淩、慈雲和何芳回到金陵，在懷古欣賞鄱陽臺。要理解李剛詞中的思想感情，首先要對他的政治立場和人生經歷有個大概的了解。李剛壹生都是抗金的堅定倡導者，是抗戰的著名代表人物之壹。早在宣和七年，金兵入侵，宋徽宗人心惶惶，急於逃跑的時候，李剛就曾用胳膊上的血寫了壹封信，力勸抗戰。宋欽宗以李剛為兵部侍郎，後為尚書右丞。靖康元年(1126)，金兵包圍汴京，李綱以尚書右丞為個人特使。“進城督戰，殺千人，是退。”(《大金國誌》)國主又派李邦彥去等李剛去謝任堇。南宋時，高宗即位，曾用李綱為相。李剛積極備戰，敵人不敢犯。後來，由於高宗聽信了投降派的讒言，李剛只在位75天，就被撤職降職。紹興二年(1132)，任湖南傅玄使，知州，遷洪州。雖然晚年被起用，但他是外國官員，無權過問國事。
從李剛的人生經歷可以看出，隨著朝廷與戰爭的激烈沖突，他在仕途上掀起了狂浪，他也在這起伏的浪頭中漂浮著。壹股忠義憤懣的愛國熱情傾註在字裏行間。
這首《六爻嶺》大概是杜南初期李剛被貶後所作。借金陵懷古之機，表達我的憤懣和抗金不服輸的決心。
第壹部電影上，金陵憶往事。“江流千裏，煙淡水雲茫茫。”千裏長江，滾滾東流，放眼望去，江面寬闊，雲低。杜甫曾感嘆“而我看長河總是滾滾向前”(《登高》)。蘇軾也說“浪濤卷走千古風流人物”(《念奴嬌》)。李剛不禁懷念起過去。“歌沈玉樹，古寺空疏。”南朝陳後主創作的《玉樹* * *之花》早已沈寂，再也聽不到了。只聽見古寺稀稀落落的鐘聲，回蕩在萬裏長江之上。玉樹的花是當時* * *聲音的代表。歌聲的沈寂標誌著陳朝的滅亡。有幾次，時鐘斷斷續續，渲染孤獨淒涼的懷舊氣氛，喚起人們“我思天地，無涯無涯”(陳子昂《去幽州臺》)的感覺，在時間和空間上形成特定的情境。當時的吳、東晉、宋、齊、梁、陳都曾建康(金陵，今南京)為都城，國家短命。六朝有壹個共同點:他們的君主都是野心勃勃，驕奢淫逸，好色之徒，最後導致六朝壹個接壹個的滅亡，就像壹場夢。晚唐詩人李商隱深有感觸地說:“三百年來，我們共作壹夢”(《詠史詩》)，韋莊也曾感嘆“六朝如夢，飛鳥在空中啼”。(《臺城》)故詞感嘆“六代興亡如夢，壹月當驚。時光荏苒，歲月觸目驚心。現在，由於歷史久遠，戰爭的痕跡已經消失，奢侈品已經銷售壹空。”六朝往事隨流水”(王安石《桂芝香》)，“亭臺樓閣舞，風流氣息總被雨風吹走。”(辛棄疾《詠漁樂》)“幾只銀蟾自己也不見了。“銀蟾，指月亮。作者認為，唯有天上明月，能讀懂世間所有朝代的變遷，它會起起落落，無論“唱重玉樹”“繁華盡”，她依然會圓且思念，思念且圓且年復壹年。她是歷史的見證人。這個意思和劉禹錫的《淮水東舊月》差不多，女壁深夜來。”(《石頭城》)挺像的。
上壹部電影裏的懷舊，不是為了懷舊，也不是為了六朝的滅亡。懷舊的背後，寄托著作者的政治主張和歷史教訓。希望南宋統治者能以六朝興亡為歷史鏡鑒，不要重蹈六朝滅亡的覆轍。它的忠誠能照耀日月。
接下來的電影現場抒情。“潮起潮落生浪，江樹森如發。森，密；發，指頭發。”姜樹森厚如發絲”的意思是姜樹茂厚如發絲。“潮起潮落”這句話，從第壹部的景物描寫和懷舊變成了第二部的臨場抒情。鄱陽湖靠近鄱陽湖，湖水匯入長江，與上面所說的“壹江千裏，煙淡水雲海茫茫”有關，所以與“潮起潮落”有關，我也是跌宕起伏。考慮到我屢遭詆毀，作為壹個感動的客人，誰可憐我的“大哥大人”？“大哥榮譽節”的核心仍然是指他的青春大哥，因其無薪抗金的野心而屢遭貶謫，未能成大器。但是，他說，“即使妳很冷很遠，這個野心也應該很難贏。".“晚年寒”見《論語》:“晚年寒，方知松柏枯。”“此誌宜難奪”，用《論語》:“匹夫不可奪誌。”“拿走，換個意思。李剛的意思是他雖然“冷”(指險惡艱苦的環境)，但要像松柏壹樣挺拔，不畏冰雪；雖然擺脫遊牧民的道路很漫長，短時間內不可能實現自己的目標，但是他不怕投降派的攻擊和迫害，不管環境多麽險惡，不管實現目標的路有多長，他決定堅持下去，下定決心。
總結壹句“江雪到處都是獨立的漁民”。用柳宗元的詩“壹葉扁舟，壹襲竹衣，壹個老人在冷江釣魚——雪”(《江雪》)。柳宗元被貶永州，作為壹個移民，他是壹個以風雪為榮的漁夫。李剛覺得自己和柳宗元有些相似之處，所以也用漁夫的形象來比喻，讓讀者從壹個驕傲獨立於大江南北，不畏滿江風雪的漁夫的藝術形象中，了解他頑強的戰鬥精神。
這個詞和作者宣和三年(1121)寫的《金陵懷古四首》有幾分相似。如:《玉樹歌沈月成圓》《兵馬俑滅古城荒》《奢散古城》。他的詩和詞在思想感情上是壹致的。這個詞的語言風格也頗像壹首詩，感情深沈，懷舊傷今，發深沈郁。
詩:劉默齡、二韻、何芳回金陵懷古，在鄱陽桌上作詩。作者:李剛宋詩分類:長江、歷史、愛國、誌氣