傲骨展露無遺，成為後人考察李白偉大人格的重要依據。
李白作為壹個熱愛祖國、關懷人民、不忘現實的偉大詩人，也十分關心戰爭這壹重要問題。對保衛邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰城南》、《丁都護歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達對他們的關心與同情（如《長幹行》、《子夜吳歌》等）。
李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為壹個浪漫主義詩人，李白調動了壹切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統壹。李白的詩富於自我表現的主觀抒 *** 彩十分濃烈，感情的表達具有壹種排山倒海、壹瀉千裏的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛鹹陽樹。”這樣壹些詩句都是極富感染力的。
極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這壹藝術表現手法在《夢遊天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現得尤為突出。
李詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。
李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸遊、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 。
李白是中國詩人中的詩人，李白的詩大多是精品中的精品。我們有堅定的信念去懷念，尊敬，推崇李白。
4. 要寫李白的作文該怎麽寫 最好來篇例文先以壹片李白的千古絕句開頭，然後再寫李白的生平事跡，最後談談自己的感受。夜，已深了；人，已醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李白的生命也到了最後壹刻了。
此時，月夜中天，水波不興；月亮映在江中，好像壹輪白玉盤，壹陣微風過處，又散作萬點銀光。多麽美麗！多麽光明！多麽誘人。。醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著壹片銀色的光輝撲去。。船夫恍惚看見，剛才還邀他喝過三杯的李先生，跨在壹條鯨魚背上隨波逐流去了，去遠了，永遠地去了。
5. 寫李白的作文450字吃軟飯、打群架、混黑社會、夢想是在鬧市拿刀砍人……這樣的古惑仔形象能和“詩仙”李白劃上等號麽？北京大學古代文學博士、首都師範大學文學院講師檀作文堅持認為，李白是唐朝排名第壹的古惑仔，並且他專門寫了壹本名為《大唐第壹古惑仔李白實錄》的書來闡述自己的觀點。他證明李白是在道上“混”的人檀作文認為，李白崇尚俠客，但俠客在古代壹直存在爭議，往正面說就是義士，往負面說就是流氓。從當政者角度來說，這些俠客始終是安全隱患，不利於社會治安，他們肯定是不喜歡的。檀作文說，在這樣的爭議中，李白依然向往俠客，這說明他本身就想當古惑仔，“李白在《贈從兄襄陽少府皓》中說：‘結發未識事，所交盡豪雄。’———我剛把頭發編起來，還不懂世道的時候，所交往的人都是著名的古惑仔，都是豪俠英雄。這首詩寫到後面，我們就知道古惑仔是幹什麽的了，‘托身白刃裏，殺人紅塵中’，這就是李白的理想，在鬧市拿刀砍人。當然他是行俠仗義，並借此揚名立萬。” 李白不但這麽想，還這麽幹了。檀作文介紹說，李白在《上安州裴長史書》就吹噓自己做過兩件事，詩的大意是：我從四川出來，順江而下，到了維揚（今揚州壹帶）。在不到壹年的時間裏，花了三十多萬。怎麽花的呢？只要有哪個公子哥兒落魄了，沒錢吃飯了，我就管吃管住———黑社會就是靠這個組織起來的，我管妳吃、喝、住，沒事就算了，到了我有難的時候，妳要過來幫忙。這說明李白還是很有心計的，是有領袖氣質的大古惑仔。 檀作文還從李白的《敘舊贈江陽宰陸調》中發現李白打過群架，“李白在詩裏說，當時我們是鬥雞徒，而且還成立了自己的組織，結果得罪了當地的黑社會，幸虧兄弟妳大發神威，殺開壹條血路，沒讓我死在黑社會手裏。”檀作文由此認為，李白不但組織過黑社會，而且組織裏的弟兄都很講義氣，從這首詩來看，李白可能組織了壹群四川的古惑仔，到了湖南，碰到當地的流氓，兩組人為了鬥雞，或者為了搶美女，發生火並。” 在這本書中，檀作文還提到，作為商人的後代，李白吃軟飯的功夫很有壹套，“李白跟人結婚，都是看準了再下手。李白先後結了4次婚，第壹個夫人姓許，最後壹個夫人姓宗，都是前宰相家的孫女。李白專挑誰家的爺爺做過宰相，就去做上門女婿。做過宰相，意味著家裏有大筆遺產，還有人脈關系網。商人的兒子就是不壹樣，眼睛賊亮賊亮的。”他解釋 是為還原壹個真實的李白 在壹個北大古代文學博士眼中，李白居然是壹個古惑仔形象，這個論調在千百年來關於李白的研究中還沒有出現過。檀作文表示，他說的古惑仔和電影中的古惑仔是不壹樣的，“古惑仔電影我也看了很多，所以把這個詞語拿過來的。不過，我覺得古惑仔更多是壹種精神，古惑仔最主要的特點，實際上是青春的象征。另外，這個古惑仔主要是有壹種沖破壹切束縛，敢做敢想的壹種精神在裏面。” 檀作文介紹說，他最早是在2005年在北大講課時將李白和古惑仔聯系起來的，“壹般讀者對李白的印象就是天才，包括我小時候也是這樣。後來壹看，李白不是這樣，李白有很多壹般文人沒有的，或者是壹般人沒有的壹些特點。” 在檀作文看來，說李白是古惑仔，有壹部分原因是為了增加書的趣味性，但最根本的原因還是想還原壹個真實的李白，“我們壹廂情願地認為李白是壹個天才藝術家，是壹個儒雅文人，把他向高大全的形象想像，但實際上李白不是如此。為了寫這本書，我在文獻方面，把《資治通鑒》從頭到尾讀了兩遍，《李白詩文集》讀了很多遍，包括李白的所有材料都找出來了。講的時候可能帶有壹定的調侃，但所有材料的使用都經過最嚴格的考證。”
6. 怎樣寫李白 200 字作文念他的名字，仿佛四壁間酒香滿溢。
念他的名字，胸懷裏仿佛擂動著豪氣的鼓。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”那麽，就暫且放下瑣事的纏繞，讓我們壹齊享受這個時刻，與天上的仙人———李白，***醉壹場絕美的酒宴。
崇敬李白，為他的詩而醉。“李白鬥酒詩百篇”，想起他迷迷糊糊吟詩的樣子，陷入驚天地，泣鬼神的絕妙境地，壹首又壹首的佳作伴著酒香，溢滿天地間，回蕩，升華。
李白對大自然自是品嘗到透骨透心，釀出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美，釀出了“兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來”的秀美，釀出了“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的俊美，釀出了“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的澎湃，讓人們無不為大自然而折服，更為李白的妙筆生花而嘖嘖贊嘆。
之所以從小就開始背李白的詩，是因為他的詩無不給人幻想的美。坐時光機，穿越千年的歷史，回到唐代，看大師提筆揮毫的如癡如醉；看大師飲酒作詩的愜意舒適。在李白字裏行間，我們看到他的生活，似乎除了離別友人的惆悵，就再也沒什麽事可以灑淚痛徹心扉，也許這與所處的時代有關吧。像大多數人壹樣，生活在壹個極盛的時代，無疑是幸福的。這同時給予了他極大的創作空間，流水般悅耳的詩句，鳥鳴般怡人的情感，使得多少人迷戀他那誇張而浪漫的詩句，與杜甫、白居易相比，我之所以更喜歡李白，是因為他的詩既豪邁奔放又清新飄逸，無與倫比的絕唱。
