關於人生知己俞伯牙鐘子期1的詩。俞伯牙和鐘子期的詩。
古往今來兩人訴說的詩句:破七弦琴鳳尾寒，我誰也不想打！滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音。
據《魯春秋》記載。本為篇，擊鼓，聽之，方擊鼓，望泰山。鐘子期說，“打鼓真好！就像泰山壹樣。“年輕的時候，我以流水為目標。鐘子期說:“彈鋼琴真好，就像流水壹樣。“鐘子期死後，博雅弄壞了鋼琴，從此再也沒有彈過鋼琴，因為他認為世界上再也沒有鼓手了。
列子？唐雯的記錄是:博雅擅長打鼓，鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
在鐘子期墓前，博雅曾寫下壹首短歌，悼念他的摯友鐘子期:
回想去年春天，河邊有壹位先生。今天又去拜訪了，沒見到知音。但是看到壹片土地就傷心地心痛！傷心難過，傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！
2.贊美俞伯牙和鐘子期之間無與倫比的友誼的詩歌
贊知音
博雅擅長彈鋼琴，童年時最擅長辨別聲音。
山可攀，流水可賞意，人往琴聲默默，琴聲不明。
寫完壹首詩後
[唐]賈島
三年贏了兩個字，壹唱就流淚。不懂得欣賞知己，便會重歸山野，落井下石。
吃飯時吟詠秦的客人
[唐]崔玨
七弦五音寒，自古難。只有豫方子律壹直可憐董。
我在旅途中懷了孫露
[唐]關修
黃昏落雨，蟬在秋天奔向鄉村。海上壹個月，幾家上樓。
建香落果，草立煙飄。只有相知的人才會唱相思歌。
知己是真誠的，是有希望的。
韓愈
知音是真心實意的，但不能錯過兒子。黎明前走，酒踩明月。
長安舒懷成了知音。
[唐]項斯
重返江湖不易，京城又窮。
易登憂時夢，九歲春中旬病。為了詢問他的日常生活，他生來就沒有門。
3.有關於俞伯牙和鐘子期的詩
“千百年來，朱仙無此悲，欲戲鬼神。
故人離我去黃壤，流水與山相知。”(王安石《博雅》詩)原文:博雅古琴，聽之。
方古琴立誌泰山，鐘子期曰:‘做古琴好，做泰山雄偉。’鐘子期說，“彈琵琶好，湯如流水”。鐘子期死了，伯牙斷了琴，再也沒有彈過琴，以為天下都是鼓。
簡單翻譯:俞伯牙，壹個天才的音樂家，喜歡演奏壹首歌曲“山流水”，但沒有人能理解它。他在高山上彈琴，音樂忽高忽低。終於有壹天，壹個砍柴的樵夫路過，明白了他的山流水。這個人就是鐘子期。
俞伯牙的知己是鐘子期。他們約好兩年後見面，但是兩年後鐘子期沒有出現。俞伯牙多方打聽才知道鐘子期已經病逝，所以不可能去赴約了。俞伯牙心碎了。他知道河馬小廚師是唯壹能理解他音樂的人。現在河馬小廚師死了，沒有人會再理解他的音樂，所以他在河馬小廚師的墓前打碎了他心愛的鋼琴，這也表明了他對知己的尊重和珍惜。
這是壹個關於博雅打碎了鋼琴並感謝她的知心朋友的故事。博雅悲痛地懷念她的童年，人們借此感嘆知己難求。博雅喜歡彈鋼琴，童年時她對音樂有很高的鑒賞力。
博雅將自己的感情溶於音樂之中，表達了自己像壹座山壹樣屹立於天地之間的感悟，他的智慧像大海壹樣隨著琴聲在宇宙中湧動，他的鋼琴技巧達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操和智慧恰好與他有* * *音。
