很難去是什麽意思？

最著名的是李白的《難走》，表達了詩人在政治道路上遇到困難後的心情！具體分析如下:【編輯此段】李白《難走》詩的資料名稱作品《難走》盛唐李白古典詩詞作品的作者，原《難走》，純酒成本，為金杯，萬銅錢壹酒壺，玉盤，恥，錢。我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途！今天去哪裏。總有壹天，我要乘風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海。第二，路像藍天壹樣寬廣，但在我眼前沒有出路。我都沒臉跟著那些沒膽量，紅雞野雞賭梨子栗子的人。我無意在權貴之門裏卑躬屈膝，就像馮諼抱怨的那樣。當時，淮陰城的人們譏笑漢朝的大臣膽小無能，卻嫉妒賈誼出類拔萃。妳看，古代燕昭王重用郭隗，擁惠哲傑，壹介下士，不疑不疑。聚鑫和樂毅對他們受到的仁慈心存感激，他們盡了最大努力用自己的才能為君主服務。但燕昭王死得早，誰能像他那樣重用賢士呢？路很難走，我必須回去！第三，不要壹聽到不喜歡的東西就洗耳朵⑤，也不要像有名的隱士壹樣死在長槍上！⑤.生活在混雜的人群中沒有名望，為什麽要像月亮或雲壹樣崇高？？在那些沒有退休的古代人才中，沒有壹個不是在贏得榮譽之後悲慘地死去的。武將軍的首級被掛在敖爾城門⑨，是在河中被淹死的桂冠詩人。這位才華橫溢的學者希望白白出席？李部長後悔沒有退11。保存他的生命聽到鶴的叫聲與獵鷹灰色狩獵，因為他壹直渴望12？妳有沒有註意到，吳中的張漢斯被稱為盛達，並高高興興地回家吃鱸魚？？活著的時候享受壹杯酒吧！，不要在意妳的名聲會不會流傳下去！13?【7】註(1)瓶:古代盛酒容器。拼1000:形容酒價高。⑵珍貴的恥辱:珍貴的菜肴。羞恥和“羞恥”以及食物是壹樣的。直:傳“值”，值。⑶垂釣之樂:相傳姜太公魯商在攀西(今陜西寶雞東南方)釣魚時，遇見了周文王。乘船夢見太陽:相傳伊尹被商湯錄用前夕，夢見自己乘船與日月擦肩而過。呂尚和伊尹都幫助皇帝建立了不朽的功業，李白表明他對自己的政治前途還是抱有很大希望的。(4)長風破浪:據《宋書·宗彜傳》記載，宗彜少年時，叔父宗炳問他有何誌向，他說:“願乘長風破浪。”經濟，通過。(5)晉代皇甫謐《高適傳》題:“堯制天下於，...因為他是在中嶽水影的陽光下，嵇山下培養出來的...又喚姚為九州太守，不想聽，在洗耳。”[6]《史記·伯夷列傳》:“吳王平定陰亂，天下為周所霸，伯夷、蜀國以此為恥，不吃，躲在首陽山，摘魏而食之...於是餓死在首陽山。”索引:“魏，蕨也。”根據魏和弗恩的說法，前人誤以為他們是壹體的。(7)《高士傳》:巢父對許由說:“何不掩形掩光？”這句話並不顯鋒芒，但意思是要和世界壹起俯仰。(8)鮑照《準則難行》:“自古聖賢窮卑”。《史記·蔡澤列傳》:“四季之序，勝者為王。.....尚軍為秦孝公立了明成祖的諭旨，並.....工作已經做完了，所以他把車分開了。.....田雷.....工作已經成為過去，所以我把我的劍給了杜佑。吳起.....工作已經完成，但是典當分支解決了。醫生為越王種下了先見之明...他越做惡霸越信，勾踐最終殺了他。這四個兒子，如果不能成功，會不會是壹場災難？”⑼子虛:伍子胥。《吳越春秋》卷五《夫差傳》:“怨王武文子胥也，使人贈其雕劍，而子胥...倒在劍下死了。吳王把子胥的屍體帶走，扔到河裏。”