壹邊讀他的詩，便看見李白壹邊捋著胡子，美滋滋地瞇著眼，然後將身子輕輕地飄過去，嘴裏念念叨叨，或是舉起酒杯，對月起舞。
“蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。”
“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。”
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”
李白字字句句，如山間飛落的瀑布，如沙漠裏挺立的胡楊，就這樣流傳千古。他回味著出口成章的詩句，想必他也不無自豪吧？而我呢，就徹底被他的詩句所迷惑，崇敬他的才華，崇敬他的人格。低聲念他的名字，我看見水月輕晃，連死亡也因為他而柔美浪漫。李白在中國人心中，已不僅僅是個詩人而已，他變成壹則如風的傳奇，睜開不得現實的眼睛。
好壹個詩仙———李白，讓我崇敬得五體投地。
7. 作文 我最了解李白怎麽寫李白 （701—762年），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。
其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
與杜甫並稱“李杜”。唐代還有壹位詩人叫李賀，號”詩鬼”，和李白有的壹比。
兩人統屬浪漫主義風格，想象奇偉，用詞誇張。但相比而言，李白詩多信筆揮撒，自然天成。
李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機了。真可謂”嘔心瀝血”。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今蘇聯托可馬克），李白即誕生於此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處遊歷，希望結交朋友，幹謁社會名流，從而得到引薦，壹舉登上高位，去實現政治理想和抱負。
可是，十年漫遊，卻壹事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東濟寧）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗朝他進京，命他供奉翰林。
不久，因權貴的讒悔，於天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮壹帶盤桓，思想極度煩悶。
於天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來於潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗寶應元年（公元762年），病死於安徽當塗縣。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這壹理想而奮鬥。
它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。
存詩900余首，有《李太白集》 《新唐書》卷202·李白傳 李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。
白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。
州舉有道，不應。蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如。”
然喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號“竹溪六逸”。
天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言於玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌壹篇。
帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉於市。
帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數宴見。
白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。
白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。
白浮遊四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。 安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。
璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當誅。初，白遊並州，見郭子儀，奇之。
子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。
會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。
李陽冰為當塗令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。
《舊唐書》列傳第壹百四十·文苑下·李白傳 李白，字太白，山東人。少有逸才，誌氣宏放，飄然有超世之心。
父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱於徂徠山，酣歌縱酒，時號“竹溪六逸”。
天寶初，客遊會稽，與道士吳筠隱於剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之於朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。
白既嗜酒，日與飲徒醉於酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥於酒肆矣。
召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沈醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。
乃浪跡江湖，終日沈飲。時侍禦史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。
嘗月夜乘舟，自采石達金陵，白衣宮錦袍，於舟中顧瞻笑傲，傍若無人。 初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也。”
祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚州節度大使，白在宣州謁見，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白坐長流夜郎。
後遇赦得還，竟以飲酒過度，醉死於宣城。有文集二十卷，行於時。
關於李白出生地，眾說紛紜，今大致有兩種說法。其壹，李白出生於中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。
其二，李白出生綿州昌隆。