無論博雅如何發揮，他都能在第二階段準確地表達博雅的想法。博雅為他的知心朋友欣喜若狂，說:“我們在世界各地都相互認識。能有幾個知音！”河馬小廚師去世後，博雅傷心欲絕，覺得世界上沒有人能如此真正地理解他。“斷琴斷弦，終身不會有鼓。”
古人雲:“士為知己者死。”博雅絕唱象征著真正知己的境界，這就是博雅絕唱《呂春秋本味》的魅力所在:“博雅古琴，鐘子期聽之。
方古琴立誌泰山，鐘子期曰:‘做古琴好，做泰山雄偉。’少選之間，以流水為目標，鐘子期又說；彈鼓鋼琴很好，湯也像水壹樣。
鐘子期死後，博雅弄壞了鋼琴，從此再也沒有彈過鋼琴，認為這個世界不夠再做壹個鼓手。“關於博雅古琴和鐘裏知音的故事很多，比如列子唐雯和碩元尊賢，用詞略有不同。
《荀子勸學》、《淮南子談山訓》也記載了“擊鼓彈琴”的故事。俞伯牙，中國古代著名的音樂家，生於春秋時期。
他擅長彈琴，荀子認為他高超的琴藝是“日積月累的學習”。據《樂府解難》記載:於成連先生在博雅學琴，歷時三年。
後來程煉到了東海蓬萊山，在那裏聽到了洶湧的大海和鳥的哀鳴。他心裏有所感觸，借助鋼琴唱了起來。從那以後，鋼琴有了很大的進步。
《秦曲水曹憲》是博雅當時寫的。古曲《山流水》據說也是他的作品。
博雅和鐘子期是好朋友。博雅喜歡彈鋼琴，而鐘子期對音樂有很高的鑒賞力。他們經常壹起學習音樂，學習鋼琴技巧。
博雅聽說程蓮先生的鋼琴技巧非常高明，所以他想向他的老師學習。鐘子期完全支持他。於是博雅收拾行囊，跋山涉水，壹路找到了成煉先生隱居的深山老林，虛心求教。
三年後，博雅的演奏技巧有了很大的提高，但他還不能輕松地表達自己的思想和感情，達到創作新音樂的高度。有壹天，程煉先生對他說:“博雅，我的琴技妳已經學會了，我再也教不了妳什麽了。”
我有壹個住在東海的老師。我帶妳去請他幫妳完成學業！”於是，師徒兩人駕著小船，乘風破浪來到東海蓬萊山。
程煉先生讓博雅上岸，並要求他自己拜老師，所以他航行回來。島上荒無人煙，博雅獨自上岸，面對浩瀚的大海，聽著洶湧的海浪和啁啾的鳥鳴，他對創作充滿熱情。
他架起鋼琴，把激情傾註在琴弦上，壹氣呵成寫了壹首《山河》。正在這時，程煉先生乘船回來，出現在博雅面前向他道喜。
博雅突然意識到海浪聲和鳥叫聲是最好的老師。聽完博雅的演奏，程煉先生高興地說:“現在妳是世界上最好的鋼琴家了。回家吧！”先生告別了廉，當他回到家鄉時，來設宴招待他。
博雅演奏了《高山流水》。演奏“山”這壹章時，鐘子期聽了，贊嘆道:“妳演奏得真好！就像巍峨的泰山矗立在我面前！”演奏《流水》樂章時，鐘子期欣喜若狂，拍手稱好:“妙極了！這琴聲就像壹條奔騰的河流流過我的心房！”不久，鐘子期因病去世。
博雅抱著他的鋼琴蘇醒過來。歌曲《山水間》送別了他的朋友。博雅傷心欲絕，再也找不到知音，於是他打碎了心愛的鋼琴，從此再也沒有彈過琴。“千百年來，朱仙無此悲，欲戲鬼神。
故人離我去黃壤，流水與山相知。”(王安石《博雅》詩)2000年以來，用“博雅琴、琴、弦、牙弦、曲、流琴、山流水、山流水、山深水、山深水、流水、鐘耳、鐘期、分期、賞樂、伴”來規範。也比喻崇高的作品或知己、知音、靈魂伴侶。
“博雅絕賢”是指失去知己後，放棄某種特長和愛好，以示哀悼，壹般指喪。俞伯牙和鐘子期的故事已經成為我這個禮儀之邦交友的永恒典範。
