《惠安女子》：
野火在遠方，遠方
在妳琥珀色的眼睛裏
以古老部落的銀飾
約束柔軟的腰肢
幸福雖不可預期，但少女的夢
蒲公英壹般徐徐落在海面上
啊，浪花無邊無際
天生不愛傾訴苦難
並非苦難已經永遠絕跡
當洞簫和琵琶在晚照中
喚醒普遍的憂傷
妳把頭巾壹角輕輕咬在嘴裏
這樣優美地站在海天之間
令人忽略了：妳的裸足
所踩過的堿灘和礁石
於是，在封面和插圖中
妳成為風景，成為傳奇
惠安女子是我國福建省惠安縣沿海幾個村鎮漢民族婦女群體，那兒的男子長年漂泊在海上，“留守”幾乎是所有惠安女子的現實處境。但長期以來她們壹直默默隱忍了生活的苦澀，以勤勞、溫良、孝順呼應著傳統文化期待。舒婷通過她獨特的女性情感體驗貼近這些女子，《惠安女子》是唱給她們的壹首悲憫的歌。
福建惠安，歷史上是壹個“十年九旱，十雨九澇”的地方，閉塞，貧窮，封建陳規陋習，給惠安女子帶來了許多苦難。早婚，長住娘家，集體自殺，歷史留下過觸目驚心的記載。惠安女子社會地位底下，生存環境惡劣，但外部世界看來，惠安女子裹方巾，戴鬥笠，著短褂，束銀帶，古老而美麗的服飾，加上自然綽約的身姿，堪稱壹道亮麗的風景，惠安女由此博得世人普遍的驚異和贊賞，於是她們出現“在封面和插圖中間，成為風景，成為傳奇”。
有著博愛情懷和敏銳洞察力的詩人，從人們普遍的獵奇心態下對惠安女子的淺表性的欣賞的背後，看到了世人淺薄。南國家鄉的姐妹的生存處境，普天之下女性的“並未苦難已經絕跡”的命運，激發詩人“為婦女請命”，抗議世人對惠安女乃至普天下女性生存處境的麻木“忽略”。
“野火在遠方，遠方，在妳虎魄色的眼睛裏。”詩人從現實中惠安女子琥珀色的眼睛聯想到古遠蠻荒的野火，讓惠安女子和古老民族的女性意像產生疊加，在這種現實和歷史的聯系下，惠安女便具有了“古老”的色彩。而這種因歷史文化幽閉和與外界文明隔絕而形成的“古老”，在世人看來是“美”，是“風景”，但在惠安女自身則是壹種沈重。“以古老的銀飾，約束著柔軟的腰肢”，詩中的“約束”二字，強調了古老傳統對現代女性的束縛，隱約透露出惠安女子的“憂傷和痛苦”。
“幸福不可預期”，幸福對惠安女來說只是曾有過的美麗的夢，但在冷酷的現實的面前，她們的夢只能像“蒲公英壹般徐徐飄落在海面”，隨著“浪花”，消失得“無邊無際”。面對“並非已經永遠絕跡的苦難”， 惠安女默默忍受，夕陽晚照，洞簫、琵琶淒婉的樂聲，多少次喚醒過惠安女內心的憂傷，但她們只是默默忍耐，“把頭巾輕輕地咬在嘴裏”。惠安女內在這般“賢惠”，外表是這般的美麗，自然成了人們欣賞的“風景”。這種把女性視為“風景”，卻無視女性獨立的人格和生存環境的改善，忽略女性“美麗”下的憂傷，令詩人痛心疾首。惠安女子這壹意像，是詩人向那些愚昧麻木的世人發出嚴正的抗議，也是對我們社會尊重女性的人格獨立，關註女性的生存環境的真誠的呼喚。 雪和冬天有個約定，用陽光將它融化成彩色的春天。
於是，雪域裏的有個關於愛情的約定，為所愛的人獻上壹枝梅花，就可以和自己的愛人攜手壹生。
於是，我走進夢裏，手握著梅花，借著陽光我看到了自己幸福的微笑。
明代當塗詩人陶安的《 采石晚渡》詩：“殘霞遠樹水雲中，淮甸江鄉有路通。沙影分開晴浪白 ，櫓聲搖落夕陽紅。風前宿鷺投疏葦，岸上征人望短篷。幸有娥眉解迎客，無勞更嘆暮途窮。”
元代著名畫家吳鎮的《子久春山仙隱》詩：“山家處處面芙蓉，壹曲溪歌錦浪中 。隔岸遊人何處去？數聲雞犬夕陽紅。”
蘇曼殊七絕《 吳門》（十壹首其八）：“萬樹垂陽任好風，斑雉西向水田東。莫道碧桃花獨艷，澱山湖外夕陽紅。”
楊錫紱七絕《查園》：“花枝落盡畫簾空，亭角蛛絲半網蟲。只有青蟬仍抱樹，盡情啼到夕陽紅。”
趙 翼五律《太湖暮歸》：“暝色湖波凈，舟行似鏡中。天連秋水碧，霞借夕陽紅。鷺飽翎梳雪，牛歸尾掉風。葦間聞鼓木世，晚唱起漁翁。”
無題
秋水闌幹寂無聲 ,
殘荷冷香繪不成 .
酒盡杯空舞明月,
留將黯色醉傷情 .
