中國南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。
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生平 陸遊自幼好學不倦，青年時代曾從江西派詩人曾幾學詩，又受屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人的詩作影響較大。
他20歲時與唐琬結婚，夫妻感情甚篤，但被其母強行拆散。這種感情傷痛終其壹生，[釵頭鳳]、[沈園]等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第壹，因居秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，竟在復試時被除名。秦檜死後，孝宗即位，主戰派受到重視，陸遊方被起用。但由於張浚舉兵北伐失敗，陸遊被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名而罷黜還鄉。後屢次上書求職，乾道五年（1169）得夔州（今四川奉節）通判小官。乾道八年主戰將領四川宣撫使王炎聘他襄理軍務。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即罷免，陸遊也改任成都府安撫司參議官。他收復中原的希望也就此破滅。此後，陸遊又在蜀州、嘉州、榮州代理通判 、知州等職 。淳熙二年(1175)，範成大鎮蜀，邀陸遊至其幕中任參議官。
五年春，陸遊詩名日盛，受到孝宗召見，但並未得到重用 ，孝宗派他到 福州 、江西 去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當地發生水災，他奏請開倉賑濟，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。陸遊在家閑居 6 年後，又被起用為嚴州（今浙江建德）知州。他赴京受命，寫了有名的七律《臨安春雨初霽》。十五年，陸遊被召赴臨安任軍器少監。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。於是他連上奏章，諫勸朝廷銳意進取，減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此後，陸遊長期蟄居農村，計有12年之久，在幽靜清貧的生活中度著晚年。在這壹時期，陸遊曾應韓侂胄之請，為他撰寫了《南園記》，希望他“勤勞王事”。嘉泰二年（1202），宋朝因孝宗、光宗兩朝實錄尚未完成，召陸遊入朝修撰，次年修畢，即辭官還鄉。此後猶賦詩作文不輟，但身體卻逐年衰弱，嘉定二年十二月二十九日，85歲的老詩人抱著未見國土收復的遺恨與世長辭。
詩歌創作 陸遊集中存詩***約9300余首。他的詩大致可以分為三期：第壹期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這壹時期最長（約 30 年），但集中現存詩卻最少，約200首左右，這是因為他將早年那些“但欲工藻繪”的作品盡行刪去的結果。第二期是入蜀以後，到他64歲罷官東歸，前後近20年，存詩2400余首。這壹時期是其詩歌創作的成熟期，奠定了他作為壹代文宗的地位。第三期是長期蟄居故鄉山陰壹直到逝世，亦有20 年，現存詩約近 6500 首。這壹時期的詩作最多，當是由於晚年未暇刪汰的緣故。詩中表現為壹種清曠淡遠的田園風味，並不時流露著蒼涼的人生感慨。在這壹時期的詩中 ，也表現出趨向質樸而沈實的創作風格。在陸遊 3個時期的詩中，始終貫串著熾熱的愛國主義精神。中年入蜀以後表現尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。他的詩“言恢復者十之五六” ，抗敵禦侮壹直是 最能觸發他創作激情 的思想主題 。陸遊的“壹片丹心”始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴 。如《書憤》、《金錯刀行》、《關山月》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等。特別感人的是，陸遊在臨終前夕，還不忘收復國土，在有名的《示兒》詩中寫道：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”以上這類詩最能體現陸遊創作精神。陸遊同時還對腐朽無能 、茍安求和的統治當局發出憤怒的譴責，痛斥那些不恤國難 、唯知奢靡享樂的官僚。如《 感憤 》、《 夜讀範至能〈 攬轡錄〉》、《追感往事》等詩。對處於民族壓迫和階級壓迫下的人民，陸遊也在詩中表現著深切的關懷。並且對被迫反抗的人民懷著不尋常的同情。在《兩獐》、《疾小愈縱筆作短章》等詩中，他對“盜賊”的看法已經沖破壹般文士的觀點，“吏或無佳政，盜賊起齊民”，在當時的歷史條件下是難能可貴的。
