根據2002年6月版的《唐詩鑒賞辭典》的描述：這是李白的壹首懷古之作。
這首詩是李白在遊覽越中欣賞浙江的風景時，忽然想到這裏發生過吳越兩國交戰的故事，壹時感觸而寫下的。
在這首詩裏，李白選擇了吳敗越勝越王班師回國以後的兩個鏡頭。
首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。
二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了；由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。越王回國以後，躊躇滿誌，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒壹般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。“春殿”的“春”字，應上“如花”，並描摹美好的時光和景象，不壹定是指春天。只寫這壹點，就把越王將過去的臥薪嘗膽的往事丟得幹幹凈凈表達得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多麽繁盛、美好、熱鬧、歡樂，
詩的結句突然壹轉，將上面所寫的壹切壹筆勾消。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在還有什麽呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這壹句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。
過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。
這也就是說，這首詩的寓意是富貴榮華不過是彈指之間的事。
所以，這首詩並沒有告誡當朝不要重蹈越國覆轍之意。呵呵！
附：
《吳越春秋》
周敬王二十三年(前497)句(勾)踐即位，時值楚國聯越制吳，吳、越沖突初起，而越國 實力尚弱。句踐元年(前496)，吳王闔閭興師伐越。句踐統兵抗擊來攻的吳軍於槜李(今浙江嘉興、桐鄉間，今嘉興縣南)，“使死士挑戰三行至吳陣呼而自剄”，以軍中罪人成列自刎驚亂吳軍而僥幸得勝，壹舉打敗吳軍，射傷吳王。使吳王闔閭受傷而死(見槜李之戰)，導致吳、越矛盾激化。
吳王闔閭臨終告誡兒子夫差：“必毋忘越”。夫差接位後，遵照遺訓，日夜勤兵，矢以報越。周敬王二十六年公元前494年（魯哀元年），勾踐聞吳王夫差日夜練兵欲攻越以報父仇，打算欲先伐吳國，主張“先吳未發往伐之”。範蠡諫：“不可。臣聞兵者兇器也，戰者逆德也，爭者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身於所末，上帝禁之，行者不利。”(《史記·越王勾踐世家》)，勾踐不聽，不聽大夫範蠡勸阻，發兵攻吳。吳王夫差聞之，親率精兵擊越，兩軍大戰於夫椒(今江蘇吳縣椒山)。終因力不能敵，慘敗於夫椒(今太湖中西洞庭山，壹說今浙江紹興北)，句踐率殘兵五千，退守會稽山(今紹興東南)。夫差追而圍之。勾踐非常後悔，對範蠡說：“以不聽子故至於此，為之柰何？”(《史記·越王勾踐世家》)危急之際，納範蠡委屈求全、以退為進之謀，卑辭厚禮以求和，派文種向吳求和。
初，吳王夫差納伍子胥之諫，勿許。句踐“欲殺妻子，燔寶器，觸戰以死。”文種諫而獻“以美女寶器厚賂吳太宰嚭”之策，向夫差請求稱臣納貢。終於使夫差同意赦越，罷兵而歸。夫差不聽相國伍子胥要他堅決滅掉越國的忠告，答應了勾踐的請求，但要勾踐夫婦到吳國為他服役。勾踐將國內事情托付給文種等大臣，帶著夫人和範蠡去吳。大臣們見國君為保國復仇甘受屈辱，都哭著向他保證壹定要治理好越國，百姓也都哭著為他送行。
句踐五年(前492)五月，率妻和大臣範蠡親去吳國臣事夫差入質於吳，抵達吳都，夫差有意羞辱他，囚於石室。要他住在闔間墳前的壹個小石屋裏守墳餵馬，有時騎馬出門還故意要他牽馬在國人面前走過。勾踐忍辱負重，自稱賤臣，對吳王執禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，“服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關之襦。”小心伺候夫差，做到百依百順，養馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下的仆役。夫差生病，勾踐前去問候，還掀開馬桶蓋觀察夫差剛拉的大便，體貼夫差的病情。“問疾嘗糞”，博得吳王夫差之歡心，時間過去3年，由於勾踐盡心服侍，再加伯嚭不時接受文種派人所送之禮而在夫差前為勾踐說好話，使夫差認為勾踐已真心臣服，決定放勾踐夫婦和範蠡回國。