4.俞伯牙與鐘子期成為知己的古詩。
士為知己者用，女為悅己者容，我以智報恩。(《戰國策》:豫讓，晉陽之孫，知其叔，知其寵，殺之，豫讓遁入深山，曰)劉(白居易飾)老瓶裏有壹線綠，靜竈裏有壹抹紅，外有暮雪之感，可飲？壹枝梅花(為紫雲遊)(葛長庚)倚青天笛，倚樓臺。雲長，鶴長。好同事手拉手去潁州。他們在鹽阜。他們的事業在鹽阜。——段紅雲愁綠樹。今天，我們也休息。夕陽西下，流水東流。我們能要求什麽？我們能要求什麽？劉希夷晚上會下雪。又冷又夏天，給妳綠色。顏色很好，而且很孤獨很直。樹遙相對，草不敢逼。烏龜真的藏起來了，仙鳥該活了。被秦皇封侯是可恥的，唐朝是願意吃的。夜月的冷山是清澈的，空調是清澈的。鳳凰歸悲，彈如琴。松子臥仙岑，夏聽疑誌在南亭思辛(孟浩然)，山光忽西落，東臨湖月沈，開窗安眠，風送荷香，竹葉滴露聲，我要拿起琴來，我要彈琴，可是，唉，這裏有誰懂？。感受到這壹點，他們珍惜自己的老朋友，在深夜努力工作。秋風何處吸引(劉禹錫)，蕭蕭送雁。孤獨的客人是第壹個聽到的。我要向姚琴交心。知音少，弦是弦。(嶽飛《小山》)窮人半夜坐空，莫問人問鬼神。(賈生、李商隱)不知道報什麽，但可以聽。(回答張徹韓愈)我感嘆世上知心朋友少，好幾次都用我的印章封了我的劍鞘。([轉]在線)此時，我不認識對方，我願每月照妳。(春江花月夜張)
5.俞伯牙和鐘子期的詩歌
原文
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
博雅在泰山的陰影下遊泳，當他在暴雨中死去時，他停在巖石的底部，感到悲傷，所以他在鋼琴的幫助下敲鼓。當初是“林宇”的演習，讓山體滑坡的聲音更大了。每播放壹首歌，鐘子期都需要為了它的利益而貧窮。博雅放棄了鋼琴，嘆了口氣，“好，好！孩子聽老公的心聲，想象還在我心裏。我為什麽要逃？"
翻譯
俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。俞伯牙彈鋼琴時，心裏想到了群山，鐘子期聽了贊嘆不已:“好！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心裏想著流水，鐘子期說:“這出戲不錯。琴聲如湍急的河水在我耳邊流淌！”鐘子期能準確地說出俞伯牙在想什麽。鐘子期死後，俞伯牙覺得世界上沒有人比鐘子期更了解他的知己了。於是，他斷了自己喜歡的弦，斷了琴，壹輩子不彈琴。
博雅正在泰山北部遊覽，突然他在巖石下遇到了暴雨。我感到悲傷，就拿起鋼琴彈了起來。壹開始是綿綿的雨聲，後來是山崩地裂的聲音。每次演奏壹段音樂，鐘子期總能找到它感興趣的根源。博雅放下她的鋼琴，嘆了口氣，“好，好！妳能聽到我的心思，妳想象的畫面就和我心中的畫面壹樣。哪裏能讓我的琴聲逃過妳的耳朵？”
此後，由於這個故事的由來，人們把“高山流水”比作尋找知音的艱難或樂曲的精妙，也就有了“高山流水”的古箏曲。把“知心朋友”比喻成理解自己的知心朋友，和自己有相同語言的人。這個故事也是“知己”壹詞的由來。
《山流水》是中國十大古歌之壹。傳說先秦時期的鋼琴家博雅曾在壹片貧瘠的土地上彈琴，但樵夫鐘子期卻能理解，這是壹種“山中有誌氣”“流水有誌氣”的描寫。博雅驚呆了:“好，孩子的心和我的心是壹樣的。”鐘子期死後，博雅失去了知音，斷了琴，終身不彈，於是有了《高山流水歌》。“高山流水”比喻知音和音樂。有壹部同名電視劇《山流水》。