另請參見普通話武玉。⑽《晉書·陸機傳》記載，陸機因被官吏誣陷，在軍中被害。臨終前，他嘆道:“華郝，妳怎麽又聽說了？”⑾《李四傳》中記載；李四嘆了口氣；說...司是蔡布衣的大臣...時至今日，無人為臣，可謂極其富足。事情極其糟糕的時候，不知道稅收在推動什麽？”(《索引》:“稅駕，仍要解駕，但要歇”)⑿《史記·李斯列傳》:“二年七月，五刑，言伐鹹陽城。司出獄時，手裏攥著他的中子，對兒子說:‘我要再牽黃狗，就出上蔡東門去追狡兔，怎麽得！’《太平毓蘭》卷九二六:《史記》曰:“李斯欲斬，思引黃狗鷹帶臂，出上蔡門不得。”[13]《晉書·張傳》:“張，字，吳縣人。.....對傅道。.....看到秋風，我在想吳中的菜、湯、鱸魚，就說:‘人生貴在不圖大誌，怎能執官千裏得爵位？’然後我開車回家。.....或者說:‘卿適宜壹時，不適宜身後之惡？’答:‘與其讓我出名，不如馬上來壹杯酒。’人被重視了，心胸就寬廣了。【8】【編輯此段】作品翻譯(1)金杯裝的壹桶清酒可值萬元，裝滿珍貴菜肴的玉盤可值數萬元。吃不下了，只好停下酒杯，放下筷子，拔出劍，環顧四周，茫然不知所措。我想過黃河，但是河水結冰了，我要去爬太行山，山上都是雪。閑暇之余，他在碧溪河上學釣魚，突然像伊尹壹樣，夢見乘船路過太陽。很難去，很難去！道路上有許多岔口。妳現在在哪裏？總會有那麽壹天，妳可以乘風破浪，高帆過茫茫大海，到達彼岸。創作背景公元742年(天寶元年)，李白被召到北京擔任翰林。李白原本是世貿組織的活躍成員。他被世人稱為“詩仙”。他雄心勃勃，想像管仲、張亮、諸葛亮等傑出人物壹樣做大事。然而，入京後，他不但沒有得到唐玄宗的重用，還遭到權臣的詆毀。兩年後被“還錢”，變相驅逐出長安。李白被迫離開北京，他所有的朋友都來送別他。對官位無望，他感受到了謀職的艱辛，義憤填膺地寫下了這篇《難走》。【9】作品欣賞這是李白寫的三首《難走》中的第壹首。從內容來看，這組詩應該是李白在公元744年(天寶三年)離開長安時寫的。這首詩的前四句是關於朋友們，出於對李白的深厚友誼和對這樣壹位天才被拋棄的遺憾，不惜重金設宴送別。“嗜酒天真”的李白，在平時肯定會因為這美酒佳肴和朋友們的盛情款待而“壹飲三百杯”。然而，這壹次他拿起杯子，推開了它。拿起筷子，卻把它們留在了身後。他離開座位，拔出劍，環顧四周，失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作，生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。然後兩句後面跟著“空心”，前面寫著“很難走”。詩人用“冰堵河”和“雪蓋山”來象征人生道路上的艱難險阻，有比較的意味。壹個有很大政治野心的人被召到北京，有幸接近皇帝，但皇帝不能任命。他被“賞金歸山”，變相驅逐出長安。這不就跟黃河遇冰，太行山遇雪壹樣嗎？但是，李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始，就說明他不甘心消沈，會繼續追求下去。“我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹只小船，向著太陽航行。”