句踐七年(前490)歸越，勾踐歸國後，為了激勵自己不忘報仇雪恥，睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。在房間裏掛了壹個苦膽，每頓飯前都要嘗嘗。這就是“臥薪嘗膽”典故的由來。他和夫人始終過著清貧的生活，吃飯沒有魚肉，穿衣不加修飾。自己經常同百姓下田耕種，夫人也自己養蠶織布。
越國遭受戰爭創傷，田地荒蕪，人口減少，生產受到很大破壞。為使國家富強，勾踐采納了範蠡、文種提出的“十年生聚，十年教訓”之策。要範蠡負責練兵，文種管理國家政事，推行讓人民休養生息的政策。國家獎勵耕種、養蠶、織布。尤其鼓勵生育，增加人丁。規定男20、女17必須結婚，否則父母受罰；上了年紀的人不準娶年輕姑娘為妻；婦女臨產前要報官，由國家派醫官檢查照顧；生男獎酒1壺、狗1條，生女獎酒1壺、豬1頭；家有兩個兒子的，國家負責養活壹個，有三個兒子的，國家負責養活兩個。
從此臥薪嘗膽，苦心焦思，發憤圖強，富民興國。身自耕作，與百姓同其勞；自奉極微，出不敢奢，入不敢侈；內修其德，外布其道；充實府庫，墾其田疇；緩刑薄罰，省其賦斂；獎勵生育，訓練士兵。納相國範蠡建議，選四達之地築城立廓，以圖霸王之業。先建小城，後建大城。於是人民殷富，社會安定，士民皆欲與報吳恥。誌在滅吳的深刻用心，在範蠡、文種輔佐下，勵精圖治，經“十年生聚，十年教訓”，發展實力。
在國家迅速恢復生機的同時，勾踐又采取許多辦法麻痹吳國，恭謹事吳，貢獻美女、玩好、方物、巧匠，以娛夫差，消除其對越的戒備；迎合夫差率精兵急於求霸之心，導吳北進中原，耗損其國力、軍力。造成吳國內耗。勾踐年年月月按時給吳國納貢，使夫差始終相信他是真心臣服。繼續賄賂吳太宰伯嚭。派出奸細刺探吳國的消息，散布謠言以離間君臣關系，使夫差殺害忠良。勾踐又以越遇災害為由，不時向夫差借糧，使吳國糧食儲存減少，而越國則儲備充足。探知夫差要建造姑蘇臺，勾踐派人運去特大木料，說是“神木”，夫差非常高興，擴大了姑蘇臺的設計，使吳國更加勞民傷財。勾踐又施美人計，為夫差的姑蘇臺選送美女。其中有壹叫西施的，不僅美貌無比，且有才識，是由範蠡在芋羅山上選得，並經過了訓練。夫差得到西施，極其寵愛，以至言聽計從。
伍子胥早已察覺勾踐所作所為意在復仇，多次勸諫，不僅未被夫差接受，反而引起夫差的反感和懷疑。公元前485年，夫差為爭霸而北上伐齊，伍子胥不贊成，指出越國才是心腹大患。夫差不聽，繼續伐齊，在艾陵之戰中大敗齊軍，獲勝而歸，夫差十分得意，不久又聽信了伯嚭的讒言，賜劍令伍子胥自盡，伍子胥死前說：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”伍子胥死後，吳王將政事交給伯嚭管理。勾踐得知伍子胥已死，擬起兵伐吳，範蠡認為時機未到，還需等待。
周敬王三十八年公元前482年（句踐十五年）春，吳王夫差率全國精銳部隊北上黃池會盟諸侯，國內只留下太子友和老弱兵卒守衛。越王勾踐想乘吳國國內空虛之機出兵攻吳。範蠡認為時機未到。他分析說：“吳王率精兵北上會盟，國中空虛，太子留守。但吳大軍出境未遠，聞越乘虛而入，會很快回兵擊我”，因而勸勾踐暫緩出兵。數月之後，估計吳軍已到黃池，遂促勾踐出兵襲吳。勾踐乃率5萬大軍（發兵四萬親率君子〈親兵〉六千）攻打吳國，命範蠡率師壹部沿海溯淮斷夫差歸路,自率主力由陸路北上,殲吳守軍，攻破吳都，吳軍大敗，太子友陣亡，焚姑胥臺。這時，夫差打敗齊國，正約晉、衛、魯等國在黃池(今河南封丘縣西)會盟，當上了霸主。接到消息，十分懊喪，只好派伯嚭向越求和(見姑蘇之戰）。勾踐和範蠡認為吳國還有實力，壹時消滅不了，答應講和，退兵回國。
周敬王四十二年前478年（句踐十九年），範蠡、文種乘吳國多年災荒又遇大旱，倉廩虛，百姓饑餓，多就食於東海之濱的機會，再次建議勾踐乘隙攻吳。戰於笠澤，越軍以兩翼佯動、中央突破、連續進攻的戰法，突破吳軍江河防禦，乘勝連續追擊，奪占吳國大片土地(見笠澤之戰)，三戰三勝，大敗吳軍於笠澤(今蘇州南)，從根本上改變了吳、越力量對比。
句踐二十壹年再次伐吳，自周元王元年(前475)開始，對吳都吳(別稱姑蘇，今江蘇蘇州)實施長達三年的圍困，吳王夫差被越軍長期圍困，力不能支，遂派王孫雒袒衣膝行向勾踐求和。勾踐於心不忍，正要應允，範蠡上前說：“大王您忍辱受苦20余年，為了什麽?現在能壹旦拋棄前功嗎?”轉頭又回絕王孫雒說：“過去是上天把越賜予吳國，妳們不受；今天是上天以吳賜越，我們不敢違背天命而聽從妳們的請求。”王孫雒還要哀求，範蠡毅然鳴鼓進兵。吳王夫差見大勢已去，求和不成就自殺而死，臨死時說：“吾無面以見子胥也！”勾踐葬吳王而誅太宰伯嚭。終於句踐二十四年(前473)壹舉滅吳雪恥。
隨後又乘勝率兵北渡淮水，會中原齊、晉等諸侯於徐州（今山東滕縣南），向周元王致貢。周元王命使臣賜句踐胙（送來祭肉），封勾踐為“侯伯”，晉伯位。自此，越軍橫行江淮壹帶，諸侯盡來朝賀，勾踐的霸業完成。於是遷都瑯琊，稱霸中原。為春秋霸主之壹。