人的至高境界就是“如水”
《老子·八章》
先秦·佚名
上善若水。
水善利萬物而不爭，
處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，
言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
老子認為，最優秀的領導者，具有如水壹般的最完善的人格。這樣的人，願意到別人不願意到的地方去，願意做別人不願意做的事情。他們具有慈愛的精神，能夠盡其所能去幫助、救濟人。他們不和別人爭奪功名利益，是“善利萬物而不爭”的王者。
02
不被世俗蒙蔽，找到自己的生命價值
《飲酒·其五》
魏晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明通過自己的經歷，已經深深地懂得：恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。
03
人生艱難，要百折不撓
《行路難·其壹》
唐·李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
這首詩壹***十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。
其重要的原因之壹，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏。結尾二句，經過前面的反復回旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信他自己的理想抱負總有實現的壹天。
04
時間是檢驗真偽的最好方法
《放言五首·其三》
唐·白居易
贈君壹法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，壹生真偽復誰知？
這是壹首富有理趣的詩。它以極通俗的語言說出了壹個道理：對人、對事要得到全面的認識，都要經過時間的考驗，從整個歷史去衡量、去判斷，而不能只根據壹時壹事的現象下結論，否則就會把周公當成篡權者，把王莽當成謙恭的君子了。