俞伯牙曾經寫道:
回想去年春天，河邊有壹位先生。今天又去拜訪了，沒見到知音。
但是看到壹杯泥土讓我心碎！傷心難過，傷心難過，不忍流淚。
何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。
滋子滋Xi，妳我好如黃金，我們已經走過了世界的盡頭沒有足夠的話。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！
壹些後人寫道:
高山流水，琴三巷，明月清風，壹瓶酒。
6.俞伯牙在鐘子期的墓前寫了壹首詩。
“斷七弦鳳尾寒，這孩子不是玩的！很難找到知音。”
史靜·童眼《俞伯牙斷琴致謝》第壹卷；
..鐘公帶著他的職員在前面領路，伯牙跟在後面，孩子們跟在後面，然後回到谷口。如果妳看到壹堆新土，它就在路的左邊。博雅盛裝跪拜:“我的好兄弟生前聰明，死後卻要侍奉神靈。宇哥，這是永別了！”再見，再哭壹次。驚動了山前、山後、山左、山右的百姓，無論住在哪裏，遠近，聽說朝臣來拜鐘子時，都先圍著墳去看。然而，博雅並沒有做出犧牲，他讓男孩把七弦琴的袋子拿出來放在石祭壇上，盤膝坐在墳前，哭了兩行，撫著琴。那些觀眾聽到鋼琴鏗鏘的節奏，鼓掌大笑，然後散去。博雅問:“老伯，我是壹個彈琴的官員，掛在妳兒子的好兄弟身上。我忍不住難過。為什麽人們在笑？”鐘說:“鄉下人不懂音律，聽見琴聲覺得好玩，就笑。”博雅說，“原來如此。老人知道演奏的是什麽音樂嗎？”鐘說:“我年輕的時候很習慣。現在我老了，五官壹半沒用，很久都不明白。”博雅道:“這是下官隨意答奏的壹首短歌，以示對令郎的敬意，並朗誦給老人聽。”鐘:“我倒想聽聽。”
博雅吟誦雲:“記得去年春天，河邊有壹位先生。”今天又去拜訪了，沒見到知音。但是當我看到壹片泥土時，我的心都碎了！傷心難過，傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。子期，妳我彌足珍貴，我們走過了無以言表的天涯。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！"
博雅從衣夾裏掏出刀子，割斷琴弦，雙手舉起琴，砰的壹聲砸在石臺上，玉簪和金徽被摔得亂七八糟。鐘公大吃壹驚，問道:“先生為什麽要弄壞這架琴？”博雅道:
“斷七弦鳳尾寒，這孩子不是玩的！很難找到知音。”
俞伯牙，中國古代著名的音樂家，生於春秋時期。他擅長彈琴，荀子認為他高超的琴藝是“日積月累的學習”。據《樂府解難》記載:於成連先生在博雅學琴，歷時三年。後來程煉到了東海蓬萊山，在那裏聽到了洶湧的大海和鳥的哀鳴。他心裏有所感觸，借助鋼琴唱了起來。從此，鋼琴有了很大的進步。《秦曲水曹憲》是博雅當時寫的。古曲《山流水》據說也是他的作品。博雅和鐘子期是好朋友。博雅喜歡彈鋼琴，而鐘子期對音樂有很高的鑒賞力。他們經常壹起學習音樂，學習鋼琴技巧。博雅聽說程蓮先生的鋼琴技巧非常高明，所以他想向他的老師學習。鐘子期完全支持他。於是博雅收拾行囊，跋山涉水，壹路找到了成煉先生隱居的深山老林，虛心求教。