清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風起，羽翼自摧藏。
壹去昆侖西，何時復回翔。
但恨處非位，愴悢使心傷。 寫鳥 ， 寓人 ， 言誌 ， 抒情壯誌難酬 句解
（1）林中有奇鳥，自言是鳳凰。
直譯：樹林有壹只奇異的鳥，它自言是鳳凰鳥。
賞析：壹“奇”字，點明此鳥所視甚高。這正是阮籍風格。
（2）清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。
日夕：近黃昏時;傍晚。
直譯：鳳凰清爽的早晨飲用的是甘甜的泉水，黃昏時棲息在高高的山岡。
賞析：以鳳凰鳥的所飲、所棲，傳達了鳳凰鳥的不凡，亦即詩人的高潔品性。
（3）高鳴徹九州，延頸望八荒。
九州：中國的別稱。
八荒：八方荒遠的地方。
延頸：伸長頭頸。
直譯：鳳凰鳥高聲鳴叫響徹全國，伸長頭頸眺望八方荒遠的地方。
賞析：以兩句以鳳凰鳥的鳴聲和行動，表現了鳳凰鳥心懷天下的氣概，此正是詩人理想的寫照。
（4）適逢商風起，羽翼自摧藏。
適逢：恰好遇到。
商風：秋風，西風。
摧藏：cuī cáng，收斂，隱藏。
直譯：恰好遇到秋風吹起，鳳凰鳥的羽翼自然收藏起來了。
賞析：此兩句寫鳳凰鳥因所處環境的惡劣而不能飛翔，亦是詩人不能施展才化的苦悶的傳達。
（5）壹去昆侖西，何時復回翔。
去：離開。
直譯：鳳凰鳥壹離開林中飛往昆侖山的西邊，什麽時候才能再飛翔回來啊。
賞析：此兩句以鳳凰鳥的無奈傳達詩人的無奈。
譯文及註釋
譯文
樹林裏有壹只奇異的鳥，它自言是鳳凰鳥。
鳳凰清晨飲用甘甜的泉水，黃昏時棲息在高高的山岡
鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州，伸長頭頸眺望八荒那僻遠的地方
恰好遇到秋風吹起，它把自己的羽翼破壞藏拙起來
鳳凰鳥壹離開林中飛往昆侖山的西邊，什麽時候才能再飛翔回來啊。
只遺憾鳳凰鳥處在不恰當的位置，這讓我內心非常悲傷。
鑒賞詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”)的品性。這首詩整體上運用了托物言誌（或“比興”、“象征”）的表現手法，以鳳凰自喻，抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯誌難酬（或“報國無門”）的悲傷情懷。根據鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動，可以判斷出鳳凰誌向遠大、高潔。顯然作者以鳳凰自比（自況），根據它的心情“催藏”、“恨”、“心傷”幾個詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州，延頸望八荒”和 “壹去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷”可以推知，作者是孤獨苦悶、壯誌難酬。
阮籍的《詠懷詩》歷來被譽為“曠代絕作”同時也是絕對的難解之作“百代之下難以情測”。而飛鳥則是《詠懷詩》中最重要的詩歌意象，它們是阮籍主體人格的詩性外化，各種飛鳥意象體現著阮籍隱晦難測的內心世界。
創作背景 公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八歲，曹爽、司馬懿掌文武大權，從此曹魏政權與司馬氏集團開始了尖銳的鬥爭。 在此期間，大量士人被殺，在極端黑暗恐怖中的廣大士人處於惶惶不可終日的境地，其文學創作時時流露出這種憂懼心態。 賞析曾國藩解曰：鳳凰，本阮公自況。沈德潛曰：鳳凰本以鳴國家之盛，今九州八荒無可展翅，而遠之昆侖之西，於潔身之道得矣，其如處非其位何。所以悵然心傷也。二人之解都可通。但尚有他解。
這首詩很可能是為嵇康的悼詩或者悼其下獄。首先，“林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒”這與阮籍其他詠懷詩的起調大不壹樣。所謂“感於哀情，緣事而發”，“師心以遣論”。這詩的起因應該不是自傷身世，苦無潔身之道那般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻，孤雁自喻，桃李尚懼成蹊，自己不會自言鳳凰。其次，嗣宗寫詩語氣。“林中有奇鳥，自言是鳳凰。”顯得既愛其才，又幾分笑弄，更多無奈。況除卻阮嵇當時沒人能當鳳凰之喻。“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒。”短短二十字寫的正是“性烈而才雋” “高情遠誌，率然玄遠” 的嵇康。
阮籍卒於公元263年（景元四年）冬，與嵇康被刑在同壹年。嵇康的下獄應該對嗣宗觸動很大。當時阮籍為司馬炎寫了勸進表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
阮籍(210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之壹，是建安七子之壹阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則采謹慎避禍的態度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《詠懷》、《大人先生傳》等。阮籍
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。 過盡征鴻來盡燕，故園訊息茫然。 何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。 孤雲與歸鳥，千裏片時間。 燕子不來花又老，壹春瘦的腰兒小。 楓林雕翠，寒雁聲悲。 青苔滿階砌，白鳥故遲留。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 行舟逗遠樹，度鳥息危檣。 新來雁闊雲音，鸞分鑒影，無計重見。 銅華滄海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。 燕子歸來愁不語。舊巢無覓處。 子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，壹點飛鴻影下。 鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。