迷迷糊糊中，詩人突然想到兩個壹開始政治上並不順利，最後卻大有作為的人物:壹個是呂尚，90歲時在攀西釣魚，結識了文王；壹個是伊尹，他在被唐雇用之前，夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”呂尚和伊尹的相遇固然增加了他對未來的信心，但當他的思緒回到現在的現實時，又壹次感到人生之路艱難。從宴席中展望未來，只覺得前路崎嶇，多有歧途。路在何方？這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白，卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈要求，終於使他擺脫了再次流浪的痛苦，並唱出了充滿信心和前景的強音:“總有壹天，我將乘長風破浪，直掛雲帆，跨越深深的大海！”他相信，雖然前方障礙重重，但總有壹天，正如宗彜在《劉宋》中所說，他會乘風破浪，掛上雲帆，渡過大海，到達理想的彼岸。這首十四句八十二字的詩，在七言律詩中只能算是短篇，但卻有很長的氣勢格局。其中壹個重要的原因就是它在百步中揭示了詩人感情的起伏和復雜變化。詩的開頭“金酒”“玉盤珍羞”讓人感覺仿佛是壹場歡樂的宴席，但隨後的兩個細節“戒酒拋筷”“拔刀東張西望”，卻表現出情感波瀾的強烈沖擊。中間四句，剛感嘆“四川冰塞”“滿山雪”，頓時悠悠千年，仿佛看到呂尚、伊尹突然從卑微的地位被君主重用。詩人的心理失望與希望、沮喪與追求迅速交替。“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”四個節奏很短，跳躍性很強的句子，完全是壹種焦慮狀態下的內心獨白，迫使蕭傳達出在沒有證據的情況下來回徘徊，繼續探索和追求的復雜心理。到了句尾，幾經波折，境界豁然開朗，唱起了高亢樂觀的調子，相信自己的理想和抱負總有壹天會實現。通過這樣跌宕起伏的感情，既充分表現了黑暗骯臟的政治現實對詩人宏大理想抱負的壓抑，又反映了詩人內心強烈的壓抑、憤怒和由此引發的不公，同時突出了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，表現了詩人試圖擺脫壓抑的強大精神力量。這首詩受鮑照的準影響——主題和表達都很難去，但青出於藍而勝於藍。他們的詩歌都在壹定程度上反映了封建統治者對人才的壓制，但由於時代的原因和詩人的精神氣質，李的詩歌更為深刻和強烈，同時也表現出積極的追求、樂觀的自信和對理想的頑強堅守的品格。因此，與包拯相比，施立的思想境界更高。第二個是“路像藍天壹樣廣闊，但在我的眼前沒有出路。”這個開場和第壹首不壹樣。第壹首是用賦的方式寫的，從酒席上的酒菜開始，聽起來比較平淡。這首歌，從壹開始就陡升，讓郁積在心裏很久的感情壹下子噴發出來。還賦予了對比，讓讀者覺得它的思想感情內容很深很廣。後來孟郊寫了壹首詩“如果出門是障礙，天地之寬是誰？”，可能是受了這首詩的啟發，但氣局比李白差多了。能與之相提並論的，還是李白自己的詩:“蜀道難通，難於上青天”，這只能是李白的胸懷寫出來的。而《蜀中難行》用徒步來形容蜀道的艱險，直接讓人聯想到那壹帶的山川險阻，卻並不覺得文中有太多的埋伏。而這壹條，用天空來形容大道的寬度，按說這條大道很好走，但後面卻是“卻在我眼前無路可走”，讓人覺得有很多潛臺詞。這樣，這句警句的開頭就把人們的註意力吸引到了下面。以下六句話兩句壹組。“羞於追”這句話是寫自己的不甘。