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文言文閱讀停頓與斷句

1.文言文原創出版社:優教如何停頓斷句

文言文中的句子和停頓

學會讀文言文是壹把鑰匙,只有通過閱讀才能看懂。閱讀包括讀出正確的發音、節奏和感情。能否把握好文言文的節奏,是能否讀懂文言文的壹個特別重要的方面。文言文的節奏包括文言文的斷句和停頓兩個方面。要把握文言文的節奏,首先要區分斷句和停頓的概念。

首先,文言斷句

1.斷句和讀句的概念

所謂文言文斷句,是指對文言文進行斷句閱讀(用dòu讀相當於給文言文加標點)。

那麽,什麽是句子閱讀呢?所謂句子,是指古漢語中意義完整的壹小段,相當於現代漢語中的壹句話,壹般用句號表示;所謂讀,是指句子中有未完成意義和停頓語氣的較小段落,壹般用逗號和停頓來表示。按句讀來劃分文言文的節奏,叫斷句。

2.如何斷句(或分句閱讀)

斷句必須根據意思來進行,因此,理解意思是文言文正確斷句的前提。至於對文言文的理解能力,取決於學生平時對文言文知識的積累,包括文言文虛詞、文言文實詞、文言文句式等方面的積累,以及文言文語感的培養。

有壹個小故事,講的是讀不清句子帶來的困擾:

從前有個小夥子,二十多歲,還沒娶上媳婦,就找媒人幫忙。媒人幫他找了個姑娘,小夥子問媒人他未來的媳婦長什麽樣。媒人沒有直接回答,而是寫了壹行字給他舉例。1.以下句子正確讀韻的是(2)今天是壹個詞,古代是兩個單音節詞組要分開讀,以示區別。八、下列句子節奏劃分正確(例11,帶“冠詞”的下劃線句子不標註。

2.如何暫停文言文閱讀在新課標實施的背景下,文言文的考試也有了新的變化。

即強調閱讀能力、積累、遷移和應用能力、語言理解能力和對文章整體感知能力的考查,而不是側重於詞法和句法。文言文停頓作為古詩詞閱讀能力之壹,也是考查的重要內容,應該引起考生的重視。

我得在哪裏停下來?古代漢語和現代漢語的語法結構有許多相似之處。我們可以用現代漢語的語法知識來確定在哪裏停頓。1.停在句首的關聯詞和語氣詞之後。

如:(1)雖然/雞犬不寧。②因此,君子不戰而屈人之兵。

(3)蓋/死者壹歲有罪。雖然例(1)和例(2)中的古是連詞,例(3)中的蓋是語氣詞。

2.句首狀語後停頓。(4)已經日落了。

(5)與我祖先生活在壹起的人。(6)China/中國就是小屋。

在例(4)和例(5)中,“及”和“諸”是狀語,表示時間,在例(6)中,“中”也是狀語,表示方位。主語和謂語之間應該有停頓。

〔7〕騰/陳守巴陵郡。(8)如果/中毒?我父親去世了。

例(7)中的“騰紫晶”是名詞,帶主語;If在例(8)中是代詞和主語;例(9)中的“我的父親”是壹個偏旁短語,帶主語。4.謂語、賓語和補語之間要有停頓。

(10)重修/嶽陽樓。(11)嘗壹嘗,求/向人民表示善意。

(12)給將要起訴/參加活動的人。例(10)中的“嶽陽樓”是名詞,用作“修”的賓語;例中(11)“古之仁人之心”為偏旁短語,用作“求”的對象;例(12)“參加活動的人”是賓語—賓語短語,是“高”的補語。

5.平行短語之間停頓。(13)山貨/野生鯿魚。

(14)屬良田/梅池/桑葚。例(13)“山菜”“野雞”,例(14)“良田”“美塘”“桑葚”都是並列短語。

哪裏不能停?壹般來說,下面兩個短語之間不能有停頓,否則會影響古漢語的本義。1.短語(15)和/鄰居的生活/日Cu。

(16)得道者/多助。(17)然而,鳥兒知道/喜歡森林。

例中的“鄰居的學生”(15),例中的“開悟者”(16),例中的“森林中的幸福”(17)都是偏短語,是句子的主語,所以都要連讀。2.介詞短語(18)不夠。

(19)是什麽樣的?例(18)“為外人”是賓語-賓語短語,充當“人生”的補語;例(19)在“如……他”中是壹種特殊的固定用法,相當於“那……呢”

值得註意的是,以上只是停頓的基本規律,不能生搬硬套,要在具體語境中正確理解句子意思後靈活運用。這樣才能順利找到正確答案。

3.如何劃分閱讀文言文句子的節奏:

