人的至高境界就是“如水”
《老子·八章》
先秦·佚名
上善若水。
水善利萬物而不爭,
處眾人之所惡,故幾於道。
居善地,心善淵,與善仁,
言善信,政善治,事善能,動善時。
夫唯不爭,故無尤。
老子認為,最優秀的領導者,具有如水壹般的最完善的人格。這樣的人,願意到別人不願意到的地方去,願意做別人不願意做的事情。他們具有慈愛的精神,能夠盡其所能去幫助、救濟人。他們不和別人爭奪功名利益,是“善利萬物而不爭”的王者。
02
不被世俗蒙蔽,找到自己的生命價值
《飲酒·其五》
魏晉·陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶淵明通過自己的經歷,已經深深地懂得:恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生,而這種人生的樂趣,只能意會,不可言傳,也無需敘說。
03
人生艱難,要百折不撓
《行路難·其壹》
唐·李白
金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
這首詩壹***十四句,八十二個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。
其重要的原因之壹,就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏。結尾二句,經過前面的反復回旋以後,境界頓開,唱出了高昂樂觀的調子,相信他自己的理想抱負總有實現的壹天。
04
時間是檢驗真偽的最好方法
《放言五首·其三》
唐·白居易
贈君壹法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死,壹生真偽復誰知?
這是壹首富有理趣的詩。它以極通俗的語言說出了壹個道理:對人、對事要得到全面的認識,都要經過時間的考驗,從整個歷史去衡量、去判斷,而不能只根據壹時壹事的現象下結論,否則就會把周公當成篡權者,把王莽當成謙恭的君子了。