三年後，博雅的演奏技巧有了很大的提高，但他還不能輕松地表達自己的思想和感情，達到創作新音樂的高度。有壹天，程煉先生對他說:“博雅，我的琴技妳已經學會了，我再也教不了妳什麽了。”我有壹個住在東海的老師。我帶妳去找他請教，幫妳完成學業！“於是，師徒二人駕舟，乘風破浪來到東海蓬萊山。程煉先生讓博雅上岸，並要求他自己拜老師，所以他航行回來。島上荒無人煙，博雅獨自上岸，面對浩瀚的大海，聽著洶湧的海浪和啁啾的鳥鳴，他對創作充滿熱情。他架起鋼琴，把激情傾註在琴弦上，壹氣呵成寫了壹首《山河》。正在這時，程煉先生乘船回來，出現在博雅面前向他道喜。博雅突然意識到海浪聲和鳥叫聲是最好的老師。聽完博雅的演奏，程煉先生高興地說:“現在妳是世界上最好的鋼琴家了。回家吧！於是辭了連，回了老家，便來請他吃飯。"。博雅演奏了《高山流水》。演奏“山”這壹章時，鐘子期聽了，贊嘆道:“妳演奏得真好！就像巍峨的泰山矗立在我面前！演奏《流水》樂章時，鐘子期欣喜若狂，拍手稱好！這琴聲就像壹條奔騰的河流流過我的心田！”不久，鐘子期因病去世。博雅抱著他的鋼琴蘇醒過來。歌曲《山水間》送別了他的朋友。博雅傷心欲絕，再也找不到知音，就把心愛的琴摔壞了，從此終身不彈。”千百年來，朱仙沒有這種悲傷，他要演鬼神。老人舍我而歸黃壤，流水與山川相知深。”(王安石的詩《博雅》)
2000年來，以“琴、琴、弦、牙弦、曲、流琴、山流水、山流水、山深水、山流水、鐘聽、鐘期、子期、樂賞、伴”為題的詩詞歌賦數不勝數，都是描寫琴或琴曲之美。也比喻崇高的作品或知己、知音、靈魂伴侶。“博雅絕賢”是指失去知己後，放棄某種特長和愛好，以示哀悼，壹般指喪。俞伯牙和鐘子期的故事已經成為我這個禮儀之邦交友的永恒典範。
7.伯牙子成為知音的詩
高山流水
馮夢龍
勢利，勢利，溫柔，誰會重復知己！
博雅不會死在時鐘裏，這是千古奇跡。
2.
警示故事
馮夢龍
郎說包曾壹度分裂，但誰能分辨秦？
在今天的交往中，妳像鬼壹樣奸詐，我所有的心都懸在空中！
3.
秦倉幽谷尹稚爵
韓文宇
經過十年深冬貯藏，紅梅敗給飛雪，逆風上升。
前期很難找到七氯，但為什麽要掉進百花河裏呢？
4.
博雅浩瀚琴弦
列子唐雯
回想去年春天，河邊有壹位先生。今天又去拜訪了，沒見到知音。
但是看到壹片土地就傷心地心痛！
傷心難過，傷心難過，不忍流淚。
何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。
滋子滋Xi，妳我好如黃金，我們已經走過了世界的盡頭沒有足夠的話。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死。
5.
派張元福去
薛濤
請原諒我詢問世界上的悲傷和孤獨，
博雅的弦無聲。
6.
兩首寫意詩
牟榮
高山流水三車道，
清風明月中的壹瓶酒。
7.
無標題的博雅
斷七弦鳳尾寒，我不是在打任何人！
滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音。
8.
我不知道無題
秀水映山如美人，
靈巧的手撫摸著鋼琴，在空中發出聲音。
冬去春來，
去哪裏找博雅時期。
9.
贊知音
博雅擅長彈鋼琴，而且他在前期是最有眼光的。山有情，流水嘆古今。
山可攀，流水可賞意，人往琴聲無聲，琴聲不明。