總之，憂國、愛民、誓死抗戰，是陸詩的最大特色並能傳誦千古的原因。除此以外，陸遊還寫了很多別具風采的詩。這些詩或抒發生活感情，或描寫山川風物，呈現著自然流暢而又清新俊逸的風格；其中還有些作品將詩情和哲理藝術地交融在壹起。如《遊山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”
陸遊的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（《黃州》）；“萬裏關河孤枕夢 ，五更風雨四山秋”（《枕上作》）；“月色橫分窗壹半，秋聲正在樹中間”（《枕上》）等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。除七律外 ，他在詩歌創作上的成就當推絕句 ，《 示兒 》、《劍門道中遇微雨》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《楚城》、《小雨極涼舟中熟睡至夕》等，都不愧是“視唐殆無愧色”的絕句。
陸遊的詩雖然呈現著多彩多姿的風格，但從總的創作傾向來看，還是以現實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，並立足於自己的時代而作了出色的發揮。所以有人將他和杜甫媲美，譽之為“可稱詩史”。
陸詩無論在思想上和藝術上都取得很高的成就，但也有不足之處。它雖然“清空壹氣，明白如話”，但有時不免率爾成章，氣勢有余而含蘊不足。還有壹個比較顯著的缺點 ，是詞意和句法有互相重復蹈襲的現象，特別是在晚年。
詞的創作 陸遊不僅工詩，還兼長寫詞。由於他對這種詩體不甚註重，所以詞作不多，現存詞***有 130 首。他的詞也是風格多樣並有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的〔釵頭鳳〕即屬此類 。在這首詞中他對硬被封建勢力拆散的前妻唐氏，傾吐了曲折而深摯的戀情：“紅酥手，黃?酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。壹懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！”而有些詞常常抒發著深沈的人生感受 ，或寄寓著高超的襟懷 ，如[蔔算子]“驛外斷橋邊”、[雙頭蓮]“華鬢星星”等，或蒼涼曠遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸遊的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾 、蕩漾著愛國激情的詞作 ，如[ 漢宮春]“ 羽箭雕弓”、[ 謝池春 ]“壯歲從戎”、[ 訴衷情 ]“當年萬裏覓封侯”、[夜遊宮]“雪曉清笳亂起”等，都是飽含著壹片報國熱忱的雄健之作。這類詞又和辛棄疾比較接近。
散文創作 陸遊在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣 。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，此類最能體現陸遊散文的成就，同時也如在詩中壹樣，不時表現著愛國主義的情懷，如《靜鎮堂記》、《銅壺閣記》、《書渭橋事》、《傅給事外制集序》等皆是。其他如《淡齋居士詩序》等文，則表現了陸遊對文學的卓越見解 。陸遊還有壹些別具風格的散文如《 煙艇記 》、《 書巢記》、《居室記》等，寫鄉居生活之狀，淡雅雋永，頗似富有情味的小品文。《 入蜀記 》6卷，筆致簡潔而又宛然如繪，不僅是引人入勝的遊記，同時對考訂古跡和地理沿革也有資助。至於他的《老學庵筆記》則是隨筆式的散文，筆墨雖簡而內容甚豐，所記多系軼文故實，頗有史料價值。其中論詩諸條（如批評時人“解杜甫但尋出處”等），亦堪稱卓見 。
地位與本集 陸遊是壹位創作豐富，具有多方面才能的作家。特別是在詩歌創作上，成就尤其突出。人們公認他高於當時與他並稱的尤袤、範成大、楊萬裏。從總體來看，特別是從反映時代的深度和廣度來看，陸遊確不愧是宋代最傑出的詩人。
陸遊的著作，據汲古閣刻《陸放翁全集》，計有《劍南詩稿》85 卷，《渭南文集》50 卷（其中包括詞2卷，《入蜀記》6卷），《放翁逸稿》2卷，《 南唐書 》18卷，《 老學庵筆記》10 卷等。其他尚有《 放翁家訓 》（見於《 知不足齋叢書 》）及《 家世舊聞 》等 。中華書局於 1976 年排印《陸遊集》 5 冊，書後附今人孔凡禮《 陸遊佚著輯存》。上海古籍出版社1985年出版錢仲聯《劍南詩稿校註》。