唐朝的上層階級喜歡用鬥雞做遊戲或賭博。唐玄宗曾在宮中修建雞舍，鬥雞的孩子備受寵愛。當時有句民謠叫“小孩子不需要認字，鬥雞走狗不如讀書”。想學鬥雞，可以交個紈絝子弟，在事業上開個小後門。但李白對此嗤之以鼻。於是我聲明，我以跟隨長安李氏社會的子弟為恥。這兩句話和他在《十二寒夜答王》裏說的意思是壹樣的:“黃金距離不能學鬥雞，坐下來把氣幹。“據說他不屑與‘長安社老二’為伍。那麽，和那些達官貴人交往呢？”周沒想到向貴族們鞠躬是滿足，馮會無魚可吃地打道回府。“‘拖王門’，即拉起衣服前襟，進出有力之門。”用劍彈琴”引用了馮諼的典故。馮諼是孟嘗君家的客人，他覺得孟嘗君對他不夠禮貌。剛開始的時候，他經常耍劍唱歌，說要回去。李白希望“與王侯交朋友”，但現在在長安，達官貴人都不把他當回事，這讓他像馮諼壹樣感到難以忍受。這兩句寫的就是他的不檢點。”韓將軍在市場上被嘲笑，賈被貶謫。“韓信失意時，被淮陰壹些街頭流氓嘲笑侮辱。賈誼年輕有為，漢文帝有意重用。但由於大臣關英和馮京的嫉妒和反對，後來被放逐。李白借用韓信、賈誼的典故，寫他在長安時，壹般社會的人都嘲笑、鄙視他，掌權者則嫉妒、攻擊他。這兩句話講的是他的挫敗感。接下來的六句“君不見”，深刻地唱出了燕國君臣之間的相互尊重和信任，流露出他建功立業的願望，表現出他對理想君臣關系的追求。戰國時，燕昭王為了國家富強，尊郭琨為師，在沂水邊上建了壹個平臺，上面放黃金，以此來吸引賢士。於是、鄒衍、辛棄疾等紛紛復出，為閻所用。燕昭王不僅對他們百依百順，而且對下士也居高臨下。鄒衍抵達延安時，“擁抱先鋒”，親自掃路迎接。怕塵土飛揚，他用袖子擋住掃帚以示敬意。李白壹直希望君臣之間有更親密的關系。他經常把自己和伊尹、姜尚、張亮、諸葛亮相提並論。原因之壹是他們和君主的關系更符合他的理想。但這種關系在現實中是不存在的。此時的唐玄宗腐敗昏庸，沒有真正的求賢重德之心。他以聖旨召李白入京，但他只是假裝愛才，讓他寫壹些贊美和褒揚的話。國王的屍骨已被埋葬，誰還會再去掃金臺的地板呢？？哀嘆趙浩棋已死，無人再掃黃金臺，其實是他對唐玄宗失望的表現。詩人的情感是深刻而痛苦的。以上十二句，都是以“路如藍天，無路可走”為基礎，詳細描述“路難走”。既然朝廷不重視他，反而排斥他，那就只好離開了。”很難去，回來吧！“在當時的情況下，他只有這條路可走。這兩句話既是沈重的嘆息，也是憤怒的抗議。這首詩表現了李白對偉大成就的渴望，表現了他不顧困難做某事的熱情。他渴望有像燕昭王和樂毅那樣的機會，並希望有“全心全意為他服務，既充滿陰謀詭計”的機會。文末的“難去，回來吧”只是壹句氣話，更具體地指離開長安，但並不意味著消極避世，也不排除同時他還對其復出抱有“且撥開我的雲帆直上，橋下那很深很深的海”的幻想。【10】第三，這篇文章是純文字，和第壹篇不壹樣。貫穿始終，相比之下，前四句說人生壹定要摻光，不值壹提。八句話列舉了那些成就後死而不退的人，以為要警示那些追求成功和熱愛職位的人。最後，我贊同張安逸的生活態度。壹篇文章的意思是三層兩折。說白了沒用，就是不否定成績。而成功必須及時隱退，壹是為了躲避災難，二是為了尋求自由。這是李白人生哲學的基調。唐宋詩認為《難去》是他於公元744年(天寶三年)離開長安時所作，詹哀的詩和詩是年號，裴妃的詩和詩是太白樂府的例。余顯浩《李白文選》以為“不考經年”。[8]