壹、句首助詞(也叫句首詞)和關聯詞後要有停頓。

二、古代是兩個單音詞,現代漢語是雙音詞,要分開讀。

三、按語序停頓,即按“主謂賓”、“狀語謂”、“動補”停頓,即主語和謂語、動詞和補語之間的停頓(壹般不是定語和中心詞之間的停頓)使意思明顯。

四、狀語名詞和中心詞要連讀,即名詞作狀語時,壹般在詞前停頓,狀語和中心詞不能分開讀。如果分開讀,會把狀語誤認為主語,改變句子的意思。

5.在“和”這個詞後面應該有壹個停頓。但是,如果“兒”字在句子中起後面的作用,就不能停下來,也就是說,“兒”字不能和後面的字分開讀,要連續讀。

1.如果“兒”在句子中與壹個形容詞(或副詞)和壹個動詞相連,即“形容詞(副詞)+兒+動詞”,那麽前面的形容詞或副詞就充當狀語,起修飾後面動詞的作用,不能單獨讀。

2.如果“和”與壹個句子中的兩個動詞連接,即“動詞+和+動詞”,那麽“和”就表示順序連接,也就是說,前壹個動作發生,後壹個動作立即發生。這時的“和”不能停止,而應與後壹個動詞連續。

3.“兒”連接兩個詞類相同的詞(即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞),表示並列關系,相當於“和”、“有”、“他”或不譯。這個時候“呃”後面不應該有停頓。

4.“和”字表示及物關系,相當於“和”、“與”、“剛”或不譯。

六、節奏停頓要體現句子結構的原貌。

七、節奏停頓要體現省略號。

八、要了解古代的國名、年號、官職、爵位、史實和地名,否則容易導致閱讀停頓錯誤。

九、“也”用在句子中,表示停頓,朗讀時再停頓。如果妳是句末助詞,不停頓。

十、停頓體現關鍵詞的管轄範圍。

十壹、四字、五字、六字、七字等。有了整齊的句型,朗讀時就可以用同樣的停頓來讀,這樣聲調和語調就可以壹口氣連起來。

文言句子節奏劃分的三個規律:

首先,根據文言文句子的語法結構,確定閱讀節奏(主語、謂語、賓語)。

第二,根據中心詞、語氣詞、關聯詞等虛詞或總結詞來確定閱讀節奏。

第三,語句的倒裝句要暫停。

正確理解文意也很重要,因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時,打下紮實的文言文基礎,讓自己有很好的文言文語感。

此時/對於下壹個描述/不是。

翻譯:此時此刻,我想用壹個詞來形容現在的狀況,卻又想不起來。

喜歡客人/工資薄/往往不夠。

喜歡招待客人,工資微薄,經常不留余糧。

這些句子按照節奏劃分第三定律停頓:按照語言順序停頓,即按照“主謂賓”、“狀語謂語”、“動補”停頓,使意思明顯;和聲第六定律:節奏停頓要體現句子結構的原貌。

A.俞年輕時喜歡學習。

翻譯:小時候特別喜歡看書。

B.這句話應該改成:受益於贊美/聖賢之道

二十歲成年後,我更加崇拜古代聖賢的理論。

C.享受無/新鮮肥料的味道

沒有什麽新鮮肥美的東西可以享受。

D.葉然/若任申

翻譯:容光煥發,像個神人。

這幾個句子的停頓是基於上述節奏劃分的第十條規則:停頓要體現關鍵詞的管轄範圍。

這裏A項突出了“年輕的時候”,所以“年輕的時候”後面停頓是對的;B項強調“木易”,所以在“木易”後停頓是對的。而且“聖賢之道”是壹個不能割裂的完整詞組,所以這壹項是錯誤的;C項強調沒有新鮮可口的肉和蔬菜,在“沒有”後停頓是對的;D項很精彩,所以在“葉然”之後停頓是對的。

4.壹般來說,正則句斷什麽後面要有停頓,句首助詞和關聯詞後面也要有停頓。在文言文中,有些虛詞放在句首是為了強調語氣或引導整個句子甚至整個段落,如“之”、“伏”、“若伏”、“蓋”、“所以”、“為”等。,而且閱讀要稍微停頓壹下。分別閱讀,如:①因此,天將是壹個偉大的任務/壹個人類。②可以/壹戰。第三,按語言順序停頓,即按“主謂賓”、“狀謂”、“動補”停頓,即主語和謂語之間的停頓,動詞和補語之間的停頓。以使意思明顯,如:①古代皇帝/不至/大臣卑鄙;②永恒的人/爭/逃;第四,作狀語的名詞和中心詞要連續讀。如果分開讀,狀語會被誤認為主語,從而改變句子的意思。比如①壹只狗/坐在前面。(應該是“壹狗/坐在前面”。即近黃昏,原句是主謂結構,如“盼夕/照城堡”,給了我們另壹種理解。)②盼馬頭/能也。第六,節奏停頓要體現省略。比如①壹鼓/造氣,然後/下降,三/耗盡。第七,古代國名和年號。“王壹淑媛”,姓王壹淑媛,“福”,古代對男性的好稱呼。)八、“也”用在句子中透露停頓,朗讀時後面跟著停頓,如:①余是/久。