杜甫（712～770）
中國唐代詩人 。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北) ，生於河南鞏縣（今鞏義市）。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎，後世稱之為杜少陵，杜工部。
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生平 杜甫生在奉儒守官並有文學傳統的家庭中 ，是詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名。20歲以後可分4個時期。
漫遊時期 玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先後漫遊吳越和齊趙壹帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三載，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20余首，多是五律和五古，以《望嶽》為代表。
長安時期 天寶五載至十四載，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進。六載曾應試制舉；十載獻大禮賦3篇得玄宗賞識，命宰相試文章；但均無結果 。直到十四載十月，安史之亂前壹個月，才得到右衛率府胄曹參軍之職。仕途的失意沈淪和個人的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，逐漸成為壹個憂國憂民的詩人。創作發生了深刻、巨大的變化。產生了《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的名篇和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句。此期流傳下來的詩大約100首，其中大都是五、七言古體詩。
陜西長安杜公祠（建於明嘉靖年間）
流亡時期 肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大。長安陷落後，他從鄜州北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，後冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因房琯案直諫忤旨 ，幾近壹死 。長安收復後 ，回京任原職 。758年5月 ，外貶華州司功參軍 ，永別長安 。此時期的杜甫，對現實有了更清醒的認識 ，先後寫出了《 悲陳陶 》 、《春望》、《北征》、《羌村》 、“三吏”(《新安吏》 、《潼關吏》、《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等傳世名作。759年，關輔大饑 ，杜甫對政治感到失望，立秋後辭官 ，經秦州 、同谷 ，於年底到達成都。此期流傳下來詩歌200多首，大部分是杜詩中的傑作。
漂泊西南時期
肅宗上元元年（760 ）至代宗大歷五年(770)11年內，杜甫在蜀中8年 ，荊、湘3年 。760年春 ，他已48歲，在成都浣花溪畔建草堂 ，並斷續住了5年 。其間曾因亂流亡梓、閬二州 。765年 ，嚴武去世 ，杜甫失去憑依，舉家離開成都。因病滯留雲安 ，次年暮春遷往夔州 。768年出峽，輾轉江陵、公安，於年底達嶽陽。他生活的最後2年，居無定所。飄泊於嶽陽、長沙、衡陽、耒陽之間，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死於長沙到嶽陽的船上 ，年59歲。逝世前作36韻長詩《風疾舟中伏枕書懷》，有“戰血流依舊，軍聲動至今 ”之句 ，仍以國家災難為念 。這11年 ，他寫詩1000余首(其中夔州作430多首)，占全部杜詩的5／7強 。多是絕句和律詩 ，也有長篇排律 。名作有《 茅屋為秋風所破歌 》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。