彼岸歌聲
彼岸歌聲，無數次渡我於沈沈夜海。歌聲，比憂郁還輕，比相思還濃，比雪花還飄渺。是誰在為誰而唱，如此深情，如此神傷。在時光的隧道裏，逆流而上，或順流而下。
穿透了時間和空間，穿透了世俗與宗教，只有單純的空靈於耳際。每壹個音符，每壹首旋律投影於我波心。於是我獨自沿著雪凍的河流，匆匆而行，去尋，去覓。我想象著某日找到歌聲的源頭，妳我矜持對視，任微風低回，花飄如雨。世間剎那沈入夢裏，所有的花朵為我們綻放芳香，所有的歌曲為我們溫柔婉轉，所有的故事為我們完美結局...
這剎那間，生命停滯為永恒。
漫長的思念，靈魂透明如水。今夜彼岸歌聲悠揚，妳將壹輪月色，掛在窗前。於是遍地清霜，為我點燃，滿地落花，為我嫣紅。在孤獨中，是否心中有愛，才不會寂寞？！
從此，那壹輪月色，成為了我唯壹的戀人。
最熱烈的季節最熱烈的花是擎著火炬的荷花。
最冷靜的日子最冷靜的花是舒展雪片的水仙。
只需壹淺冰水幾碎白石。萬空鳥盡枯葉紛紛。
選擇了五彩的基色，世界的壹切色彩從雪白開始；選擇了雪白的時間和空間，抒發出縷縷清香，壹腔溫情；選擇了臘梅雪蓮芨芨草和頑強的彈性線條。
僅僅是百花中的壹朵。
但就因為是百花中的壹朵，就不會類同於其他的九十九朵花。也沒有雷同的權利和義務。所以冷靜，所以熱烈。
並且遙望著那在最熱烈的季節中如火炬般開放的荷花。
繁花結出沈甸甸的遺憾
時間急促地呼吸，啊，慢慢傴僂，慢慢鬢發稀疏，慢慢成老朽，猛想起作為，渾身痛楚。才想起該在風中綽立，在雨中綽立，在雲中綽立，該在千葉之上楊花。可壹切都晚了，在蝸牛爬行的氛圍中，在根的盤旋糾纏中，年歲更臻成熟了，而鮮亮的繁花卻結出沈甸甸的遺憾。
想起同事中，有的還原於泥土，卻豐盈如壹湖水草，壹泓清流；有人在濁浪裏洗他的血手和泥足。於是，便有人被踩踏成路，被阻隔為橋，被浪逆為舟……或飛高為鳥；或咆哮為獸；或為樹，蔚為森林；或為草，蔚為草地。而我自己呢？嘆息便迎面撲來。
席慕容的散文詩，
前緣
人若真能轉世 世間若真有輪回
那麼 我的愛 我們前世曾經是什麼
妳 若曾是江南采蓮的女子
我 必是妳皓腕下錯過的那朵
妳 若曾是逃學的頑童
我 必是從妳袋中掉下的那顆嶄新的彈珠
在路旁的草叢中
目送妳毫不知情地遠去
妳若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那壹柱香
焚燒著 陪伴過妳壹段靜默的時光
因此 今生相逢 總覺得有些前緣未盡
卻又很恍忽 無法仔細地去分辨
無法壹壹地向妳說出
送別
不是所有的夢都來得及實現
不是所有的話都來得及告訴妳
內疚和悔恨
總要深深地種植在離別後的心中
盡管他們說 世間種種
最後終必成空
我並不是立意要錯過
可是我 壹直都在這樣做
錯過那花滿枝椏的昨日
又要錯過今朝
今朝 仍要重復那相同的別離
餘生將成陌路
壹去千裏
在暮靄裏
向妳深深地俯首
請為我珍重
盡管他們說 世間種種
最後終必 終必成空
壹棵開花的樹
如何讓妳遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結壹段塵緣
佛於是把我化做壹棵樹
長在妳必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當妳走近
請妳細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當妳終於無視地走過
在妳身後落了壹地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我雕零的心
七裏香
溪水急著要流向海洋
浪潮卻渴望重回土地
在綠樹白花的籬前
曾那樣輕易地揮手道別
而滄桑了二十年後
我們的魂魄卻夜夜歸來
微風拂過時
便化作滿園的郁香
出塞曲
請為我唱壹首出塞曲
用那遺忘了的古老言語
請用美麗的顫音輕輕呼喚
我心中的大好河山
那只有長城外才有的景象
誰說出塞曲的調子太悲涼
如果妳不愛聽
那是因為
歌中沒有妳的渴望
而我們總是要壹唱再唱
像那草原千裏閃著金光
像那風沙呼嘯過大漠
像那黃河岸 陰山旁
英雄騎馬壯
騎馬榮歸故鄉
無怨的青春
在年青的時候
如果妳愛上了壹個人
請妳壹定要溫柔地對待她
不管妳們相愛的時間有多長或多短
若妳們能始終溫柔地相待 那麼
所有的時刻都將是壹種無暇的美麗
若不得不分離
也要好好地說壹聲再見
也要在心裏存著感謝
感謝她給了妳壹份記意
長大了之後 妳才會知道
在驀然回首的壹剎那
沒有怨恨的青春 才會了無遺憾
如山崗上那靜靜的晚月
鄉愁
故鄉的歌 是壹支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉的面貌 卻是壹種模糊的悵望
仿佛霧裏的 揮手別離
離別後
鄉愁是壹棵沒有年輪的樹
永不老去
還有建議樓主看壹下印度泰戈爾的《飛鳥集》，很有意境