從30年代初到日本人無條件投降，大約15年的時間，為臺灣新詩在日本法西斯殘酷的高壓和迫害下頑強地發展時期，這個時期中國主流文學與日本的“皇民化文學”逆流，進行了生死搏鬥。尤其是1937年6月15日，日本政府下令在臺灣廢止中文，宣布壹切中文報刊全都停廢，改用日文。對中國文學進行了致命摧殘。但是具有反侵略傳統的臺灣人民，臺灣文學是不可能被擊跨的。1930年前後，臺灣無產者開始覺醒，以臺***為核心的左翼文藝運動蓬勃興起。
《臺灣民報》1927年8月由日本東京遷到臺北發行，1932年改為日報並改名為《臺灣新民報》，1930年8月2日新辟《曙光》新詩專欄，團結了大批詩人，30年代初，以臺南壹帶含有鹽分較多的海濱地區，誕生了壹批詩人，如：郭水潭、吳新榮、徐清吉、王登山、莊培初、林精鏐等，被稱為“鹽分地帶詩人群”。1935年9月2日，邱淳光、丘炳南創辦了《月來香》詩刊。1942年張彥勛等發起組織了“銀鈴會”詩社，創辦了《緣草詩刊》(1947年易名《潮流》)。這個時期臺灣出現了壹大批較有影響的詩人，如：巫永福、蘇維熊、楊基振、葉融其、吳坤煌、朱培仁、朱實、翁鬧、楊熾昌、賴明弘、嵩林、李張瑞、王白淵、陳奇雲、林修二、丘英二、楊少民、垂映生、劉傑、楊啟東、龍瑛宗、邱淳光、丘炳南、吳瀛濤、張彥勛、陳千武、吳天嘗、楊雲萍、吳新榮、郭水潭、曾石火、林清文、周伯陽等。這個時期出版的詩集有：楊熾昌的《熱帶魚》、《樹蘭》和《燃燒的面頰》，邱淳光的《化石的戀》和《悲哀的邂逅》，楊雲萍的日文詩集《山河》，王白淵的日文詩集《荊棘之道》等。