詩歌創作 杜詩現存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全貌，生動地記載了杜甫壹生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統壹；代表了唐代詩歌的最高成就。被後代稱作詩史。但杜甫並非客觀地敘事，以詩寫歷史，而是在深刻、廣泛反映現實的同時，通過獨特的藝術手段表達自己的主觀感情。正如浦起龍所雲：“少陵之詩，壹人之性情，而三朝之事會寄焉者也。”（《讀杜心解》）天寶後期，杜甫寫了大量時事政治詩。短篇如《洗兵馬》、《有感》、《麗人行》、《三絕句》、《病橘》、《茅屋為秋風所破歌》、《又呈吳郎》，長篇如《夔州書懷》、《草堂》、《遣懷》，雖內容各異，但都是個人情感與事實相結合，抒情色彩較濃。戰爭題材在杜詩中數量很大。杜甫對不同性質的戰爭態度不同。反對朝廷窮兵黷武，消耗國力的有《兵車行》、《又上後園山腳》等；支持平息叛亂，抵禦外侮的有《觀安西兵過赴關中待命二首》、《觀兵》、《歲暮》等。《前出塞》、《後出塞》兩組詩，既歌頌了戰士的壯烈英勇，又譴責了君王拓邊無厭和主將驕橫奢侈；以壹個戰士的自白概括了無數英勇士兵的不幸命運。“三吏”、“三別”中，詩人同情人民的痛苦，憎恨野蠻拉丁；但大敵當前，兵源缺乏，他只能忍痛含淚勸慰被征者，表現出作者內心尖銳復雜的矛盾沖突。杜甫有不少歌詠自然的詩。歌詠的對象，往往是既聯系自己，也聯系時事，是情、景與時事的交融，而不僅僅是情景交融。最具代表性的是《春望》、《劍門》。杜甫還有些歌詠繪畫、音樂、建築、舞蹈、用具和農業生產的詩，同樣貫註了作者的感情，具有時代特色。杜集中也有些詩時代氣氛不濃，個人感情較淡泊，尤其是在成都草堂寫的壹部分詩。這是他經過長期飄泊 ，得到暫時休息後心境的表現 。在《 屏跡 》、《為農》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《後遊》、《春夜喜雨》等詩中，詩人對花草樹木、鳥獸魚蟲的動態有細膩的觀察，無限的喜愛和深刻的體會。體現了杜甫詩歌和為人的另壹側面。杜甫懷念親友的詩，大都纏綿悱惻，壹往情深。如《月夜》懷念妻子，《月夜憶舍弟》懷念弟弟。眾多懷友詩中，以懷念李白的最為突出。從與李白分手直到晚年，追念或談到李白的詩有15首。表現了他對李白的推崇和情誼 。杜甫還以詩論詩 ，在《 戲為六絕句 》、《偶題》、《解悶十二首》（其四至其八）中，表達了“轉益多師”、“別裁為體”揚棄古今而自鑄偉辭的藝術主張。在困守長安和飄泊西南時期，為求仕進和維持生計，杜甫也作過壹些內容無聊、格調不高的投贈權貴、奉和應酬的詩。其中有不少五言排律。杜詩體制多樣，兼有眾長，兼工各體，並能推陳出新 ，別開生面 。其五言古詩熔感事 、紀行 、抒懷於壹爐，博大精深，無施不可，開唐代五古境界。代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字 》、《 北征 》、《 羌村》、《贈衛八處士》、“三吏” 、“ 三別 ” 。七言古詩長於陳述意見 ，感情豪放 、沈郁 ，風格奇崛拗峭 。如《 醉時歌贈鄭廣文 》、《洗兵馬》、《茅屋為秋風所破歌》、《歲晏行》等。其五、七言律詩功力極高 。五律如《 春望 》 、《 天末懷李白 》、《後遊》 、《春夜喜雨》、《 水檻遣心 》、《旅夜書懷》、《登嶽陽樓》，七律如《蜀相》、《野老》、《聞官軍收河南河北》、《宿府》、《白帝》、《諸將五首》、《秋興八首》、《登高》等，唐人律詩很少能超過它們。杜甫還有許多五言排律 ，幾首七言排律 ， 使排律得到很大的發展 。其《秋日夔府詠懷寄鄭監李賓客壹百韻》長達1000字。但杜甫排律亦多堆砌典故、投獻應酬之作。其絕句即景抒情，反映時事，並開絕句中議論之體，別開蹊徑，貢獻頗大。杜詩內容廣闊深刻，感情真摯濃郁；藝術上集古典詩歌之大成，並加以創新和發展；在內容與形式上大大拓展了詩歌領域，給後世以廣泛的影響。杜甫也被後人尊為詩聖。杜甫壹生潦倒，有詩“百年歌自苦，未見有知音”（杜甫《南征》）。但死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對新樂府運動的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的範圍。
研究資料 近千年來，治杜之風不絕。宋代有許多杜詩的編年、分類、集註等專書，如王洙《杜工部集》、郭知達《九家集註杜詩》、魯?編次、蔡夢弼會箋的《杜工部草堂詩箋》、徐居仁編輯的《分門集註杜工部詩》。後世註釋杜集的亦在百種以上，較流行的有錢謙益《箋註杜工部集》、仇兆鰲《杜詩詳註》、楊倫《杜詩鏡銓》、浦起龍《讀杜心解》。新、舊《唐書》都有杜甫本傳。兩宋以後，詩話筆記中評點、解釋杜詩的文字非常豐富。中華書局編有《古典文學研究資料匯編·杜甫卷》上編《唐宋之部》。明末王嗣奭有《杜臆》、清施鴻保有《讀杜詩說》。另外，中華書局還將五四運動以後較重要的論文匯編成《 杜甫研究論文集 》。傳記和新的研究專著有馮至《 杜甫傳 》 、蕭滌非《 杜甫研究》、傅庚生《杜甫詩論》、朱東潤《杜甫敘論》。較翔實的年譜有聞壹多《少陵先生年譜會箋》和四川文史研究館的《杜甫年譜》。